§第二章 伊斯兰教的发展
大小姐的极品狂医 小兔不乖:宝宝生错了 废材逆天狂傲妃 总裁的三嫁逃妻 万劫主宰 至尊炫酷逍遥 逆天圣道 侦探惊魂档案 星际大土匪 爱是砒霜,情是劫
§第二章 伊斯兰教的发展
第二章 伊斯兰教的发展(1/3)
（一） 瓦哈比运动——复古主义的旗帜
1、瓦哈比派简介
瓦哈比派是近代***教教派。其创始人伊本，阿布杜，瓦哈比的父名对他们的称呼，后为世人袭用。该派自称“唯一神教徒”。18世纪末产生于阿拉伯半岛。其教义遵从罕百里学派的教律，坚持严格的一神论，主张恢复***教的原始教义，“回到《***》去”，一切应按照字面解释《***》和初期的圣训，否认人与安拉之间存有“中介”之说。反对苏非主义，反对崇拜“圣徒”、“圣墓”、“圣物”、反对崇拜穆罕默德，认为这是一种偶像崇拜，会降低安拉的绝对权威，谴责相信吉日、厄运、占卜和征兆等思想，在日常生活中，禁止饮酒、吸烟、跳舞和赌博，甚至禁止穿著绸缎和佩带装饰品，故有“***教的清教派”之称。
2、“新十字军计划”
十八世纪初期，横跨亚、非、欧三洲的奥斯曼帝国日益衰落，帝国苏丹对各地方行政军事长官的控制力和影响力也日渐不济，一些地方的官吏也借机大肆地盘剥民众。当时生活在阿拉伯的人们生活日益困难，但因迫于地方官吏的暴悍和酷刑，只能以“顺受”而保持沉默。
更多的人则跟随圣裔、圣徒和筛海们，投身于苏菲爱主的功修之中。一些心怀不轨的人也以“圣裔”、“圣徒”和“筛海”自居，以修苏菲之道为名，借“假上人”的身份干起了坑蒙拐骗的事，引起了一些民众对“假上人”的怀疑和愤慨。这一现实使一些对奥斯曼帝国的统治极端不满的人倍感失望和痛心，于是他们就四处游学，上下求学，力图找到一种能号召民众团结一致，共同推翻奥斯曼帝国统治的良药。
经过对现实的判断和分析，得到的结论是，奥斯曼帝国的统治之所以衰而不亡，关键在于民众的“不觉悟”，而民众“不觉悟”的根源又在于圣裔、圣徒和筛海们，正是由于民众都追随他们投身于苏菲的功修，从而不能直面现实的苦难和不平，进行导致了土耳其人对阿拉伯人长期的统治。因此，要推翻奥斯曼帝国的统治，建立一个由阿拉伯半岛人自己主宰的国家，就必须要打倒圣裔、圣徒和筛海，只有这样，民众才能脱离他们的影响，从苏菲爱主的功修中退出，进而加入到一个新的富有政治理念和团结战斗精神的集体中来。
与此同时，英国工业革命后，其向外扩张的欲望日益膨胀，机器工业的巨大效率迫使他们需要寻找到新的原料和市场，以满足其工业革命的需要。英国纺织业的迅猛发展，引起了著名的“羊吃人”现象，机器的大规模使用造成原材料跟不上生产的效率，出现短缺。这时，他们首先瞄准了庞大而又日薄西山的奥斯曼帝国，他们将奥斯曼帝国称为“病入膏肓的巨大病夫”，并确认这个“病夫”是他们最易得手的市场。另一个原因则是这片土地上盛产他们急需的原料。
于是他们便选派一批人进入奥斯曼帝国的各领地，以求学经商为名借口，实际上进行情报的搜集活动，同时积极寻求能与他们合作的代理人，一如近代各帝国主义国家在殖民中国时在中国寻求其代理人一样，就是寻找他们的傀儡。
由于***教与基督教在信仰上的巨大差异，再加上当时***世界苏菲所处的统治地位，使得英国在奥斯曼帝国各领地寻找代理人的计划迟迟不能兑现。这样，他们结合欧洲基督教马丁.路德基督教改革的成功经验，决定在***世界寻求到一个具有反传统宗教的革新人物，从而以瓦解奥斯曼帝国的统治，并且能以“思想革命的方式进行一次新十字军东征，重新塑造并最终消灭***教。”也就是说，英国不仅要实现对奥斯曼各领地的政治、经济、军事方面的殖民，而且要同时完成对***教的重新塑造和革新。英国人很清楚，以政治、经济、军事的殖民拥有只能是形式的和外在的，最终将因缺乏本质的殖民而成为一种短斯行为，要实现长期彻底的殖民统治，则必须对灌输新的文化。
灌输新文化的第一步最重要的，就是把西方以基督教为中心的文化思想输入***教，以促使对***教的改造和最终消灭，这便是英国殖民者有名的“新十字军计划”。在英国人看来，这样不仅可以获得即近的殖民地，同时又可以改造并最终消灭***教，真可谓一箭双雕。所以，英国在阿拉伯地区寻求代理人的行动，就变得急切而不惜代价。
3、穆罕默德.伊本.阿卜杜拉.瓦哈比简介
阿拉伯半岛纳吉德地区的青年穆罕默德.伊本.阿卜杜拉.瓦哈比，正生活于这一特殊的历史时期。据各种资料记载，阿卜杜拉.瓦哈比自幼聪明好学，并能背诵全本《***》，但是他性格固执，同时因自己的聪明而高傲自负，因此，在家中常与其家父和兄长苏莱曼发生争执，曾经因其叛逆的性格和极端的思想，与老师和同学发生争执而愤然出走。
穆罕默德.阿卜杜拉.瓦哈比可以说是当时对现实极端不满人群中最具代表人物。一方面，他痛恨土耳其奥斯曼人对阿拉伯半岛人的长期统治，另一方面，他为自己不是一个圣裔、圣徒或筛海被人追随和敬仰而愤懑。对现实的极度不满和求变的愿望，促使他不到二十岁就外出游学，期望在外面的世界可以寻求到能改变自己人生命运，以及残酷社会现实的方法。
瓦哈比的第一站是两座有名的圣城——麦加和麦地那。当时两座圣城中遍布苏菲道堂和教团，苏菲细腻而艰苦的功修使他望而却步。同时，要跟随苏菲长老学习，就必须绝对遵从长老的教导，并且对长老要毕恭毕敬。这跟瓦哈比的性格大大相逆，投身苏菲教团学习无疑等于约束了自己的自由和天性，更为重要的是，对苏菲长老的服从和毕恭毕敬将使自己丧失了个人平等的权力。
在圣城的短暂逗留中，他一天所获，他便放弃了这个渠道，遂决心到学人辈出的***文化名城巴士拉去学习。但在巴士拉也没有瓦哈比所期望的新知，于是出于生计他便作了四年的家庭教师。此间他唯一的收获便是结识了化名“穆罕默德.本.阿斯”的英国情报人员海姆菲尔，两人思想与志趣的相投相宜，使瓦哈比消却了孤独、苦闷和失落，同时“穆罕默德.本.阿斯”对他兄弟般的关心和支助使他感受到了亲人的温暖，最终两人结为兄弟，并一同赴往另一***文化中心巴达格。
在巴格达居住生活的五年中，瓦哈比阅读了大量由“穆罕默德.本.阿斯”译介的手抄本。其中有14至16世纪风糜欧洲的意大利文艺复兴运动的人文主义和马丁.路德的基督教改革等思想，文艺复兴时的思想，这都使得瓦哈比耳目一新。其中，马丁.路德有关否定基督教教皇地位和权威的改革主张，和坚决取消主教、神父的领导作用，基督教徒与主教、神父应平等一致等观点，在瓦哈比心中引起了强烈地共鸣。但是，给瓦哈比以最大影响的则是英国十七世纪哲学家霍布士的《利维坦》，霍布士认为：“一切人都生而平等，人人都有保持个人自由的权力，任何人欲支配他人的行为都是罪恶的”。
“穆罕默德.本.阿斯”介绍的这些“新知”使苦苦寻求变革思想武器的瓦哈比如获至宝，而先前的苦闷和无奈也因此毅然如释。“穆罕默德.本.阿斯”便与瓦哈比深入地讨论了如何创立新的信仰体系，从而发起以***教变革为契机的社会革命运动。
之后,经“穆罕默德.本.阿斯”的撮合，瓦哈比与他们在巴格达的房东的女儿结了婚，在“穆罕默德.本.阿斯”的支助下，瓦哈比携妻先后赴库尔德斯坦、哈马丹、伊斯法罕、库姆、大学士革等地游历，最后回到了他的故乡纳吉德的艾耶奈。在家中的头两年中，瓦哈比又潜心研究了14世纪被正统派以离经叛道之罪而判入狱的伊本.泰米叶及其弟子伊本.该也迷等人的著作，结合在巴格达所获“新知”，在“穆罕默德.本.阿斯”的协助下，完成了他的第一部著作《认主独一论》。
瓦哈比结合阿拉伯半岛的实际，对现实作出了深刻的分析。在***世界中，穆罕默德及其后裔、圣徒和筛们正是宗教权威和封建权威的代表，他们一如基督教中的教皇、红衣主教和神父，由于他们的存在和影响，致使众穆斯林背离了“认主独一”的信仰原则，诸如赞美穆圣，探望和瞻仰穆圣、先贤、圣裔、圣徒、筛海的陵墓，对圣裔、圣徒、筛海的追随和敬仰等都是“为主举伴”的行为。
如上这些人的存在和影响导致了人与人之间的不平等和个人自由权力的丧失，他们的存在和影响导致了阿拉伯半岛人民面对土耳其奥斯曼人的统治却显得沉默和不抗争。因此，他们的存在是罪恶的。要使阿拉伯半岛人民获得解放和自由，恢复严格的“认主独一”的信仰，就必须彻底打倒和铲除一切权威。包括四大教法学伊玛目、两大教义学权威艾什阿里和安萨里等。于是就有了后来贬损穆圣，否认穆圣晶位和能力，捣毁穆圣陵墓，洗劫天房内财物，大肆屠戮圣裔、圣徒和筛海，给真主“确定方位”并将真主人格化，删除圣训，否定并抛弃四大教法学派伊玛目和教义学二位长老，倡导人人可以理性注释《***》等“革命”运动。从而加速了***奥斯曼帝国的肢解和灭亡，同时，为英国殖民者殖民统治阿拉伯半岛，改造并最
终消灭***教，奠定了基础。
当时，信仰伊本.太迷也学说的伊本.沙特末任部落酋长，当他发现瓦哈比可以用伊本.太迷也的思想直接破坏***正统派思想并瓦解***的精神时，便极力推崇其在他的权力之内发展，最后用这一思想武器占领了阿拉伯半岛，并支持西方在巴勒斯坦建立了以色列国，直接点燃了无止境的中东战火和激起了永不休止的自杀暴力行动等。这是当今世界不安定因素的真正原因。
在沙特阿拉伯绝大多数信徒（96.5%以上的居民）是逊尼派逊尼派中的瓦哈比教派是人数最多的教派。瓦哈比派对近代各国的***教改良运动有一定的影响。十九世纪末瓦哈比派重新兴起，其领袖为沙特家族，至二十世纪三十年代建国，统一了阿拉伯半岛大部分土地。
当前瓦哈比派是沙特阿拉伯最有影响的教派，逊尼派穆斯林中有半数左右是瓦哈比派信徒。王室的许多统治上层都奉行该派教义。国内大多数宗教上层也属于瓦哈比派。此外什叶派信徒人数占全国居民总数的3-5%。
瓦哈卜：***教瓦哈比派创始人、罕百里学派教法学家。生于阿拉伯半岛纳季德地区艾叶奈地方的宗教世家，为台米姆部落的司南族。祖父为纳季德的著名逊尼派宗教学者，其父为罕百里派法学家，担任艾叶奈的教法官。
（二） ***革命——不要西方，不要东方，只要***
1、“白色革命”简介
***革命是20世纪80年代，伊朗各阶层的人民群众及各种政治力量联合起来，形成反国王的群众运动，其主要反对的实际上是在60年代开始推行的“白色革命”。
20世界50年代末期，伊朗经济形势不断恶化。虽然享有石油开采权的石油公司付的钱比过去多了，但贪污和无能严重消耗着国家收入。新贵阶级同封建地主的权力发生冲突。由于没有银行，缺少流动资金的商人只得借债，但借债利息高得令人吃惊。失业在增加，社会和政治动乱在增加。
1963年1月26日，巴列维拟出了“白色革命”的6条原则，提交第一届国民大会通过，后来，随着形势的发展，陆续增加到12条。
这12条的主要内容是：1．废除佃农制，凡是大地主占有的土地，均应重新分配给农民所有。2．全部森林属于国家所有。3．将所有政府经营的工业企业出售给合作社和个人。4．这些出售的企业所获利润，应由劳资双方分享。5；修改选举法，准备实行普选，特别是妇女都要参加普选，6．要建立一支知识分子大军，凡是应服兵役的高级中学毕业生，均可担任教师。7.要建立一支由各科医生所组成的卫生工作者大军，到农村去进行免费医疗工作。8．要建立一支促进农业发展的大军。9.在所有的农村，都要建立公正的法庭。10．全部水利资源属国家所有。11．制定全国性城乡建设的规划。12．改组所有政府机关，行政权力下放，并全面改进国民教育。
巴列维希望通过这场“白色革命”使得***能够摆脱贫困，为整个伊朗打下坚实的经济基础。但是他没有预计到的是的这个现代化计划速度大快，从而破坏了国家整个经济的平衡。他美妙的梦想超越了国家的现实，因此他也就忽视了群众的愿望，看不起教士，既敌视世界，又敌视自己的人民。
1976年到1979年之间，是巴列维当权的最后两年，情况进一步恶化。他的军备政策，他的家属及随从的腐化，他的独裁统治，都在蚕食着这个摇摇欲坠的制度。所以，巴列维国王的“白色革命”虽然在一定程度上达到了目的，并推动了伊朗社会的发展，但这一切都未能使他最终免于垮。
在文化领域，王朝推行所谓开放型文化政策，使西方腐朽文化和生活方式大量涌入，色情、**、凶杀书刊和影视泛滥，赌场、妓院公开活动，西方式酒吧、夜总会争利于市，社会原有的风尚遭到败坏，冲击着伊朗固有的***文化传统和生活方式，引起穆斯林的普遍不满。
王朝推行世俗化的政策，实行政教分离，限制宗教上层的政治活动，取消宗教领袖的特权。禁止寺院征收天课，将清真寺、宗教学校和圣地的瓦克夫土地大部分收归国有；关闭大量宗教学校，代之以世俗教育；制定《家庭保护法》，给妇女以一定自由；撤消沙里亚司法机构，代之以世俗司法机构等，从而招致宗教上层的强烈反对。
2、***革命爆发
在这种背景下，伊朗各阶层的人民群众及各种政治力量联合起来，形成反国王的群众运动。因伊朗人口95％为什叶派穆斯林，反对国王的斗争便以什叶派宗教势力同国王政权之间的矛盾为表现形式而展开。什叶派宗教上层则利用人民的强烈不满情绪成为反国王运动的一面旗帜，什叶派伊玛目霍梅尼取得了反国王运动的领袖地位。他在60年代初曾因反对“白色革命”而获得声誉。
伊朗***革命领袖霍梅尼于1964年被国王驱逐出境，先后流亡到伊拉克和巴黎，在国外他通过国内的秘密宗教政治组织继续领导反国王的斗争。1977年起， 伊朗爆发大规模的反对国王独裁统治的群众运动。1978年，各地动乱不断升级，群众抬着霍梅尼的画像，游行示威，高呼他提出的“打倒国王，建立***教国家”的口号。
1978年8月，国王巴列维更换内阁，宣布对首都德黑兰等12个大城市实行军管。并出动大批军警镇压反对者，在德黑兰打死示威群众数万人，酿成流血事件。从此激起全国更大规模的群众示威和罢工，造成石油工业停产，交通中断，军方中立，国内动乱不已，政局失控。
1979年1月16日，国王礼萨.巴列维被迫出国“长期度假”，并于1980年7月27日在埃及病故，委任沙普尔.巴赫蒂亚尔组织内阁。2月1日，霍梅尼结束长达15年的流亡生活，由巴黎回到德黑兰，宣布成立***临时革命政府。2月11日霍梅尼任命马赫迪.巴扎尔甘为总理正式接管政权，巴列维王朝覆亡。4月1日霍梅尼宣布成立伊朗***共和国。
伊朗***革命取得胜利后，依据霍梅尼所著《***政府》作为治国纲领，建立国家政治、行政、立法、司法和军事制度，在国内推行“全盘***化”的政策。
1979年12月，举行国民投票，通过了新制定的***宪法。新宪法规定：伊朗实行政教合一的制度，以***教什叶派教义为立国准则；霍梅尼为终身宗教领袖，在行政、立法、司法及军事方面拥有最高权力；总统和议会依新宪法由普选产生；政府必须奉行“安拉之法度”，以行政、司法为主要职能，并受宗教领袖和教法学家的监护、指导。从而确立了***教权高于一切和宗教领袖在国家政权中的最高地位。
在立法上，《***》为立法、司法的最高法典，各种法规的制定必须符合《***》、圣训和沙里亚教法。各级法官均由什叶派教法学家担任，设立“宪法监护委员会”，控制立法机构——议会。宣布废除巴列维王朝制定的《家庭保护法》等法规，并未明令禁止一夫多妻制。
在经济上，法律规定，凡私人“合法占有的财产是不可侵犯的”。除将逃亡的王室及地主的土地收归国有外，农村恢复了旧的封建土地制度。政府还将巴列维王朝没收的清真寺、宗教学校及圣地的瓦克夫土地和财产如数归还，免缴赋税，收益用于宗教和慈善事业。允许清真寺向教民征收“天课”。将银行收归国有，并冻结美国等西方国家银行的资金。银行按教法规定取消利息，储蓄和贷款，只收取低额的管理费。
在文化教育上，恢复和发展所有的各类宗教学校，原有的各类普通学校必须开设法定的宗教课程，反对和抵制西方腐朽文化的渗透，关闭影剧院、酒吧、夜总会，禁止出版发行“危害***文化”的书刊和放映西方**的影视及录相，禁止穿着有损教律规定和社会风尚的奇装异服，妇女必须戴面纱。政府投放大量资金出版发行宗教书刊和霍梅尼的著作，大力宣传霍梅尼关于“***革命”的主张。
在对外关系上，霍梅尼提出“不要西方，也不要东方，我们只要***”，“输出***革命”的口号。伊朗***革命的胜利和***政治体制的确立，对***世界产生了广泛深远影响。
3、伊朗***革命胜利的影响
伊朗***革命的胜利，极大的冲击了阿拉伯世界。从40年代起，阿拉伯国家曾做过多次民族统一、联合与合作的尝试，但均未成功。在1967第三次中东战争中，阿拉伯国家战败而引发了关于宗教问题的反思，阿拉伯人认为“以色列人忠于自己的宗教而获胜，我们之所以战败是因为我们的信仰还不够强烈”，由此而兴起了***复兴运动。伊朗***革命就是这一运动的主要成果，同时伊朗革命的胜利又推动力***复兴运动。但由于伊朗国家政权的更替和意识形态的转变，使得具体的***复兴运动发生了重大转变，如德黑兰——开罗联盟瓦解而形成了德黑兰——大马士革联盟。
伊朗***革命的胜利对其他海湾国家产生例如直接的影响。***复兴主义追求的是政教合一，王权和教权集中于宗教领袖身上。这个思想对海湾地区
的其它国家有很大影响。
八十年代初，***革命胜利后，伊朗支持波斯湾的沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国、科威特、阿曼、卡塔尔这些国家的政治反对派，支持一些极端激进势力的活动，甚至通过经济和军事手段鼓励他们推翻本国政府，建立伊朗模式的***政权，由此而使得这一地区的局势日益动荡。
在***教的故乡——沙特阿拉伯王国，爆发了穆斯林极端主义武装团伙非法占领麦加禁寺事件，企图发动政变，在一个晚上推翻被他们认为是腐败的“反***的”沙特王国政府。
几乎与此同时，在什叶派穆斯林聚居的沙特东方省，也爆发了反政府的群众暴力事件，使沙特政府再次感到震惊和不安，并把这次动乱与伊朗的策反联系起来。
在以什叶派穆斯林为主的巴林，在80年代初发生了两次政变，但并未成功。在科威特、阿联酋、阿曼和卡塔尔，都出现了支持伊朗革命、反对本国政府的公开的或地下的***运动。各国的官方舆论宣称，这些动荡不安的行使都与来自伊朗的“***威胁”有直接的关系。为此，海湾六国于1981年成立了“海湾阿拉伯国家合作委员会”，以加强它们在这政治、经济、军事领域的合作与协调，应对日益严重的地区危机。
体制的改变，再加上与美国的势不两立，伊朗一时间几乎成为国际社会的弃儿。25年来，曾经石油滚滚，梦想做世界第五大强国的伊朗，经济发展速度骤然下降，甚至有人推算，它足足倒退了有三十年。
埃及、沙特、约旦、摩洛哥、突尼斯和阿尔及利亚等阿拉伯国家，先后与伊朗断绝了外交关系。伊朗***共和国成立第二年就与邻国伊拉克开战，打了一场耗时8年的 “两伊战争”。这场战争耗尽了伊朗的国力，它的国际处境也十分孤立。
霍梅尼：全名阿亚图拉.鲁霍拉.穆萨维.霍梅尼，原姓印地，1930年改为霍梅尼，意为霍梅恩人。伊朗***什叶派领袖、伊朗***共和国最高领袖。外祖父、父亲和一个哥哥都是阿亚图拉。
（三） ***崛起——西方国家的肉中刺
1、***诞生背景
阿富汗王国建立于1747年，曾一度强盛。19世纪后，国力日衰，成为英国和沙俄的角逐场。1919年摆脱英国殖民统治获得独立，8月19日为独立日。1979年12月，苏联入侵阿富汗。1989年2月，苏军撤出。后因各派抗苏武装争权夺势，阿陷入内战。
2、***组建之初
***是1994年8月在阿内战不休、派系割据的背景下诞生的，代表普什图族的利益，属***教逊尼派，信奉原教旨主义，致力于建立“世界上最纯粹的***国家”。由于***当初提出铲除军阀、建立和平稳定的***政府的主张，很快赢得阿富汗人、特别是普什图族人（占国内总人口40%）的拥护。***成立时只有800多人，之后迅速壮大，在战场上取得节节胜利。
在前苏联入侵阿富汗期间，***的基层战士、那些年轻的阿富汗人曾经在巴基斯坦的宗教学校里学习；***初创时期的高层官员则由阿富汗前政府官员以及当时沙特阿拉伯与巴基斯坦控制的傀儡组成。当时在***内部甚至还有巴基斯坦人存在。当年的《亚洲周刊》（1996年11月25日）与《时代》（1996年11月）都曾报道过有关***队伍中的巴基斯坦人的故事。《时代》甚至还刊登过一组被拉巴尼总统领导的阿富汗政府囚禁的巴基斯坦裔***战士的照片。
当时为***军队提供训练的是“边境警察（Frontier Constabulary）”：巴基斯坦内政部下属的一支与正规军平行的军事力量。边境警察当时的负责人是纳斯鲁拉。巴巴尔将军。在***形成的初级没有起什么作用，但显然参与了***后来发展阶段的组织培训工作。当时的巴基斯坦将***训练成熟后，称***是一个信仰***教、抵制腐化、旨在重建阿富汗国内和平的穆斯林游击队组织。
当苏联失败而撤兵后，阿富汗境内接踵而来的是一场毁灭性的内战。1995年5月与6月间，***发动了代号为“进军喀布尔”的战役，很快的控制了阿富汗近40%的地区。***乘胜向喀布尔发起全面攻击。同一年的09月26日，占领了电台、电视台与总统府。此时，***已经全面控制了首都，之后并控制了包括首都喀布尔在内的全国90%以上的领土，而反***联盟中唯一具有与***正面对抗能力的，只剩下马苏德一派。
在这种状况下，可以在短时间里终止混乱状态的***式的铁拳统治无论如何比毫无止境的血腥内战冲突会更受欢迎一些。获取政权后，***的领导人宣布拉巴尼领导的是非法而且违反***教义的政府，艾哈迈德。沙。马苏德的名字也被列入了罪犯名单。
***最终在内战中胜出。这一胜利付出的代价是惊人的。尽管阿富汗在地图上还存在，但它作为一个国家行使主权的能力已经瘫痪。许多城市在战争中被夷为平地，水源供应不足，健康护理完全消失，只有少数幸运的人可以受到正统的教育。
3、***在阿富汗建立全国性政权
自1996年至2001年，***在阿富汗建立全国性政权，正式名称为阿富汗***酋长国。由于它在阿富汗实施独裁专制和政教合一政策，因此仅被巴基斯坦、阿拉伯联合酋长国和沙特阿拉伯三个国家承认是代表阿富汗的合法政府，它曾经为奥萨玛.本.拉登提供庇护。
***政权实行高度的中央集权制，组织机构严密。***总部设在坎大哈。最高领导人为毛拉.穆罕默德.奥马尔。最高决策机构是大协商会议（大舒拉），成员约50人，常务委员会7人，研究并决定重大问题，奥马尔是大协商会议及其常务委员会主席。最高执行机构是设在喀布尔的部长委员会。委员会负责处理日常事务，下设国防、外交、内政等20个部。
***在其控制区内，全面推行***法，实行极端宗教统治。***颁布政令禁止电影电视，严控娱乐活动；男人必须蓄须，女人必须蒙面，不允许妇女接受教育和就业，违者将受到严厉惩罚。掌权后的***声称要建立世界上最纯洁的***国家，但执政以来对国家重建并无明显建树，主要在于经济每况愈下，加上疾病流行，使它得到的支持度逐渐下降。
2001年，***政权不理会联合国教科文组织及外国非政府组织的反对，颁令说巴米扬大佛雕像是崇拜偶像的行为，以炸药及坦克炮火摧毁这座古迹。在破坏行动期间，***的信息部长昆德拉图拉赫.贾马尔（Qudratullah Jamal）叹道：“破坏工作并非如人们所想般容易，你不能以炮轰推倒那些佛像，因为它们是凿入山崖内；它们牢牢地连接山岭。”2001年3月，两尊大佛在经过近一个月的猛烈炮轰下，最后被炸药摧毁。
2001年“911”事件后，在美军事打击下，***政权垮台，一些残余转入山区。此后其长期隐藏于山区中，从2006年开始通过鸦片东山再起，并从北约手中夺回阿富汗南部地区，目前，***政权重新占领了百分之七十的阿富汗领土。2007年因绑架并杀害韩国人质再次闻名。
美国宣布拉登被击毙后，基地组织誓言报复。***发言人2011年5月2日放出一段录音，称将针对本.拉登之死展开报复，巴基斯坦将成为***报复的头号目标，美国则为第二报复目标。为防范袭击，欧美多个国家都提高了戒备。2010年5月28日，巴基斯坦两座清真寺遭自杀式炸弹袭击，导致56人死亡，一百多人遭绑架，有媒体称***组织宣称对此事负责。
***的极度严格和反现代的思想被形容为一个“结合普什图部族律法的沙里亚法规创新形式”，以激进的德奥班德学派观点诠释***教。此外，他们的思想也受到瓦哈比派的逊尼派财政支援者及奥萨玛.本.拉登的影响同。***禁制许多以前旧政权容许的活动，例如女性就业及上学、电影、电视、音乐、舞蹈等活动。他们新成立的宗教警察负责执行上述的禁令，违例者可被鞭打。不过多数阿富汗人并非普什图族，以前一向奉行比较宽松的***教规条。
虽然***与瓦哈比派相似，不过两者也有一些分别。***反对“部族和封建架构”，把传统部族领袖的领导角色清除。另一方面，因为他们不愿与其他人分享权力，而且他们绝大多数是普什图人，他们的统治意味多民族的阿富汗由普什图人当权，可是普什图人只占全国约42%的人口。与瓦哈比派及德奥班德学派一样，***强烈反对什叶派，他们宣称占全国约10%人口的哈扎拉族不是穆斯林。***不愿意跟其他穆斯林辩论教义，甚至不允许穆斯林记者质问他们的法令或讨论***的诠释。
奥马尔：1962年出生在阿富汗西南部乌鲁兹干省的一个贫困的农民家庭，父母笃信***教。后来参加了阿富汗***革命党领袖迈哈迈德领导的反抗苏军入侵的***革命“圣战”。在那里结识本.拉丹并肩作战，还应作战英勇获称 “独眼将军”。组建了***政权。
（本章完）