第二十四章
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第二十四章
我在岩石的后面发现了熊猫的粪便，三四个纺锥一样的物体，每一个都有四寸长，两寸宽，淡绿色的。我蹦下岩石，蹲下来，将其中的一个捧在手中，粪便很快就散了，里面有排得很整齐的竹屑，有股近乎竹子的清香。我很高兴，将它拿给梁启慧看，梁启慧看了一眼轻描淡写地说，感染了蛔虫，是个过路的，它是到西边的游泳池去了。我问游泳池在哪儿，他说明天路过。梁启慧是个很冷峻的人，不苟言笑，我总怀疑他不应该去学林业而应该学哲学，可他说他应该进电影学院，专门学摄影。他曾经用老旧的df“海鸥”120照相机拍过羚牛的大特写，完全没有拉镜头一说，他是冒着危险到羚牛跟前按快门的，耍了个大胆儿。当然现在他是个很不错的摄影师了，保护区展览馆很多图片都是出自他的手，他身上背的大炮筒子一样的相机，价值七万。有一回他陪老外上光头山又遇上了羚牛，这回人家羚牛不客气了，低着脑袋冲过来，民工抢过他的“大炮”，一猫腰蹿没影了，老外惊呼；你不能丢下我！他把老外一推，闪到一边，冲过来的羚牛收不住脚，掉山底下去了。惊险过后，民工从岩石后头钻出来，拍着他的照相机说，这家伙七万块哩，比你们俩都值钱，关键时候，我得保护好它。梁启慧讲这件事的时候很郑重，很严肃，我却乐得直不起腰，觉得这个民工很可爱。
到光头山还得翻一个山梁，没有路，是羚牛们踏出的路，一直在山脊上盘旋，森林都在脚下，山谷变得很遥远，连流水的声音也听不到了。磨蹭到山顶，有个木头搭的马架子，据说是位叫宋延龄的研究羚牛的女科学家为了观察羚牛，一个人在这个小马架子里住了几个月。我的骨头已经快散架了，顾不得敬佩什么女科学家了，一头扑进马架，躺在木板上再不想动了。我对梁启慧说，光头山反正已经不远，你过去给小党带个话儿，让小党把晚饭送这儿来，我就在这儿过夜了。梁启慧说下面的路全是下坡，再不用爬了。我说不爬也不走了，我已经到了生命极限。我躺在小棚子里，想起小时候看过的一个电影叫《逆风千里》，是解放军押送国民党俘虏的故事，那些国民党大官一路上玩花样，耍死狗，好一通折腾，让解放军急不得恼不得。我眼下的情景跟国民党俘虏也没甚两样了，可惜这个梁启慧没赶上看《逆风千里》的时候，要不我们还能交流一下子。躺了一会儿，身上有点儿冷，最后终于抗不住那寒潮，爬起来，我看见梁启慧还在外面的石头上等我，举着他的“大炮”冲着西边天际的晚霞比划。
累得死去活来的我终于在天黑的时候最后一个到达了光头山。这里除了大石头就是苔藓，一座原木搭成的木头房子，里面有一铺贯通的木炕，一个取暖用的铁炉，条件十分简陋。这里原本是巡护员临时的观察站，现在成了我们的营地。先到的已经吃完了饭，是民工做的，米饭、腊肉炒洋芋片，我说是民工水平，小党说在山顶上弄出这个已经是空前绝后了，光头山的山神什么时候见过腊肉炒洋芋，不是因为我来，他们就干啃方便面。
晚上，不论男女，大家统统挤在那铺炕上，每人一个睡袋，每人发了一件羽绒衣，钻在睡袋里手不敢往外伸，冷。躺在炕上大家聊熊猫，小党说要看到熊猫明天必须还得往上走，到游泳池去，那边有熊猫。有人说既然往上，索性就到保护区的最高峰——鲁班寨。我问路程，说是比今天走的路还多一半，一天回不来，得在鲁班峰底下宿营。问山高，说是海拔2904米，迄今为止，新闻界的人还从来没有人上去过。大家决定明天继续攀登鲁班寨。
我宣布，我明天不再攀登，甘愿在光头山当留守，让那鲁班寨凭着别人去征服，我绝不嫉妒。
第二天，天刚亮，我听到小党在外头指挥着民工做饭了。体力好像恢复了许多，我从睡袋里艰难地爬出来，来到木房子外头，果然民工们在做饭，他们生了一堆火，在那堆火上能把饭做熟了，也是本事。保护区的这些民工都是训练有素的，他们的专业知识，不比刚出林校校门的学生差。一个民工告诉我，昨天夜里有个大家伙从房前头的竹林子过去了，踩倒了一大片竹子。我问是不是熊猫，他说不是，熊猫没有这般高，路过是一个洞。但是大家都说是熊猫，好像是熊猫才不辜负他们爬这座高山的目的。我傻呆呆地看着民工做饭，天太凉，就坐到太阳地，满天的大太阳，却冷得要命。
老田问我，你真不上去了？
我说，不上了。
老田说，我们一走两天，不回来，你一个人住这木头房里不害怕？
我说不害怕。
老田就说我这个人有猛兽意识，不合群。
我那时是头一回听说“猛兽意识”这个词，这是评论学个性的，老田用在我身上了，他觉着很准确，我不以为然。
吃饭时大家都说我应该跟着队伍走，小党说鲁班寨属于光头山范畴，不上到鲁班寨，终不能说到过光头山。鲁班寨从震旦纪生成到今天，还没有见过女性，我上去，也会让那老山神开开眼。
为看大熊猫我必须跟大家走到游泳池。“游泳池”其实是一大片高山草甸，但是草甸上长满了密密麻麻的松华竹。松华竹细小，不高，最粗的也就拇指粗，一棵棵你挨着我，我挤着你，用密不透风来形容一点儿不过分。我们进入其中，必须像游泳一样，用两只胳膊划着才能行进，故此被命名为“游泳池”。松华竹是大熊猫最爱吃的竹子，游泳池是大熊猫的乐园，如果运气好，我们说不定在这儿能看到它们。
进入游泳池没几步，我们就被竹海淹没了。只听见哗啦哗啦的声响，谁也看不见谁。小党急了，梁启慧也急了，他们大声地招呼我们，让我们靠拢，顺着他们的声音集中，否则丢一个，几天也走不出这池子。我明白了，从一开始梁启慧们就没打算让我们在这儿看见大熊猫，这般打狼似的热闹，不是找熊猫，是在游旱泳。将近两个小时，在梁、党的呼唤下，我们才在池子的另一端聚了齐。相聚的我们，身上沾满了竹子的清香，头上顶着晶莹的露珠。我说我看到了熊猫的粪便，新鲜的粪便，还有黏液，那只“猫”肯定就在附近。老韩说，里面的熊猫粪太多了，走三两步就有一堆。小张说他发现了熊猫的巢穴，用竹子搭的巢，很舒服。我问他里面有没有鸭绒褥子，小张瞪了我一眼。
我们谁也没有真正看见大熊猫，但我们都和大熊猫擦肩而过了。到目前为止，大熊猫对于我们都还是个影子，没有实体，我们嗅到了它的气息，看到了它的痕迹，它像一股风，轻轻地拂过你，又让你抓不住。
我没有勇气一个人再返回竹海，决定跟大队攀上鲁班寨。
大家称赞了这个选择的正确。
下午近日落才走到鲁班寨。鲁班寨由万千块大石叠起，石块互相叠压，是第四季冰川的遗迹。我们像羚羊一样，从这块大石头跳到那块大石头，迂回着向上走，根本没有路。攀上山顶的一刹那，顿时开阔了，一种悲壮情愫油然而生。放眼四望，秦云苍淡，众山渺奔，风由涧底涌上，吟出一首无言的歌。脚下的巨石曾经轰然而下又遽然而止，气势绝非人力所为，无言的石流渗透出一种魅力，一种亘古流淌的、无终无始的魅力，它使人回到洪荒的年代，重新认识生命的底韵。我们在油腻、喧嚣的生活里浸泡得太久了，心理的尘埃也积淀得太厚，终日戴着各式各样面具充当着各式各样角色，承担着各式各样的责任，好妻子、好母亲、好下级、好同事、好朋友……惟独忘了一个“好自己”，以至生活失去了自然变得拘谨，失去了知觉变得麻木，面对扭曲失形的自我不知为谁，不知自己半生走过，都干了些什么……如今，站在大山的高处反省自己的人生，竟有了一种大山赋予的顿悟，说是充实，失去的也毕竟太多。值得珍惜的自然要珍惜，醒悟过来的，匆忙抬起，好在今后的路还长。
是熊猫将我们引向了这里。
我们几个人决定，每人在鲁班寨面北给大山磕一个头，许下一个心愿。
大家的愿望五花八门，都很实在，都很合情理……
临到我了，我跪在那块巨大无比的岩石上，面对着北方，北方是无数的山，一片岚气蒸腾着，隔一道小梁是周至老县城，那是我向往的另一个神圣的所在。这时，太阳从云层后面露出脸来，立时一片光明，将山将人将树，耀成一片神奇的金黄，金光中，我们仿佛都升华了。苍天作证，我虔诚地将头碰向地面，我的盼望只有一个，惟愿秦岭的青山长在，绿水长流。
2000年底，北京的中华世纪坛要封存一些知名人士的“世纪留言”，到下一个世纪再开启，要求要注明留给谁谁。我有幸被选中，用他们发给的质地很好的纸写下了我在鲁班寨顶许下的心愿，我写道——
100年后，我不在了，我写的作品也不在了，但是
秦岭的青山绿水还在，大熊猫、金丝猴们还在，保护它们的工作人员还在……
写给谁呢，我想了半天，100年后的人事让人无法预料，干脆就写给100年后的林业部长吧。只要那时候还有林业部……
我们没有看到大熊猫，但是我们为大熊猫深深地着迷。
是的，熊猫具有一种魔力，它吸引着你，让你喜欢它，爱它，惦记它，可怜它，它能打动所有看见过它的人，这是一个尤物。阴阳是道教哲学的轴心，黑与白的反差是事物的两个极端，是平衡、是统一，这些特点我们在熊猫的外表都可以看到。
野生动物中，最能和人亲近的大概就是大熊猫了。它温和、平淡，除了**期以外，对人几乎没有攻击性。在秦岭山地，我听到过不少大熊猫和人的故事，它像个很乖、很可爱的小孩子，在我们这片山林里溜达，跟我们做着各种游戏。关于熊猫和人的交流，在山区流传很多，我的汉中朋友贾连友写过一篇很有意思的通讯《大熊猫做客农家记》，把熊猫的憨态和农民对国宝的关照写得淋漓尽致——
我们驱车四个多小时，又在密林中山路步行十多公里，终于找到了熊猫“茅茅”做客的地点：华阳镇茅坪乡九池村。
村长谷应明说，（1996年）3月23日晚上7点多，这只大熊猫吱吱呀呀地推开了他家后门（熊猫也很有长官意识，它首推村长的门，而且是后门，不知是否带了礼品。——叶批）。谷村长一看是熊猫，又惊又喜地招呼它进屋。熊猫探探头，看看主人，像是来串门的老朋友，大摇大摆地进来了。这只熊猫平时常在村庄附近活动，它体格健壮，性情憨厚，黑白相间的皮毛光泽华贵。当地人以它生活在茅坪乡叫它“茅茅”。谷村长的母亲一看来了位尊贵的“客人”，连忙找吃的喂它。“茅茅”吃了几块切好的腊肉，又自己找到了一桶谷村长家贮藏的蜂蜜，美美儿地吃了一顿，然后在院子里转了一圈，走进了谷村长家的牛圈里。谷村长一下明白了“茅茅”想要“留宿”的意思，就把牛寄放在别人家，又找来一些干净的稻草放进去。“茅茅”用嘴用爪铺了一会儿，又不客气地从牛圈里存放草的草堆里扯出一些干草，把自己的铺垫得暖暖和和的才卧上去。
第二天一早，“茅茅”就顽皮地去敲敲东家的门，拍拍西家的窗户，惹得大家都来逗它玩。玩够了，它的大部分时间就在谷村长家门前的一片竹林里吃竹子。村民们有的给它吃糖果，有的给它吃萝卜，谷村长的母亲还烧了几个土豆，给这位“客人”送去。“茅茅”笨拙地用嘴用“手”剥去皮，大口大口地吃起热烘烘香喷喷的烧土豆，惹得大家一阵阵欢笑。天黑了，村民们看着“茅茅”又回到了牛圈休息，才各自回家。
谁知，“茅茅”此时还余兴未尽。
村民们散去后，它又神不知鬼不觉地来到村民王德刚家里。王德刚一家人正围在吊罐火坑旁取暖，突然听到灶房里锅盖响动，进去一看，“茅茅”正站立着那笨重的身子，探头吃锅里的米饭。一家人赶忙又为它盛米饭，又为它冲牛奶。“茅茅”吃饱喝足，用前爪拍拍肚皮，晃晃大脑袋，一副满意的神态，然后，它一屁股坐在火坑旁，烤起了火。于是，王德刚和父母、妻子、弟弟以及两个串门的联防队员共十个人，与这位国宝“茅茅”围坐成一圈取暖。大家尽情地观赏它、抚摸它、逗弄它、“茅茅”也不时地发出几声“汪汪”的狗叫或“咩咩”的羊叫、逗得大家乐了个够。
3月25日，在村里做客三天的“茅茅”突然精神萎靡，食欲不振。“茅茅”可能病了，村民们不敢给国宝乱吃药，动物保护站站长刘崇智和管理干部仇培敏闻讯赶来了。下午五点多，他们在房前竹林里见到“茅茅”时，它正坐在地上，耷拉着脑袋昏昏欲睡。仇培敏伸手拍拍它的脑袋说，“病啦！”“茅茅”慢慢抬起头，爱理不理地看看他，又埋下了头。消息迅速传到了陕西省动物保护部门，抢救人员当天就驱车上路，第二天赶到了茅坪。他们查看了“茅茅”留下的粪便，发现“茅茅”肠道有毛病，便和村民漫山遍野地寻找“茅茅”。傍晚，终于找回了躲在小河对岸深山沟里正在吃竹子的“茅茅”。人们把“茅茅”请上了专车，村民们纷纷打着火把为“茅茅”送行。村长对记者说，村里人都喜欢大熊猫，“茅茅”和咱们这样亲近还是第一次见到。