第96节：第五章 从哲学视野看中国传统文化的价值(12)

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第96节：第五章 从哲学视野看中国传统文化的价值(12)

远隔重洋能够互见音容、互通信息吗？

历史流逝能重现往日的温情和笑貌吗？

能够一日千里甚至万里，比上夸父追日吗？

能上九天揽月，下五洋捉鳖吗？

能在天空飞翔，遨游天空吗？

能入地筑室，一动千里吗？

能筑高楼广厦千万间，让天下寒士尽欢颜吗？

能在六月闻见雪花香，严冬尽见牡丹开吗？

能在一年四季让各种香花香草常开不败吗？

能让河水在山上走从头顶上过吗？

能让女人变男人，男人变女人吗？

能接骨换肠移心植肺吗？

能让病人死去十年再复活吗？

……

所有这些古人梦寐以求的幻想，如今成了普通的事实。科学不仅改变了自然，而且极大地改变了人本身，除了极少数的自然铁律令人生畏以外，人类充分地利用了自然并成功地改造了它。

铁律没有变，但现象改变了，它必然促使观念发生变化。甚至如今人们想穿一件麻布衣服，一件虎皮裙，一件鱼皮背心，这些科学时代以前人们的日常用品，倒成了奢侈的古朴时髦。

曾经不可思议的电灯已经走进每一户人家，甚至人们在使用它时，不想问一问为什么发亮，而且如此光亮如昼。

家用电器品种越来越多，收音机、录音机、电视机、电冰箱、卡拉OK、高级组合音响、电子琴、热水器、电饭煲、电烫斗、电热毯、抽烟机、洗衣机、洗碗机、电子打火灶具、电扇、空调器等等。

化工产品也大量进入家庭，千类万种的衣服、鞋子、帽子和**用品都是化纤和棉纺的混合物。

生物技术丰富了人们的口味，味精、香料，一年四季供应不断的蔬菜、水果已经改变了人们吃时令菜的观念。

正因为有了科学，使人的享受应接不暇，人们不需要做更多的工作和家务，时间空出来了。怎么填满时间呢？目前，享受观已成为流行的人类生存世界观，这就是危险。

由于受物质、空间和时间哲学观的影响，科学发展的前景是美好的，对于个人来说，总的特点是工作时间变短，享受的时间变多。但是欲壑难填的人性弱点（或优点）总使该特点不明显，相反的倒是，享受的时间一多，工作的强度增大，工作的时间也要变多。

总的特点是工种越来越多，科学在工作中占的份量越来越重。科学在向更为发达的方向发展，水能、核能和太阳能转化为电能，成了整个社会运转的能源支柱，石油资源的开发和冶炼分离技术的应用，使石油能源暂时支撑了整个运输交通业，生物能和其他能源在逐渐得到开发。

电脑一面更新一面普及，运用在航天器这类的高科技领域和普通人的办公桌上。生态工程和生物产业日益发展，从科学发展的前途来看，并不知道科学将会把人类带到什么地方去。

科学哲学视野对科学家来说至关重要，但是对于普通人和社会来说，其作用相对较小。

普通人只知应用科技产品，按下键盘就行了，至于为什么，没有多少意义。对于人类社会，物质、空间和时间的哲学观念与阶级斗争或人类社会的和谐发展没有紧密的关系，要有，也只有牵强的影射的或者遥远的联系，科学只是人类社会的工具，科学朝什么方面发展，完全受人类的指使。

机器指挥人类、电脑指挥人类、自然指挥人类等等，这既不是事实，也不会被允许，以为科学包医百病的观念实质上是完全错误的。从古至今，没有任何一个国家的社会形态是物质、空间和时间的观念下形成的。

就人类社会哲学而言，科学世界观与宗教世界观针锋相对，它彻底粉碎了神哲学的不实说法，而以明明白白的事实告诉人们真相。除此以外，科学社会哲学与家庭社会哲学和人社会哲学都不冲突，可以相互补充和利用。

人类的智慧是无限的，这是“人定胜天”口号的哲学解释。但是在一定阶段，人类的智慧又是有限的。在科学哲学这个最真实最进步的国度里，科学一方面在提高人类的创造力，另一方面又膨胀着人类的破坏力。