Part 2_Chapter 5 汤加塔布岛的禁忌
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Part 2_Chapter 5 汤加塔布岛的禁忌
Chapter 5 汤加塔布岛的禁忌
“那么？”伊夫内斯说道，“我们将在汤加塔布的主要岛屿停泊吗？”“是的，好小伙子！”卡里杜斯·蒙巴接口说，“你们将有空暇时间去游览这个群岛，你们可以把这个群岛称为‘哈派群岛’，甚至可以同库克船长一样，直接称之为‘朋友群岛’。当年库克船长为了感谢他在此所受到的热情接待，曾把这个群岛称做‘朋友群岛’。”
“那么，我们在这座岛上所受的接待总要比在库克群岛好得多喽？”班希纳问道。
“可以肯定。”
“我们是否将游览这个群岛中的每一座岛屿？”弗拉斯高林问。
“这里至少有一百五十座岛屿，要跑遍每一座岛是肯定做不到的。”
“那么，游完汤加群岛之后呢……”伊夫内斯问。
“然后，我们就去斐济群岛，再去新赫布里底群岛，把马来亚人送到那里。之后，我们就回玛德琳海湾，这样，我们的一大圈也就转完了。”
“标准岛是不是要在汤加群岛停泊几次？”弗拉斯高林又提出了问题。
“只在瓦瓦乌和汤加塔布停。”艺术总监回答道，“在这里你们还是找不到你们老惦记着的野人、真正茹毛饮血的生番，亲爱的班希纳！”
“又没有！怕是在西太平洋都没有了！”“殿下”说道。
“对不起……在新赫布里底群岛和所罗门群岛现在还有不少野人呢。在汤加，乔治一世国王的臣民差不多已经摆脱了原始状态。我想补充一句，国王统治下的妇女都美得可爱。不过，我并不劝你们娶一名娇美的汤加姑娘。”
“为什么呢？”
“因为当地人认为同外国人通婚是不吉利的，通常会脾气习惯不和。”
“好了，这下完了！”班希纳叫了起来，“我们的老朋友巡回琴师左恩本来还打算在汤加塔布娶妻的呀！”
“我？”大提琴手耸了耸肩表示反驳，“无论在汤加塔布，还是在其他什么地方，你懂吗，我才不会结婚呢。你开什么玩笑，可恶的家伙……”
“毫无疑问，我们的乐队指挥是一位圣贤。”班希纳答道，“你明白吗？亲爱的卡里杜斯，我甚至想请你允许我称呼你好好卡里杜斯，因为你这个人特别善良可亲。”
“悉听尊便，班希纳先生！”
“好啊！我的好好卡里杜斯，我拨弄了四十年的提琴，总算也懂得了一些道理，生活的道理告诉我们，在婚姻问题上要做到真正幸福，唯一的办法就是根本不结婚。”
一月六日早上，汤加群岛中北部列岛里最大的瓦瓦乌群岛出现在海平面上。北部列岛与群岛中其他两个岛群，即哈派和汤加塔布岛群不同，它是由火山形成的。三个岛群的位置都在南纬十七度到二十二度、西经一百七十六度到一百七十八度之间，一共有一百五十个岛屿，分布在这片面积为两千五百平方公里的海面上，岛上居民共约六万。
一六四三年，荷兰航海家塔斯曼的船队曾经航行到这里。一七七三年，库克的船队在第二次勘探太平洋的行程中也到达过这里。当一七九七年岛上的腓那腓那王朝被推翻并建立联邦国家时，发生了一场内战，岛上的大量居民在战火中丧生。就在这个时期，卫理公会派传教士来了，战胜野心勃勃的英国圣公会。目前，国王乔治一世是这个王国无可争议的君主，该王国是英国的保护国，当然以后也许会是……究竟是什么，我们心照不宣，因为英国人对他们海外保护国的安排通常是处心积虑的。
在这些种植着椰子树的大大小小、星罗棋布的岛屿迷宫中航行，委实是件难事。而去瓦瓦乌群岛的首府内亚富，这是必经之路。
瓦瓦乌群岛系火山形成的岛屿群。正因为如此，这里常发生地震。因此盖房子的时候，人们十分小心，这儿的建筑里没有一颗钉子。墙壁是用藤条把椰树板锯成的细木条编结而成的，椭圆形的房顶用柱子或树干支撑着。这样盖成的房屋既凉爽，又清洁。当标准岛在卡纳克人村落旁的海峡之中穿行时，四名音乐家就在船艏炮台上极目眺望，他们对岛上的房屋建筑特别感兴趣，能不时地见到岛上错落分布的一幢幢欧式房屋，屋上的德国旗帜或英国旗帜迎风飘扬。
尽管群岛的这一部分是由火山形成的，但不久前散落的火山灰烬倒不是从这里喷出的。汤加群岛的居民不曾在黑暗中连续待四十八小时，因为西风把火山喷发物都刮到反方向去了。看来喷射出这些岩浆灰烬的火山很可能在东边某座孤岛上，不然就是萨摩亚和汤加群岛之间新生成的火山开始活动了。
标准岛在瓦瓦乌仅停泊一周。虽然好几年之前，一次可怕的龙卷风曾在岛上造成巨大的破坏，刮倒了一座法国主母会小教堂，并摧毁了许多当地居民的住房，但这座岛还是很值得游览的。乡下依然很有吸引力，有众多的村庄，村庄周围是一片片的橙树林。岛上有肥沃的原野，还有大片大片的甘蔗田、薯蓣田、香蕉树、桑树、面包树及檀香树。这里家畜只有猪和家禽。鸟类则仅有成千上万的鸽子和毛色鲜艳、喋喋不休地聒噪的鹦鹉。至于爬行动物，则只有几种不侵害人的蛇和很漂亮的绿色蜥蜴，这类蜥蜴很容易被人当做树上掉下来的绿叶。
艺术总监一点也没有夸大中部太平洋诸岛上马来亚种族共有的美。男人们长得很俊，身材魁梧，也许有点儿肥胖，但是体形匀称，目光自豪，神态高贵，肤色深浅不同，肤色深者呈古铜色，浅者呈橄榄色。女人们都长得楚楚动人，身体各部非常匀称，四肢都长得很纤细，小巧玲珑，这使得欧洲来的殖民庄园里的德国女人和英国女人非常嫉妒。此外，当地的妇女仅仅从事编织草席、箩筐以及织同塔希提妇女织的相似的土布，做这一类手工不会使她们纤巧的手指变粗糙。另外，通过亲眼目睹，我们也能很方便地评判汤加妇女白璧无瑕的美丽。当时此地尚未流行讨厌的西裤，也未流行那种古怪的直拖到地的长裙。男人只围一块腰布和一根腰带；女人只穿一件短衫及一条短裙，短裙还用精制的干树皮做饰边，她们显得既端庄又风情万种。无论是男人还是女人，他们对发型总是非常讲究，年轻姑娘把头发高高地堆在前额，妩媚动人，为使高耸的发髻不致松散，她们用椰子纤维编成的簪当做梳子插在上面。
可是她们的绰约风姿一点也不能使固执的塞巴斯蒂安·左恩改变他的成见。他不会在这个世界的任何地方结婚，哪怕是瓦瓦乌、汤加塔布的妇女，他也不会娶其中一个为妻子。
他的伙伴们和他一样，每次登上这些岛，总会觉得非常得意。自然，他们很喜欢标准岛，不过，能脚踏实地同样也是令人愉快的，真正的山脉、自然的乡村、自然的河流都会使假河流及人工海岸为之逊色。只有卡里杜斯·蒙巴才会认为“太平洋上的瑰宝”比大自然创造的东西更优越。
虽然瓦瓦乌不是乔治国王平时居住的地方，但他在内亚富拥有一个行宫。这是一幢相当漂亮的别墅，国王常常来这里小住。真正的王宫在汤加塔布，英国官员的机关及官邸也在那里。
标准岛在南半球航行中最南的地点已接近南回归线，而汤加塔布就在这个区域。标准岛南行的最远一个停泊点也就是此地。
离开瓦瓦乌后，亿兆城的居民在两天的航程中大饱了眼福。一座岛刚刚在视野里消失，另一座岛已经出现在眼前了。所有的岛均由火山形成，是在地心灼热火球的强大作用之下产生的。北部列岛以及哈派群岛中部各岛均具有这类地质特性。该海区的水文地图标得极其精确，辛高叶舰长因此才敢于冒险深入从哈派直到汤加塔布的像是迷宫一样的航道，而不致遭遇险情。再则，如果他要找人带路，倒不缺领
航员。岛屿之间有不少船来来往往，大多数挂着德国国旗，是从事短途运输的双桅船，大型商船则用于把列岛生产的主要产品——棉花、椰子干、咖啡、玉米运到国外。
这里领航员多如牛毛，只要辛高叶舰长一开口，他们就会争先恐后地争取领航，而且那些船员也会蜂拥而来。他们都集中在由两个平行的独木船相连、上面铺着平板的平台上，平台之大，可以容得下两百名船员。是的，只要打一个招呼，几百名当地人就会接踵而来，因为领航费是按吨位来计算的，标准岛有两亿五千九百万吨。可以设想，这笔领航费将是天上掉下来的巨额财富！不过，辛高叶舰长对这一带海域了如指掌，他不需要他们的热心帮助。辛高叶舰长只相信他本人，他也相信手下军官们的熟练技能，相信他们会绝对准确地执行他的命令。
一月九日上午，他们望见了汤加塔布群岛，这时，标准岛离它只有三四英里的路了。汤加塔布不像其他许多岛屿那样因地质活动从海底升起、露出海平面后固定下来而形成的，所以它的地势相当低平，它是由珊瑚一层一层往上堆积，年代经久形成的珊瑚质岛屿。
这个珊瑚岛周长一百公里，面积达七百至八百平方公里，有两万居民，这是个多么浩大的造岛工程啊！
辛高叶舰长在毛夫加港口的对面停了下来。这个固定的岛和像希腊神话中奥底佳岛一样移动的标准岛之间立刻取得了联系。汤加塔布群岛同马克萨斯群岛、帕摩图群岛以及社会群岛真有天壤之别！这里，英国人占统治地位，国王乔治一世屈从于英国的统治，他们对原籍美国的亿兆城客人自然也相当冷淡。
但是，在毛夫加，四重奏小组却见到了一片法国人居住区。太平洋教区的主教就住在这儿，他正在这里的各座岛之间巡回传教。这儿有天主教教堂、修道院、男女生混读的教会学校。不用说，巴黎来客受到了同胞们诚恳热情的招待。修道院的院长还挽留他们住宿，这样，他们也就免得住到“外国人之家”去了。说起他们将游览的地方，重要的景点只有两个：努库阿洛法，即乔治国王所统治的地区的首都，以及富阿莫图村，这个村里有四百名居民信奉天主教。
当塔斯曼发现汤加塔布时，他把它叫做阿姆斯特丹，这个名字名不副实，岛上的房子都是用露兜树的叶子和椰子纤维建成的，两者毫无共同之处。当然，岛上欧式的房屋也不少，但总是用当地的名字更加适合这座岛。
毛夫加岛位于北岸，如果标准岛停泊时再往西几英里，那么努库阿洛法的皇家花园、王宫就都能映入眼帘。相反，如果辛高叶舰长再靠东一点，那么他可以见到一个楔进海岸相当深的海湾，而海湾深处就是富阿莫图村。辛高叶舰长既没靠西停，也没靠东停泊，因为他的标准岛有在上百个珊瑚上搁浅的危险，这儿的珊瑚岛之间只能通小吨位的船只。所以，标准岛在此停泊时始终只能泊在毛夫加前面。
虽然有不少亿兆城的居民在此港口上岸，但很少有人真想进入岛屿纵深地带。其实，岛上风景宜人，从前，埃利泽·雷克吕斯曾经对它竭力称赞，它完全受之无愧。可这里气候炎热，常有风暴发生，时而还有暴雨倾注下来，这种天气使得旅游的人兴味索然，只有那些狂热地喜欢旅游的人才会到岛上去东颠西跑。尽管这样，弗拉斯高林、班希纳、伊夫内斯还是去了。大提琴手没有同去，因为天黑之前，毛夫加海滩上凉风还没起来时，要他离开娱乐城里舒适的卧室，那是绝对办不到的。连艺术总监都连声抱歉，他也不想奉陪三位心血**的客人。
“我在半道上会被晒化的！”他对他们说道。
“没关系，我们把你装在瓶里带回来！”“殿下”回答说。
即使作出这样的保证也不能说服卡里杜斯·蒙巴，他还是希望自己安然无恙。
亿兆城的居民们运气不错，三周以来，太阳已经开始向北半球移动，标准岛可以设法同这个炽热的火炉保持一定的距离，以便保持正常的气温。
所以，翌日早晨，三个朋友就在拂晓时分离开了毛夫加，向该岛的首府进发。当然，天气炎热，但在树荫下还过得去。这里有椰子树、蜡树、可加树。可加树的红黑色果实结成一串串的，像宝石一般璀璨夺目。
差不多正午时分，万紫千红的首府已经出现在眼前，这时正值千万朵花怒放的季节。王宫好像是从一大片花丛中钻出来的一样。当地人的房子都是矮小的木屋，周围都是鲜花，争奇斗艳。岛上另有一些外表完全英国式的房屋，其中有的是基督教传教士们的住所。两类不同风格的房子形成了鲜明对照。此外，卫理公会派的传教士在这里的影响极大，起初派来的传教士中曾经有相当一些被当地人残杀，但是现在，汤加人最终还是信奉了他们的宗教。值得注意的是，汤加人并未完全放弃他们卡纳克传统的宗教习俗。他们认为大祭司比国王还要尊贵。在他们先辈教导的关于天体形成的奇怪理论中，善神和恶煞都有着重要的功能。他们传统的禁规依然得到大家的遵守，基督教要破除这些禁规也不是一件容易的事情。一旦有人违反了禁规，他们就要举行赎罪仪式，仪式过程中有时会用人的生命来祭祀……
必须说明，按照某些探险家的记述，其中特别是艾利·马林在叙述他一八八二年的探险经历时，他们都认为努库阿洛法只是一个尚未完全开化的地方。
弗拉斯高林、班希纳、伊夫内斯压根儿不想匍匐在乔治国王的脚下向他表示敬意。这样的说法绝对不是比喻，因为这里的习俗确实就是必须去亲吻这位君主的脚。我们的几位巴黎客人很高兴，因为他们在努库阿洛法的广场上远远望见了“杜依”——当地话的意思是“陛下”。“杜依”穿一件白色的类似衬衫的上衣，腰间系着一条用当地土布织的短裙。他们如果真的吻了他的脚，那准会是整个航行之中最令人扫兴的回忆。
“这儿不见河流啊！”班希纳向伙伴们指出。
看来，在汤加塔布，在瓦瓦乌以及列岛的其他地方，水文图上既看不到小溪，也看不到湖泊。将雨水积在水池里，这就是大自然赋予当地居民的所有淡水，所以无论平民百姓还是他们的国王乔治一世，用水都很节约。
当天，三名旅行者逛得筋疲力尽后回到毛夫加港口，再回到娱乐城的套房里时心中十分高兴。他们对将信将疑的左恩说，这次游览是最有趣的一次。即使伊夫内斯诗兴大发，鼓动左恩第二天与他们一起去富阿莫图村，还是说服不了大提琴手。
去富阿莫图村游览将会花很多的时间，也会很累，于是西柳斯·比克斯泰夫很乐意借一艘电汽艇给他们，这样，他们的旅途就轻松多了。不过，深入这座陌生岛屿的确是一种勇敢的做法。旅行家们徒步绕过珊瑚岛海岸，出发去富阿莫图海湾。珊瑚岛旁边有许多小的礁石岛，岛上椰子树密密麻麻，似乎全太平洋地区的椰子树全都集中到了这儿。
下午才能到达富阿莫图村，因此必须在那里过夜。有一个地方，不用打听，定会招待法国人，那就是天主教传教士的住宅区。在接待他们时，修道院院长所表现出的喜悦心情令他们极为感动，使他们回想起在萨摩亚群岛所受到的主母会的热情接待。这个夜晚是多么美好，这次交谈又是多么投机！他们所谈的并不是汤加这块殖民地，倒是在谈论法兰西。教士们想起他们遥远的故土时，不免黯然神伤。可是，他们在这些岛上的善举不正弥补了他们的思乡之苦？能够看到这个弹丸之地的居民因为自己的努力而摆脱了英国圣公会传教士的影响，并改信了天主教，对自己又非常尊重，这不也是一种安慰吗？为了发展新教徒，卫理公会不得不在富阿莫图村建立了一个教会分会，这件事本身就是天主教教士们的成
功。
修道院院长带着自豪感请客人们来欣赏教会的办教机关。修道院的房屋是由富阿莫图村的当地人义务盖起来的，漂亮的教堂也是由汤加设计师设计的。哪怕法国同行们见了，也挑不出什么毛病来。
晚上，他们在村庄的周围散步，一直漫步到从前汤加国王的陵墓。陵墓是用叶纹石和珊瑚相拼建造而成的，古朴典雅。他们甚至还参观了这座年代已久的种植园，园里的印度无花果大得出奇，根部弯曲缠绕，像一条条蛇蜿蜒伸展，能蔓延到方圆六十米的范围。弗拉斯高林一定要量一下，并且把这个数字记在了他的笔记本里，还请修道院院长证明所记属实。这么一来，世界上有如此巨大树木的现象就不容怀疑了。
他们用完丰盛的晚餐，就在教会最好的房间里度过了一个舒舒服服的夜晚。次日早上美美地用完早餐后，他们跟住在富阿莫图村的传教士们依依惜别。当他们回到标准岛时，市府大楼钟楼上五点的钟声敲响了。这一切，三名旅行家再也不用声嘶力竭又比喻又夸张地让左恩相信他们的经历了，这次游览的确给他们留下了难以磨灭的印象。
第二天，西柳斯·比克斯泰夫接见了沙洛船长。沙洛求见的原因如下：
有一百名左右马来亚人，在新赫布里底群岛被招募后带到汤加塔布来垦荒——由于汤加人生性懒惰，得过且过地混日子，所以不得不到别的岛上去招工——不久之前，垦殖工作结束，所以这些马来亚人正在等候机会返回新赫布里底。标准岛总督先生愿不愿意让他们登上标准岛，把他们捎带回国？沙洛船长是来请求准许他们上岛的。五六个星期以后，标准岛就可以抵达埃罗芒阿。运送这些马来亚人对市政府来讲并非一笔昂贵的开支。如果拒绝这些人，会显得亿兆城政府悭吝。因此，总督同意了。沙洛船长连声道谢，而汤加塔布主母会的神甫们，也就是招募这些工人的人，也表示十分感激。
谁会怀疑沙洛船长就此将同谋带上了标准岛？这些新赫布里底人上岛来就可以等到时机合适时帮助沙洛船长图谋不轨。沙洛船长在汤加塔布遇到了这些土人，又成功地把他们带上了标准岛，他怎么会不心花怒放？
这一天是亿兆城居民在汤加塔布群岛度过的最后一天了，他们定于次日起航。下午他们将参加一个半民俗半宗教性质的节日活动，当地人也将兴高采烈地积极参加。
萨摩亚群岛的土人和马克萨斯群岛的土人都很喜欢过民间节日。汤加人和他们一样，节日里的欢庆活动包括好几种不同形式的舞蹈节目。这类节目因其民族性而使得巴黎人很感兴趣，于是下午三点钟光景，他们又登上了岸。
艺术总监陪伴他们，这一次连阿塔那兹·多雷姆也愿意同他们一起去。礼仪教师出席这种重大的节日活动，当然求之不得。塞巴斯蒂安·左恩也决定跟他的伙伴们同行，左恩此行当然是为了去听听汤加的音乐，而不是为了去看当地居民跳舞作乐的。
当他们一行到达时正值最热闹的时刻。那儿有一百来个男男女女在欢歌跳舞，其中有小伙子、大姑娘，大家从葫芦里倒出一种叫做“卡瓦”的酒，灌进了喉咙，这种酒是从干枯的胡椒树根里提炼出来的。姑娘们个个娇媚动人，她们留着长发，等到结婚时就必须把长头发剪短。
乐队再简单也没有了，乐器就只有叫做“方居方居”的鼻笛和十二面名叫“拿法”的鼓。这种鼓敲击时极其短促，有时候，正像班希纳说的，这种鼓还能击出音乐节拍来。
当然喽，特别正统的阿塔那兹·多雷姆对这种名不见经传的舞蹈不屑一看，因为它不像正规法国派的四对舞、波尔卡、玛祖卡以及华尔兹那样上档次。因此，当伊夫内斯觉得这种舞蹈别具一格时，他毫不掩饰地对伊夫内斯耸了耸肩。
首先，土人们跳的是坐着的舞蹈，这时仅有表情、姿态、手势的变化及身体的摆动，节奏相当缓慢，气氛颇有悲戚之感。
土人身体摇摆着，慢慢站了起来，随即男女舞者把他们的热情全都投入了舞蹈之中，他们时而跳出一些优雅的舞姿，时而又表现出战士在战场上纵横驰骋、英勇无敌的气概。
四重奏小组以艺术家的身份来欣赏这种表演，他们心里想，要是土人听到巴黎舞会上令人舞兴骤增的音乐并被强烈刺激时，不知道他们会疯狂到什么程度。
于是，班希纳——是他，才想得出这个主意——向伙伴们建议，派人去娱乐城把他们的乐器取来，他们用勒科克、奥德朗和奥芬巴赫最热情洋溢、令人痴醉的八分之六及四分之二拍的舞曲来为舞蹈家们伴奏。
这个建议被采纳了，卡里杜斯·蒙巴毫不怀疑，伴奏的效果一定非同凡响。
半小时后，乐器取来了，舞会立即开始。
当本地居民听到大中小提琴大幅度拉响，发出纯粹法国调的音乐来时，显出了极其惊奇的表情，也表现得非常高兴。
不论阿塔那兹·多雷姆如何看，读者们，请你们相信，土著居民对这些音乐及其产生的效果并非无动于衷。事实证明，他们甚至不用别人教（不知多雷姆会作何感想），就能随着舞曲翩翩起舞。当左恩、伊夫内斯、弗拉斯高林和班希纳演奏到《天堂与地狱》中描写魔鬼的一段乐曲时，汤加人男男女女竞相扭动着臀部，又拼命地走圆舞步，一个比一个疯狂，一个比一个舞艺精湛。艺术总监本人也无法自主，他也随着兴致，一个人跳起了四对舞。可是他只凭灵感所至，跳得全无章法。礼仪教师面对这混乱可怕的场面只得掩面感叹。当夹杂着喧闹的鼓声和带鼻音的笛声演奏到最**时，舞蹈者的狂热也达到了巅峰。要不是发生了一件使得这场群魔乱舞的场面中止的事，真不知道众人会疯狂到什么程度。一名个子高大的汤加小伙子被大提琴手拉的奇妙玩意儿迷住了，他冲到大提琴前，夺了过来，拿起琴就跑。
“塔布禁物！塔布禁物！”他边跑边喊。
大提琴就此被宣布为禁物了！再也不能触摸它了，否则就会冒犯圣灵。一旦有谁违反了这条神圣的教规，大祭司、乔治国王、大臣以及平民百姓都将群起而攻之……
塞巴斯蒂安·左恩可不懂这些规矩。他舍不得这件由甘德和贝纳代大师制造的精品。因此，他立刻去追刚才抢琴的人。伙伴们也马上跟了上去。土人们也围了上去，场上即刻乱成一团。
可是那个汤加小伙子跑得飞快，谁也没法追得上他，因此只能让他跑了。几分钟的时间，他已经跑得很远很远。
左恩和三个朋友实在追不上，只能回来找卡里杜斯·蒙巴。蒙巴急得去评理，却一点也无效。这时大提琴手气得简直说不出话来，他岂止是生气！他怒发冲冠，上气不接下气。什么禁物不禁物，拿了他的琴就得还给他！哪怕标准岛不得不向汤加塔布宣战（以前不是也有比这更小的事情引起战争的），总之，大提琴必须物归原主。
所幸的是，标准岛当局干预了此事。一小时后，那个土人被抓获了，他只得交出了大提琴，处理这件事真是费了九牛二虎之力。西柳斯·比克斯泰夫总督都快下最后通牒了，由于此事牵涉宗教禁规，总督差一点成为情绪激昂的群岛百姓的攻击对象。
解除禁物的禁规必须严格遵照宗教仪式进行，按照习俗以及具体情况举行传统的祭祀仪式。于是，汤加人照例宰了许多猪，将猪放在洞里，用烧烫的石块焖。洞里面除了放石块，同时还放进了白薯、水芋、麦高果。最后汤加人把焖熟的食物都吃了下去，吃得心满意足。于是仪式结束了。
至于塞巴斯蒂安·左恩的大提琴，在争抢中琴弦松了一点。他们发现，经土人念过咒语后，其优良性能并未受到任何影响，所以只需要校一下音就万事大吉了。
（本章完）