不是值得珍惜的
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不是值得珍惜的
不是值得珍惜的
自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自已征服了，是一种人生的成熟。
人生在世，就是一个不断选择（顺违天理）和变化的过程。除了自己的父母无法选择外，其他的，都可以选择。比如选择你的工作，选择你的伴侣，选择你对人生的态度等等。选择的关键正在于你能否在人生得与失的关键点上不昧天理良心，拿得起，放得下。人的一生，不是得，就是失。而人的一生，其实就是得中有失，失中有得，在得失之间，‘精’彩你的人生。在我们的现实生活中，得与失无处不在，无时不有。
当我们把鲜‘花’送给别人时，首先闻到‘花’香的是我们自己；当我们把泥土抛向别人时，首先‘弄’脏手的是我们自己的一双手。
当你失去了繁华的灯红酒绿，就意味著将获得了无染的蓝天白云；当你得到了名人的声誉和巨额财富，就意味著失去了做普通人的自由权力。
眺望远处，风景‘迷’人。走进风景，其实，自己也是风景，也在风景中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
一位哲人单身时，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小房子里。看他总是乐呵呵的，有人问他：“那么多人挤在一起，有什么可高兴的？”哲人说：“朋友们住在一起，随时可以‘交’流思想、‘交’流感情，难道这不是值得高兴的事吗？”
过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去，屋内只剩下他一个人，但他每天仍非常快乐。又有人问他：“你一个人孤孤单单的，有什么好高兴的？”他说：“我有很多书哇。每一本书都是一位老师，和这些老师在一起，随时请教怎不令人高兴？”
几年后，这位哲人成了家，搬进大楼，住一楼，仍是一副其乐融融的样子。有人便问：“你住这样的房子还能快乐吗？”哲人说：“一楼有多好啊！进‘门’就是家，搬东西很方便，朋友来访很方便……特别让我满意的是，可以在空地上养‘花’、种草。这些乐趣真好呀！”
又过了一年，这位哲人把一楼让给一位家里有偏瘫老人的朋友，自己搬到楼房的最高层，而这位哲人仍是快快乐乐的。朋友问他：“先生，住顶楼有哪些好处？”他说：“好处多着呢！每天上下楼几次，有利于身体健康；看书、写文章光线好；没有人在头顶上干扰，白天黑夜都安静。”
正如柏拉图说：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”
你若爱，生活哪里都可爱；
你若恨，生活哪里都可恨；
你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。
不是世界选择了你，是你选择了这个世界。
既然无处可躲，不如淡然；既然无处可逃，不如喜悦；
既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
活得糊涂的人，容易幸福；
活得清醒的人，容易烦恼。
清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；
糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，
却因此觅得了人生的大滋味。
人生的境界，说到底，是心灵的境界。
若心‘乱’神‘迷’，无论你走多远，
都捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。
唯有心灵的安静，方能铸就人‘性’的优雅。
这种安静，是得失后的平和，是‘诱’‘惑’前的恬淡，
是困苦中的从容，是笑对不公的释然。
是慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的过程。
生活，一半是回忆，一半是继续。
心静了，才能听见自己的心声，
心清了，才能照见万物的实‘性’。
不甘放下的，往往不是值得珍惜的，
苦苦追逐的，往往不是生命需要的。
人生的脚步常常走得太匆忙，
所以要学会，停下来笑看风云，坐下来静赏‘花’开，
心境平静无澜，万物自然得映，
心灵静极而定，刹那便是永恒。
什么叫真正的放下？
就是有一天，
当你再次面对你过往的难堪，你憎恨恼怒的人，
心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。
即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，
你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。
放下，莫过如此。
随缘，就是顺其自然，对一切不强求。
人生难免会有困苦，不要惧怕，也不要畏缩，
随缘并不是认命，
而是对于无法改变的事实，应该学会放下，
轻装而行，随遇而安。
就像河水，不留恋两岸的风光，
不计较旅途的曲折，一心奔向大海。
有缘相聚，好自珍惜；无缘离别，安然随之。
天有不测风云，人有旦夕福，自然界有很多灾害，人为的疾病，人间要找一个没有灾难的淨土是很不容易的。
我在世上走过很多国家及地方，我感觉到马来西亚绿油油的，都是善良的人民，假如说要我选择世界上较平安的地方就是马来西亚。现在的世代科技的发展，带给人便利也带给人烦恼，很多不理想的事情发生，天灾人祸，我提供一点竟见给大家参考。
我们累积的功德可以助我们避免灾难。
认错谦虚也可以抵销灾难。家裡有孩子家裡犯错了，孩子打他时，就喊爸爸妈妈我知道错了，父母就打不下去了。人生要学习的很多，学习认错，低头，谦虚，才会有进步。
忏悔的法水，可以洗涤罪过，也可以消灾免难。好比一碗水如果抓一把盐放进去，这个水很咸不能喝了，如果抓一把盐放进一缸水里，却不会很咸。意思是假如我们发心广大，慈悲仁义如将清水加到盐水裡。
广结善缘也可以消灾免难，与人为善会得到好处的。
多读书，多一点智慧和灵巧，会事先知道这些资讯也可以预防，消灾避难。
待人有慈悲心很肯帮助人，也可以逢凶化吉。
灾难从那裡来？虽然是外面的天灾人祸，可是没有业障也招感不来，所以待人接物要清淨身口业，身做好事，口说好话，意存好心。实行三好可以消灾免难。
畏惧因果也可以消灾免难。灾难有因果的关系，在佛教裡菩萨畏因，众生畏果，众生招因不怕，贪、窃盗，等到恶果来时他才怕，所以我们要像菩萨一样畏因，就是完全不造作恶事。