§第二章 风雨飘摇1800年
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§第二章 风雨飘摇1800年
第二章 风雨飘摇1800年(1/3)
（一） 巴比伦之囚——第一圣殿的毁灭
1、所罗门时代
“巴比伦之囚”事件发生在公元前一世纪，顾名思义，是犹太人沦为巴比伦人的囚徒。为何曾经辉煌一时的犹太族竟然会沦落到如此地步?其实外祸皆因内乱起！
统一的以色列王国，在大卫之子所罗门的领导下逐渐走向辉煌，带来了长达一百年的“黄金时代”。公元前930年，内乱导致犹太国一分为二。在埃及法老的支持下，北部的以色列十个支族宣布分裂，也叫做色列王国，建都撒玛利亚，国王是所罗门当初准备处死的耶利波安。南部的犹太和便雅悯两个支族继续追随罗继安，改国名为犹太王国。
2、四面楚歌
正当犹太王国内乱四起的时候，东方两河流域的亚述帝国迅速崛起。公元前722年，亚述帝国入侵破碎不堪的北方犹太王国，一举攻下都城撒玛利亚，犹太王国灭亡，成为亚述帝国的殖民地。悲苦的厄运又再次降临到以色列人的头上，他们被迫再次沦为奴隶。更悲惨的是，这些分散流浪至亚述帝国的以色列的十个支族，逐渐被同化，最终从历史上消失了！
南方的以色列王国在北方政权灭亡后，又存续了一百多年。在这一百年中，南方的以色列王国反抗过亚述帝国、巴比伦王国和古埃及王国。虽然打个几场胜仗，依然无法扭转逆转以色列王国日薄西山的命运。与以色列王国的衰败相反，东方的新巴比伦王国很快壮大成为一个强国。
新巴比伦王国由迦勒底人建立，迦勒底人是闪米特人的一支。公元前 630年，迦勒底人领袖那波帕拉萨趁新亚述内乱之机，逐渐取得对巴比伦尼亚的控制。公元前 626年自立为巴比伦王。后与米底结成联盟，在公元前 612年攻陷尼尼微，灭亚述帝国。亚述帝国灭亡，遗产被新巴比伦王国及米底王国瓜分，其中新巴比伦王国分取了亚述帝国的西半壁河山，即两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基，重建新巴比伦王国，也叫迦勒底王国。
最终在公元前597年，东方的新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世亲自率领大军，攻入犹太国的王宫，把王宫的财物洗劫一空，俘虏了包括王室在内的一万多名犹太人。尼布甲尼撒二世派自己的叔父西底家驻守在此，管理这一地区。这场战争和被俘，只不过是灾难的开端。
公元前588年，西底家叛变，尼布甲尼撒二世再次征战耶路撒冷。 经过18个月的围攻，于公元前586年，攻陷了耶路撒冷。整个城市被新古巴比伦人的一把火化为一片废墟，圣殿的辉煌也只剩下呛人的烟灰了。这次更有多达三万的犹太人被当作俘虏押回新巴比伦王国，国破家亡，甚至连自由也不保。
公元前581年，新巴比伦王国的护卫长尼布撒拉旦有在已成废墟的耶路撒冷城里，搜刮了余下的财物，带走剩下的犹太人，只留下少数贫穷之际的人种植葡萄园。
这次新巴比伦国攻打犹太国，俘虏犹太人的事件史称“巴比伦之囚”。至今犹太教的一些习俗和意识依然弥漫着历史的回声︰如犹太婚礼最后一项必让新郎将一只酒杯猛摔于地，以纪念耶路撒冷圣殿的毁灭和犹太人的流亡；每日晨昏祈祷之前必先念《圣经》诗篇第137首，以纪念巴比伦之囚。
3、“巴比伦之囚”的影响
在“巴比伦之囚”发生之前，不仅仅是犹太国的国运衰微，连犹太教也一度陷入了危机。
北方的以色列国出现了“异教”，最后在犹太教的一位先知伊利亚的领导下发动了一场起义，杀掉了异教先知。在南方的犹太王国同样也出现了宗教危机。当时南方的国王玛拿西不信奉耶和华，犹太教受到了很大的打压。后来，玛拿西的孙子约西亚继承王位，又重新振兴犹太教，还发动了一场宗教改革，排除异教。后来约西亚为埃及法老所杀，他的儿子没有秉承他的遗志，而是扶植了异教势力。这一时期，犹太人的宗教信仰出现了混乱。
“巴比伦之囚”这一事件有重大意义，无论是对于犹太族，还是犹太宗教来说，它都是一个重大的转折点。
在此之前的犹太人，拥有自己的国土，自己的家园，是作为一个主权民族而存在的。然而，当他们沦为巴比伦人的囚徒之后，情况发生了改变，犹太民族不再是一个主权民族，在巴比伦他们只不过是一个弱势的外来民族。甚至于民族的的十个支脉在其他文化的同化作用下而消失于历史。这一时期巴比伦的文化对犹太族影响很深远的。当时的巴比伦是个很强大的国度，代表这当时世界最先进的文化，犹太族进入这个地区学习吸收了新的文化，本民族的生活和文化产生了变化。同样的，犹太人的进入也对巴比伦地区的发展产作出了贡献，例如带入了迦南地区的作物，犹太人也在这片新土地上努力奋斗。
另一方面在宗教信仰上也得到了发展。耶和华原来只属于犹太人的民族神，当接触到了更广阔的世界后，耶和华变成了世界神。沦为亡国奴的命运，也让犹太人有了新的诉求。他们祈求能出现一个“救世主”来拯救他们脱离苦海，重新复国。复国主义的思想也就是埋藏于此。在异国，犹太人没有了圣殿，大家聚在一起讨论思考本民族的命运，从而产生了聚会进一步成长为犹太人祈祷、学习、聚会的犹太教堂。为了保持本民族的特性，在流亡新巴比伦的过程中，犹太教变成了把丧失国土的犹太族凝聚在一起的重要力量，犹太教的地位大大的提升了。
所罗门 ：Solomon古代以色列国王。出生于公元前1000年，于公元前930年去世。Solomon，大卫之子和继承人。约公元前960-前930年在位，在公元前10 世纪中叶。与所有帝国的开创者一样，所罗门也是以武力维持自己的版图，除了步兵以外，他还有令人惊异的战车兵和骑兵。所罗门建立的贸易网络后来成为犹太人在外聚居区的核心 。
（二） 犹太大起义——圣殿变“哭墙”
1、希律王朝的残酷统治
犹太大起义是犹太人发起的一系列抗暴运动，抵抗的就是当时残暴的统治者——希律王朝。
在公元前37年，经过一系列混战，希律建立了希律王朝，成为了犹太王 。希律王以残暴而闻名，他由于曾下令杀死自己的三个儿子，所以史书有“当希律王的猪比当他的儿子更好”的说法。除此以外，他还以无中生有的“通奸罪”为由处死了自己的妻子米利暗。希律王的背后是罗马帝国，在大帝国的掩护下，希律王国四处扩张还，实施暴政也更加的肆无忌惮。犹太人奉为神圣的耶路撒冷圣殿及其器物库藏，在罗马统治的前十年内遭到两次洗劫。在这样一个外族暴君的统治下，犹太人的愤怒越积越多。
在希律一世统治期间，屡次发生了反罗马的犹太起义，失败后，就有大批犹太人被抓去贩卖为奴。公元前4年，大希律王死时，犹太人乘机掀起一场动乱以表达对希律暴君死去的激动情绪。公元6年又爆发一起西卡尼派的暴动。犹太人每次的起义暴动，虽然都遭到镇压，但起义犹太人的反抗精神没有被消灭，继续进行地下的秘密斗争。60年以后，一场更大规模的犹太大起义终于宣告爆发。
2、犹太大起义的爆发
公元66年5月，该撒利亚的犹太人和外邦人发生纠纷，全境动荡不安。这时罗马巡抚弗罗腊斯乘机抢掠圣殿财物，西卡尼派率领犹太人奋起抵抗，击败弗罗腊斯的雇佣军。弗罗腊斯求援于叙利亚巡抚，但援军仍被击溃，起义的犹太人完全控制了耶路撒冷城。犹太巡抚向罗马尼禄皇帝告急。
公元67年尼禄派遣维斯帕先将军率领大军进入巴勒斯坦，平定
北方加利利省，犹太史家约瑟福斯向维斯帕先投降。罗马征讨大军继续南下，占领撒玛利亚、犹太全地，进逼耶路撒冷和少数残存据点。正当此时，传来罗马尼禄皇帝猝死消息（68年6月9日），引起罗马局势动荡不安，多人觊觎王位，维斯帕先也有野心，于是暂停进攻，退到埃及亚历山大城注视罗马局势的发展。
公元69年7月，维斯帕先在埃及称帝，70年回师罗马，正式登帝位。由于尼禄之死，犹太地在公元69年间得以安然度过。维斯帕先当上罗马皇帝，70年春，再次派遣儿子提多平息犹太人的暴动，很快占领耶路撒冷的周围据点。围困耶路撒冷城。负责守卫的起义军的三位首领不能很好合作，又缺少武器，并与外界断绝了联系，粮食告罄，军民挨饿坚守。
耶路撒冷第一道城墙于70年5月陷落，起义战士又坚守三十月，终于在8月被攻入城门，双方在圣殿内决战，圣殿化为一片灰烬。罗马兵疯狂屠杀起义犹太战士，全境遍立钉人的十字架，被处死勇士不可胜数，以至“没有地方再立十字架，没有十字架再钉人”，还有七万犹太战士被俘卖去为奴。有几百起义战士退至死海西岸的马塞达（Masada）要塞，在那里坚持战斗到公元73年。至今尚流传九百六十名犹太守卫勇士的悲壮事迹，在粮尽援绝之时，壮士英勇自杀。当罗马人最后攻占这座山头要塞时，只剩下两个妇女和五个孩子。马塞达近代的发掘提供了这个英雄时代的更详细的资料，在这座山峰上，昔日围攻这座要塞的罗马兵营残迹，仍依稀可辨。
公元66年爆发的犹太人大起义，是犹太历史上一个重要的转折点。虽然在此之前，犹太人曾经多次暴动，反抗罗马帝国的暴政，这次起义规模最大，持续时间最长，影响最为深远，而罗马帝国的镇压也最为残酷，耶路撒冷遭遇屠城，第二神殿被夷为平地，共有超过一百万人丧生。
3、起义结果
犹太大起义惨遭镇压，约有上百万的犹太人被杀，除了少数犹太的贫苦农民仍留守北部加利利地区，其他的犹太人被罗马驱逐出巴勒斯坦地区，流离失所，在全世界散落开。
在罗马帝国的一系列暴政中，最令犹太人愤怒的就是对第二圣殿的毁坏。第二圣殿本是犹太人短暂的重归迦南时期重建的圣殿，对犹太族、犹太教都有极其深远的意义。但是在公元一世纪遭到毁灭变为废墟，仅留下一段残破的西墙，这就是后来著名的哭墙。这段第二圣殿唯一的遗迹，长约50米，高约18米，由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。
公元118年，罗马皇帝哈德良为加强他的独裁统治，计划在耶路撒冷废墟上重建一座罗马式的城市和一所罗马庙斯神殿。他忽视犹太人对此片废墟的感情寄托，他们仍视之为圣地，期待日后能将重新建立圣殿。
此外，哈德良颁布在罗马统治区域内严禁阉割的法令，竟把犹太人自古以来施行的割礼也包括在内，即使此项法令并非针对犹太人的措施。但上述两项行动都触犯了犹太人的宗教信仰，再次激起犹太人的无比愤恨的火种，顷刻之间它将爆发起反抗的熊熊烈焰。
犹太人的精神领袖阿奇巴（Akiba）拉比与哈德良皇帝进行了和平谈判，但建城工作从未停顿。因而起义行动随之爆发。一名大卫家族后裔的西门揭竿而起。阿奇巴拉比在谈判失败后亦转而大力支持群众反抗的起义行动。他从旧约《民数记》24：14引出：“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列”的预言，称起义领袖为“巴.柯克巴”。“巴.柯克巴”希伯来语意为“星辰之子”（Son of the Star）。西门领导的起义将应验“有星要出于雅各”的预言，于是这第二次犹大战争亦称为“巴.柯克巴起义”。
公元132年起义爆发初期，犹太人一度夺回耶路撒冷，虽然圣殿已不存在，但仍有成千犹太人前来朝圣、献祭。犹太教公会又恢复工作一段时期。犹太人再一次掀起谋求独立的严酷斗争。死海地区本世纪发现的文献。文物中，竟包括有巴.柯克巴时代的铸币，铸有“拯救锡安”、“为了以色列自由”、“以色列亲王西门”等字样。还有一卷纸莎草纸信件文献，用希伯来文、阿拉米文和希腊文字书写，上面有“以色列亲王巴.柯克巴”的署名。这些文物、文献完全证实了这次伟大的巴.柯克巴起义的英雄战绩。
公元134年夏，罗马军队开始平叛行动，耶路撒冷陷落后，巴.柯克巴起义军仿效当年玛喀比起义的战略，退入耶路撒冷以南十二公里的贝塔尔要塞。哈德良皇帝调遣不列颠总督塞维拉斯（Severus）将军进行围攻，塞维拉斯采用过去攻打马赛达要塞的策略，一步步修筑通向顶峰的盘山路径，进逼到要塞人口，并断绝粮、水以困死守军，前后历时共达三年半。
公元135年阿布月（Ab）9日（相当于公历七月份），即当年耶路撒冷被毁的纪念日，贝塔尔要塞宣告陷落。巴.柯克巴壮烈牺牲，阿奇巴和其他拉比被罗马军折磨致死。从此，犹太人的最后一次起义宣告失败，哈德良皇帝在耶路撒冷建了命名为爱利亚.卡皮托林纳（Aelia Capitolina）的新城，迁移犹太人以外的外族人前来居住，禁止任何犹太人进入新城。犹太人的圣城耶路撒冷变成一座外邦人的城市。犹太人的历史进入了向全世界流散的时期。
起义虽然以犹太人的失败告终，却沉重的打击了罗马帝国的统治，掀起的反抗罗马暴政的潮流。
在这场激烈的民族斗争中，犹太人内部因为立场和利益的不同，使得犹太教出现了分化，形成了四个又具政治性，又具宗教性的派别——撒度该派、法利赛派、奋锐派和艾赛尼派。后来，艾赛尼派有分裂出一个新的派别，叫做拿撒勒派，其主要成员是社会底层的渔民和农民。他们对罗马统治者和犹太权贵都有强烈不满，他们不积极参加民族和阶级斗争，而是祈求救世主的降临。基督教就是从拿撒勒派引出来的。
大希律王：亦被称为希律大帝一世、黑落德王，是罗马帝国在犹太行省耶路撒冷的代理王。前74年，希律生于耶路撒冷，父亲是安提帕。他是耶稣童年时代整个犹太人地区的统治者。其名字的意思是“英雄世家”。 据圣经中称，为了杀死襁褓中的耶稣，希律王曾经下令对伯利恒所有两岁以下的儿童格杀勿论。
（三） 纳粹大屠杀——这是人间还是炼狱？
1、纳粹屠杀犹太人的原因
在欧洲历史中，充斥着针对犹太人的暴力行为，犹太人受到歧视、侮辱、压迫和屠杀，例如十字军对犹太人的掠夺与屠杀，15世纪末期西班牙对犹太人的彻底驱逐，19世纪和20世纪沙皇俄国多次泛滥的反犹浪潮。而反犹主义的最**则公认是1933年至1945年之间纳粹大屠杀，造成约600万犹太人死亡。这是犹太族历史，甚至人类史上的一场浩劫。
纳粹屠杀犹太人的原因既有政治利益上的、经济利益上的，也有宗教矛盾的原因。犹太人因为坚持其犹太教的教义，拒绝承认耶稣作为救世主，因此从基督教诞生起就与之有了不可调和的矛盾。犹太人追求的一个民族、一个国家、一个救世主，更容易将宗教的矛盾转化为国家的矛盾、民族的矛盾。
这场大屠杀思想基础就是反犹太主义。反犹主义是指剥削阶级仇视排斥和迫害犹太人的种族主
义思想和政策。它表现为反动统治阶级对犹太人的歧视、限制和隔离，乃至排斥、驱逐和灭绝。“反犹主义”在各个不同历史时期有不同的动机和表现形式。
19世纪，英国首相张伯伦曾提出“雅利安种族优越论”，这是一种泛日耳曼主义。这一理论，大肆宣扬犹太人是一个低劣的人种，诋毁犹太人无论在身体上或精神上都是一个退化的民族，更煽动说犹太人的存在是对日耳曼民族的一种威胁。泛日耳曼主义，在19世纪中期的德国十分流行，它提倡拥有日耳曼血统的民族应具有共同的“种族意识”，尔后则致力于操德语居民和德语地区的政治联合，并统一为一个国家。其范围包括中欧、东欧、尼德兰地区，甚至还包括斯堪的纳维亚半岛。因此，泛日耳曼主义具有明显的扩张主义性质。
因此，在19世纪德国社会广泛认可这种荒谬的种族论，并把这些理论付诸实践，给犹太人带来了连续不断的灾难，使得德意志人和犹太人之间产生了难以逾越的鸿沟。反犹的思潮和行为愈演愈烈，到了20世纪中期，反犹主义的思想又被希特勒利用，从而制造了一场惨绝人寰的大屠杀。
2、纳粹屠杀犹太人的始末
1933年1月20日，希特勒正式上台，掀开了这一悲惨历史事件的序幕。早在上太之前，希特勒就对其反犹主义的思想毫不避讳的提出，还在他的自传《我的奋斗》一书里具体体现了。他不仅仅是笃信反犹主义，而且是持着极端的反犹思想，他不相信任何一个犹太人是好的，并决心彻底消灭犹太人。
为了实现他的这一想法，一登上总理宝座的希特勒就大肆鼓吹“雅利安种族优越论”，很快“反犹主义”不再只是纸上谈兵而是付诸了行动。借用总理的大权，强迫国会出台了一条法令，即授权希特勒本人打击犹太人。这为希特勒的反犹行为提供了一把保护伞，变得“师出有名”。希特勒集结了一群爪牙，自称为“反犹干将”，开始了对犹太人的迫害。这些“反犹干将”横行在柏林的每一条街道，只要看到犹太人，无论男女老少，在毒打一顿后就送往集中营。这场令人瞠目结舌的暴行像瘟疫一般迅速蔓延到了整个德国。
1935年纳粹政府没出台了一部《纽伦堡法》，对“犹太人”作出定义。根据纽伦堡法案，凡有一个犹太裔祖父母以上的德国人都会被视为“犹太人”。纽伦堡法案还剥夺犹太人的德国国民权利，犹太人成为了“贱民”。这部法案的出台，使得纳粹的反犹行动变得合法化，这些残暴血腥的行为都变成了“理所当然”的。还有其他法案规定一个犹太人与一个非犹太人不能有性关系，否则即是违法。到1938年，纳粹德国已经禁止犹太人进入大多数专业。
在1938年11月，纳粹党策划一个反犹太集会，称为“水晶之夜”，其实另一个名字更符合这次血腥的行动——十一月大迫害。“水晶之夜”标志着纳粹正式队犹太人开展有组织的大规模屠杀。
事件的导火索是1938年纳粹驱逐1.7万名犹太人往波兰，其中有一个叫贝尔塔的犹太女孩，将自己在驱逐过程中的悲惨遭遇写信告知了寄居在巴黎的哥哥格林斯潘。格林斯潘情急之下求助于德国驻巴黎大使馆秘书恩斯特.冯.拉特，但是遭到了冯.拉特的拒绝。1938年11月7日，格林斯潘向冯.拉特腹部连开三枪，后来冯.拉特重伤不治死去。这次枪击事件就被纳粹作为发作的理由，发动了“水晶之夜”。
枪击事件发生后，希特勒和戈培尔等纳粹头子表面纵容，暗地里耸动支持各种反犹活动。纳粹党卫军保安处和秘密警察的头子海德里希，更是立即用特急电报指示手下：“不得阻拦即将发生的示威”，“犹太人教堂可以烧毁，但不得危及德国人的财产”，“犹太人的店铺与私人住宅可以捣毁，但不得劫掠”，“犹太人，特别是有钱的犹太人应予逮捕，人数视现有监狱能容纳多少而定”。
1938年11月9日至10日凌晨，在纳粹的怂恿和操纵下，德国各地的希特勒青年团、盖世太保和党卫军化装成平民走上街头，他们疯狂挥舞棍棒，对犹太人的住宅、商店、教堂进行疯狂地打、砸、抢、烧。这一夜给犹太人造成了巨大的灾难，约267间犹太教堂、超过7000间犹太商店、29间百货公司遭到纵火或损毁。奥地利也有94间犹太教堂遭到破坏。
许多犹太人的窗户在当晚被打破，破碎的玻璃在月光的照射下有如水晶般发光。所以，有德国人讽刺地称之为“水晶之夜”。这一夜仅砸毁的玻璃，损失就达600万马克。其价值相当于比利时全国半年生产玻璃的总价值。
事件中遇害的犹太人数目是不确定的，估计有91人死亡。大约3万名16岁至60岁的犹太男子在自己家里被捕，送往达豪、布痕瓦尔德和萨克森豪森集中营。估计死于集中营的，大约有2,000-2,500人，多数人在3个月内被释放，但他们必须离开德国。事件之后，大约有10,000 个孩子被迫离开了父母和家庭，多数去了英国，只有1000人能再与父母重聚。这样欧洲突然涌现了大批量的犹太难民。
德国在1939年9月1日入侵波兰而在欧洲爆发第二次世界大战以后，不单止纳粹党的反犹太政策极端化，而且这些政策亦伸展到德国占领的地方。反犹行动又进一步升级，演变成“彻底消灭欧洲的犹太人”，首先蒙难的就是波兰的犹太人。文学作品《安妮日记》就是对纳粹罪行的最好见证。德苏开战后，德国人又展开了对苏联犹太人的屠杀，用了活埋、活剥、烧死等残忍至极的手法。还有其他更多的欧洲犹太人被送至各大集中营，这些集中营就是一个个炼狱。
最恶名昭彰的是奥斯维辛集中营。奥斯维辛本是是波兰南部的一个小镇，第二次世界大战期间，纳粹德国在这里建立了最大的集中营。当年纳粹德国奥斯维辛集中营管理局控制的地区面积达40平方公里，集中营内共有3个主要营地和39个小型的营地，分布在整个波兰南部西里西亚地区。集中营内部壁垒森严，四周电网密布，设有哨所看台、绞刑架、毒气杀人浴室和焚尸炉。
在战后的纽伦堡审判中，奥斯维辛集中营的指挥官鲁道夫.胡斯供认，多达300万人死于该集中营。奥斯维辛集中营国家博物馆已经将该数字修订为110万。集中营内关押着来自德国、苏联、波兰、法国、奥地利、匈牙利、捷克斯洛伐克、荷兰、比利时、挪威、意大利、西班牙、中国等三十多个国家的犹太人、吉普赛人、战俘、知识分子、抵抗组织成员、“反社会分子”、耶和华见证人和同性恋者。约90%的受害者是欧洲各国的犹太人，大多数受害者是被毒气室的毒气 齐克隆B杀害，其他死亡原因是苦役、疾病、个别处决以及所谓的“医学实验”。奥斯维辛集中营是纳粹德国犯下滔天罪行的历史见证。
据战后统计，二战期间，德国纳粹在欧洲共屠杀了583万犹太人，其中仅儿童就多达100万，基本上屠杀掉了三分之一的犹太人，犹太教堂也遭到了毁灭性的破坏。从另一角度讲，德国纳粹的暴行强烈刺激了犹太人的复国行动。犹太人深刻认识到，只要没有属于犹太族的国家，没有主权，就会成为任人宰割的羔羊！
阿道夫.希特勒：德国国家社会主义工人党即纳粹党的主席和德意志第三帝国的元首。他使一战后的德国走向强大，是第二次世界大战的主要发动者和头号战犯，对20世纪后的世界历史产生了举足轻重影响的人物。同时希特勒也是杰出的演讲家、政治家、军事家、心理学家、建筑学家、画家。
（本章完）