第八章 溺爱子女不是真爱
晨曦之雾 激情燃烧的岁月 瑾色缭乱 天神禁条 末世神劫2 弃妃有喜？杀！ 影视位面走起 至尊邪龙 最后一个道士之道门往事 弹痕
第八章 溺爱子女不是真爱
冲破教与养的困惑
湮情泯爱乱家风，子女多半无所成。“望子成龙、望女成凤”是天下父母共同的心愿，以至于为了达到心中的愿望对子女千依百顺，过分疼爱，把他们当成家里的“小皇帝”，却不知这样一来，子女不但成不了龙和凤，反而成了一条虫。可悲啊，可悲！为了生活中这样的悲剧不再重演，那些溺爱子女的父母应立刻改变方法，冲破教与养的困惑，这样才能把子女培养成真正有用之才。
乖孩子是好孩子吗？
只要稍作观察就能发现：尽管人们通常教育孩子要乖，要听话，但在现实生活中，调皮的孩子往往比乖孩子更讨人喜欢。这有很多原因，如：很多成功人士，童年时都不太听话，有的还很顽劣。现实社会无情，让人觉得要能比较好地生存下来，从儿童时代开始，人就要厉害一点。成年人受到了各种各样的束缚，调皮孩子的无拘无束，表达了他的潜意识，因而觉得很开心。从某种意义上说，孩子的调皮捣蛋，就像大人扮鬼脸逗孩子玩一样，是在逗大人玩，以期得到赞赏和奖励。
调皮与乖是一对模糊概念，因此，孩子是调皮一点好，还是乖一点好，也不太说得清楚。而且孩子往往是有时很乖，有时很调皮。不过有一点是值得肯定的，即应当培养孩子的积极性格，不论他们看起来是很调皮，还是很乖。
有人概括了儿童性格的积极特征和消极特征。对照起来看大体是（括号内为消极特征）：接受（被动、缺乏进取），具有责任感（无主见、缺乏个性），忠诚（柔顺），谦虚（缺乏自尊），可爱（依附性强），适应性强（无原则），社会调适好（奴性、缺乏自信），理想主义的（不切实际的），**的（懦弱的），彬彬有礼的（处世圆滑的），乐现主义的（痴心梦想的），信任感强（易受骗），温柔的（多愁善感的），主动（剥削），进取（侵犯），果断（自我中心），自尊（自负），冲动（轻率），自信（傲慢），迷人（诱人），实际的（呆板的），经济的（吝啬的），谨慎的（多疑的），节制的（冷酷的），忍耐的（懒散的），小心的（多虑的），坚定、顽强的（固执的），沉着的（懒散的），镇定自若的（迟钝的），井然有序的（迂腐的），办事有力的（过于着迷的）……
当然，这种对比与人们通常所说的聪明、愚蠢之类对比完全不同，其中的每一组所说的都是一种很接近的性格特征，如自尊与自负，可爱与依附性强，其区别都非常微妙。这种区别，孩子自然不能自己把握，绝大多数成年人同样也不能很好地把握。但这种理论可以给我们这样的启示，绝对不能简单片面地看待孩子，如果你认为这个孩子很可爱，你不能一味地赞赏他，因为这种可爱如果过份，就有可能使孩子成为一个依附性强的人。同样，如果你为孩子的固执感到恼怒，你也不能简单粗暴地对待他，因为你的简单粗暴有可能使他失掉坚定、顽强这种可贵的品格。
“玩”就不会有出息了吗？
在西方发达国家，有关“玩”的教育往往从幼儿园就开始了。
一位中国的教育专家提供了两个典型的有关“玩”式的课堂教育的场景。
幼儿园
一群不安分的孩子被老师带领着，走进图书馆，孩子刚入园，这是第一课。
老师从书架上抽出一本书，读一篇著名的童话。
“这本书好不好？”读罢，老师问。
“好！”孩子们答。
“这本书是一个伟大的作家写的。你们谁来也讲一个故事？”
一个小朋友走上来，讲述他创作的故事，无非是“我有一个爸爸，一个妈妈”之类。
但老师铺开一张纸，很认真地记下这个故事。
“现在，谁为他的故事画个插图呀？”
又一个小朋友走上前，把故事中的人物画下来，显然是“涂鸦”。
但老师取出一个漂亮的封面，把这两页纸装订好，封面上写下两位小朋友的名字。
老师把“书”高高举起来：
“孩子们，瞧，你们也能写书！只要你们奋斗，什么事情都能干成。你们还小，只能写这种小书；当你们长大了，就能写书架上的这些名著了。你们会成为伟大的人物的……”
中学（生物课）
上课铃响了，老师抱着一只兔子走进教室。
“这是什么？”老师问。
“小白兔都由什么组成？”
“长耳朵，红嘴唇……”这是在幼儿园里就已经知道的嘛！
“不，不仅仅是这些，”老师说，“你们还应该知道它的生理构造。”
老师开始讲。简单讲过，把兔子举起来。
“我讲的这些，前天我还不知道。我是通过观察，又从书本上查到的。其实，老师能懂得的这些，你们也能懂，甚至懂得的更多。下面我留作业。”
老师留的作业是：每个同学放学后，都可以去动物园，观察一种你最喜欢的动物，记下它的外貌，动作，喜欢和不喜欢的东西，然后到最近的一家图书馆去查阅有关这个动物的资料属于什么科、生理构造如何等等。能记多少就记多少。愿意画画的，可以画下来。下堂课，就是每个人讲述自己的“伟大的发现”。
可以想像，在下一堂课，会出现多么妙趣横生的情景。就在这种“寓教于玩的教学”中，每个同学都将掌握不止一种动物的知识，而且是，一边玩着，一边自己发现知识。他们在玩中学会学习。由此可见“玩”也能“玩”出成就来。
龙胎都是龙生的吗？
有人说，龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。这简直是胡说。“天子”没有一个是龙生的！
试观古今中外：朱元璋是做什么的？他是家里穷得去当和尚来讨口饱饭吃的人；他是曾在街头乞讨剩菜残羹而遭人侮辱的人。拿破仑是什么出身？他的母亲拮据得连面包钱都付不起；他的衣衫褴褛得被上流社会嘲笑。但是他们都有共同的特点，那就是在难以让人过活的生活中不断挖掘自身的潜力，锻炼自己的意志，使自己成为坚不可摧的钢铁。一旦老天恩赐一个机遇，他们就会不顾一切地抓住它，不断攀援，直到达到顶峰。
这些都是我在这一年多的时间里所领悟到的。本来，我是一个甘心于听从命运安排的人。而我的父母的希望也不过是让自己的儿子比他们强些就可以了。然而，进入宏志班之后，我的视野宽阔多了，摆脱了小农意识；我的思想全都变了，摆脱了“宿命论”。这其中有班主任老师的教导，有同学的影响，更有那些英雄人物的事迹的熏染。
如果一个中学生说这些，似乎过早；而一个穷孩子说这些又似乎不现实。其实，这并不过早，这是很现实的。美国总统和五星上将艾森豪威尔家庭贫困，但胸怀大志，终究大器晚成。我坚信我不比别人差，只是比人穷这不一定是坏事，倒可能是一笔与众不同的“财富”。
鸡窝里能否飞出金凤凰，关键看其有没有本事。因为是金子，总是要发光的。既然党和人民给予我这样好的一个读书的机会，我就应该抓住它。
刚上高中的时候，学习很不理想。好几科都在及格线上转。高中的知识真的那么难吗？当时的回答是“对的”。当看到终日与我相伴的伙伴成绩特别优秀时，心里就像打翻了五味瓶：酸？苦？辣？咸……都不是。经过一番反思，我终于对自己发誓，一定要争气！学生如果学习不好，那他（或她）肯定不是好学生。没有其他的原因，没有其他的理由：当别人正在试图圆自己的清华梦、北大梦时，你能视而不见吗？即使不成功，也要拼一拼，这样才无愧于自己！
孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
作之时，可能语言有些过激。但正是这些不合时宜的字才能表达我内心真正的心声！
龙不是由龙生，鸡窝里同样能飞出金凤凰！
少年得志是福吗？
纵观古今成功人士的成长经历，我们可以看到，那些能成大器的创业者，总是在经历了漫长的艰苦岁月之后才获得成功的，而那些急功近利的人，由于贪求过早成功，他们的最后成就相对而言显得微不足道。
上面这个事实给我们一个重要的启示，在创业中，是早成功好呢，还是晚成功好呢？其实古人早就对这个问题有所回答，在人生三大不幸之中，赫然在目的是：少年得志。为什么少年得志是人生三大不幸之一呢？原来，得志过早便容易自我满足，更容易滋生骄纵之心，事事不求进取，沉湎在自以为是的心境中，这样下去，当然会无所作为。
因此，在创业成功的道路上，存大略小、举重若轻一直是成功人士的人生战略，这无论于精神生活的追求抑或是对物质生活的追求都是同时适用的。如以精神生活的幸福追求为例，假设我们时时处处总是希望我们处在所谓幸福的位置，被赞美的对象，被爱者的幸运，被温情脉脉笼罩的宠儿，那么，我们就难免要犯大小颠倒、轻重失衡的毛病。如果我们追求的是自己有一颗光明磊落的心，拥有挚爱他人的伦理情感，从而对人际，对环境，对事业，对未来追求进取，追求真诚，追求美丽，那么，我们就是抓住了人生审度、体验、分辨、转化幸福与痛苦的要害!
举例来说，两位青年学者同受教于一位著名学者，甲比乙不仅起点高，头脑也活；乙虽比甲起点低，但韧性钻研精神极佳。甲正因为头脑活，起初进步极快，受到社会青睐，于是通俗报刊邀稿者甚众使他忙于应付；乙却门庭冷落，然却潜心攻读。这位著名学者曾对笔者悄语曰：“乙比甲有可能获取更大成就。”果然，两年之后，乙通过了博士学位答辩，甲虽亦学有专长，却终未获出众成果。后该公导师叹日：“甲是犯了大小颠倒、轻重失衡的毛病!”
有一位著名企业家，曾经这样说道：“创业之初一定要有坐“冷板凳”的心理准备，如果不能够在创业时自甘寂寞，是不可能取得日后重大成功的。”这句话确实是经验之谈，值得我们参考和借鉴。
坏孩子就不能成功？
拳王泰森出生于1966年，12岁由于偷钱包而被送到少年管教所，写下了他的第一笔不良记录。在15岁时，母亲去世，从此这位出生在贫民窟的孩子流浪在街头，渐渐变成了小偷、地痞和流氓。有人作过这样并不完全的统计，泰森少年时曾先后48次被送进少年管教所。所以，泰森少年时是个坏孩子，这是不可否认。
有人认为，泰森成为拳王，除了他在拳击方面的天赋之外，与他的坏也有很大关系。因为少年时的遭遇，使泰森经常处于恼怒、愤恨、焦躁、抑郁、自卑、自责的心理状态中，内心深深地埋下了仇恨和自卑的种子。即使在他达到荣誉的顶峰时，还是会觉得有很多人因为他是黑人而瞧不起他，仍摆脱不了自卑感。他说：“尽管我取得了很多成就，但我在拳击历史上的地位等于零。在很多人眼中，我只是个恶棍和流氓。”这种心理，一方面使他拼命地练习拳击，另一方面使他在拳赛中野蛮凶狠，咄咄逼人，和他比赛简直好像在和一头野兽对阵，让人不寒而栗，未战就已经先在心理和气势上输了。
古往今来，的确有不少坏孩子取得了成功，而且他们的成功也的确与他们的坏有关系。这包括因从小受人歧视所产生的自卑、怨恨及由此而产生的拼命往上爬的心理，奋斗过程中不讲道德、不择手段、心狠手辣等正常人不会或不习惯使用的方式、方法，还有他们在恶劣环境中所培养的智慧、毅力等。所以，坏孩子成功，也不是一件很奇怪的事。
女子智力真的比男子低？
“男尊女卑”的世俗偏见在我国存在的历史已经很久，甚至在现代社会依然存在，特别是农村，这就给生活在这种家庭中的女孩套上了无形的精神枷锁，禁锢着孩子的意识，孩子感到自愧，使她们很容易自暴自弃。
有件事说起来似乎很可笑，但确实是一件真实的。那是我上师范学校，在农村一所小学实习的时候。一天，学校来了一位家长，她一手领着一个男孩，另一只手领着一位比男孩大一些的女孩，找到班主任和校长，向校长哀求道：“校长，我们这个丫头不是留级了吗，您看能不能让我儿子替他姐姐留级，多上一年。女孩子本来就不行，让她多上一年学，不是白白耽误一年吗？我知道，丫头天生就笨。”她的一席话让大家哭笑不得。她的女儿之所以留级，也许正是这位母亲重男轻女观念造成的。
作为孩子，自然会认为自己的父母的观点是正确的，既然父母认为自己天生就笨，自己再学下去也没有好结果。
诚然，男女生理特征存在着一些差异，但决不意味着女子的智力低于男人。女子青春期到来一般比男孩子早二年左右，身体的迅速成长比男孩子早，心理发育也比男孩子早。有统计表明，智力的发展是随着身体的发展而发展的，所以女孩的智力发展也比男孩早。再如，眼睛是头脑最为重要的信息输送渠道，一些资料介绍，人脑接收的信息80(百分号)是靠眼睛取得的。然而有关科研资料表明，男性的辨色能力总体不如女子，男性色盲的人数比女性高10倍左右。有人对婴儿观察发现，婴儿降生以后不久，女婴就开始对某些声音，特别是母亲的声音较为**，如果母亲发出的声音位置有所移动，女婴很快就有反应，而男婴则往往察觉不到这些变化。女孩5个月能从像片上认识熟悉的人，而同样大的男孩子却很难做到。女孩子比男孩子说话早，掌握的词汇也更丰富，女孩的语言表达能力比男孩更强。
近年来，我们经常可以听到一些省、市、地区的高考状元是女生的消息，充分说明女子有着同样发达的智力。也许有人会说，为什么在有作为、有贡献的科学家、政治家、企业家中男子比女子多呢？这是由于历史条件、社会分工、观念等多种因素造成的。女子从小活动范围就受到限制，更广泛、更多的环境男子可以到达，使得男孩子的头脑有更丰富的感性认识，了解到更多的知识。
虽然在如今的社会里，像本开始提到的那位母亲已成为笑话中的人物，但重男轻女的传统观念仍在许多人的意识中深深的存留着。有些父母对男孩严格要求，不惜花费时间和精力培养教育，寄予厚望。对于女孩，从一降生父母就感到大失所望，在学业的要求和未来职业的选择上，持任其发展的态度，为女孩的进步和前途，设置了无形的障碍。随着社会明的发展，女子的社会地位越来越高，女子发挥聪明才智的领域也在不断扩大。父母们应从根本上为女孩子扫清社会意识上的和孩子心理上的障碍，让她们信心百倍地面对一切，面对未来。
总之，过去那种“女子智力天生就比男子偏低”的男尊女卑观念一直就是错的，作为一个现代人，必须把它抛弃。
溺爱孩子等于爱孩子吗？
生活中，人们都肯定父母疼爱儿女是必然的天性，无可厚非，只是不宜过分，达到溺爱的程度，就不好了。中国的古籍《上学》上说：“人莫知其子之恶。”这并不是说，所有的父母都看不见自己孩子的坏处，只有那些溺爱孩子的父母才不知道。
之所以说溺爱不好，不是指其本身而言，而是说它造成的恶果。受害人可以涉及三方面，甚至影响后代，还要对社会构成危害。所谓三方面，是指害了孩子，父母本身，以及孩子的配偶。溺爱孩子的父母对孩子竟成为是非不分，赏罚不明，有求必应，言听计从。只要是孩子做的事，没有不对的，孩子做了坏事，例如生气时破坏公物，打破玻璃，父母不但不予责备，反而认为孩子有个性，还买东西奖励他。他要什么条件都答应，他想要做什么，总是顺从他的意思去做。孩子就是一家之主，一切依从孩子的旨意行事，譬如孩子要看电影，父母无论怎样忙碌，怎样疲劳，都要奉陪孩子去看。
孩子生气时可以把父母骂得狗血淋头，父母不但不责骂，反而甘之如饴。等到来日恶习业已养成，父母想要加以矫正，但已经迟了。孩子如果受了一点挫折，竟要对父母怀恨起来，甚至说要杀死父母。父母把孩子当做上帝，当做宝贝，家庭中以他为至高无上，对他小心翼翼，惟命是听，自然要养成孩子妄自尊大，目空一切，任性乖僻，粗鲁莽撞，把礼貌和气完全抛弃，把强夺甚至杀人也视为当然，不知世间有法律的存在。这样自然要影响他的人格的形成。小时被父母溺爱的孩子，如果结了婚，配偶必然会受到虐待，成为第三个受害人。
父母对儿女疼爱就可以了，为什么一定要溺爱呢？他们的溺爱，到底是出自什么心理呢？据专家研究，不外乎有下列几种原因。
（一）父母由于自我中心的意识太强，发展成为一种自私的观念。
例如孩子偷了别人的东西回家，父母并不责罚，内心认为自己的孩子都是好的，绝对没有偷盗的恶习，只是随手带回来的罢了。由于这种自私心理，对孩子犯的此过失，不再深究。久而久之，孩子养成了这种恶习，原是继承了父母的错误观念而来的，以后他的人格发展，就会发生偏差。欲话说“小时偷针，长大偷金”，贼性就从小养成，根源于父母小时的溺爱，要什么就拿什么，不管是谁的。
（二）过度的依存心理。
对孩子过度依存不舍，便不免要对这过分承诺，因而剥夺了孩子在人格形成中，所需要接触的家庭以外的社会环境。有一个青年犯罪入狱，他的老祖母每天总是来探监，原来这青年自幼父母双亡，由祖母抚养长大。祖母对他溺爱得无以复加，把生命的希望完全寄托在他身上。那青年在这种环境中长大，人格发展自然发生偏差，结果犯罪判刑坐牢，祖母随时探监，正表现出她的依存心理，生活上少不了那青年人。
（三）过度的补偿心理。
许多母亲把孩子的某些缺点归咎于自己。例如因疏忽孩子跌伤或被车撞伤，或因延误就医，让孩子留下耳聋、小儿麻痹等终身遗憾的后遗症等等，还有根本两不相干的，竟有把小孩子出生时被铗子铗伤，归咎于自己的难产。把小孩子的体弱多病，归咎于自己的愚笨。这类的心理作用，使做母亲的产生一种罪恶感。为了对孩子补偿，不但加倍给予疼爱，而且对孩子的过失都不忍心加以纠正，不知不觉中孩子就被宠坏了。
还有母亲因某种理由不能亲自抚育孩子，只好交给别人去抚育，等以后带回家来，无法建立和孩子的感情。孩子得不到正常的母爱，性格变得乖僻。父母过度的补偿心理，因而造成对孩子的溺爱。
总之，父母为要避免溺爱，惟有牢记圣经上说的：“没有管教，就不是爱。”
娇生惯养是不是爱？
孩子，是父母爱的结晶，是父母延续生命的产物。没有人敢对哪位父母怀疑：“这孩子不是你的。”若真的弄出这话，那位父母敢大骂你一场，甚至跟你玩命，他觉得这是对他的侮辱。即使孩子是拣来的、抱养的，做父母的也绝不会说是外人的，因为他供养这孩子吃穿，供他上学，从小到大抹屎擦尿地抚养了他。
因为“孩子是我的”，做父母的便像燃烧不尽的太阳一样，把全部的光和热倾注在孩子身上，也把理想和希望寄托在孩子身上。孩子以他们幼小纯真的心灵接受了父母的这份爱，他（她）感受到了父母的辛勤和伟大。请听他们的心声：
14岁的吕静说：我知道爸妈很爱我，尤其是妈妈，举一个例子，平时我最爱吃鸡腿，妈妈便总做给我吃。可我发现，每次妈妈只吃我剩下的鸡皮。我问妈妈为什么，她说，她就爱吃鸡皮。暑假，我在一家餐馆打工，我用自己第一次挣的钱给妈妈买了一大兜鸡皮，妈妈见到后，迷惑地问：这是干什么？我兴冲冲地对她说：“您不是爱吃鸡皮吗？这是我孝敬您的。”妈妈看了看我，一句话也没说，然后叭在桌上哭了。现在我可能还不能理解妈妈当时的感情，但我懂得，妈妈为我付出的是她自己的一切。
16岁的曲强说：我在小学，到底上过多少课外活动班，已经数不清了，我一说学烦了，爸妈就给我换一个，除了手风琴，我一门也没学出名堂来。记忆最深的，倒是爸爸妈妈为我受了很多罪，搞得家不像家，人不像人，他们每天接我送我时就像接力赛跑，看到他们疲劳的样子，我就想：当父母太累了，我要是长大了，一定不要孩子，不受这种罪。
其实，就是因为“孩子是我的”，父母才觉得自己必须尽到教育和培养的责任，他们铭记着祖宗的遗训：“养不教，父之过。”他们明白宠爱不是惟一的教子之路，像一棵小树成材一样，光给施肥浇水倾注营养是不够的，还得需要拿剪刀经常修剪那旁逸斜出的枝丫，即在物质供养的同时，还要保障他们的精神。用父母们的话说就是：“我不缺你吃，不缺你穿，你得老老实实地听我的话。”
父母们想，这就是他们应该对孩子的全部，这就是爱。可是他们爱着爱着，便“爱”过了头像看贼、审贼一样地管束着孩子。终于有一天，爱与被爱像一对仇敌一样对立起来了：
15岁的李素说：我妈妈总是说她有多爱我，比如因为要抚养我她不能安心工作等等。她总是说自己如何为我牺牲一切，却不知我也为他们牺牲了很多。我已上了中学，有了自己的想法，但在父母面前却要装出乖样子，不敢暴露任何“不妥的”思想，连看国际新闻也不敢“挺狂的”说三道四，不然爸妈就会轮番“作报告”或者训斥，“小孩子懂什么！”每到这时，我都不再吭气。我没有一个真正理解我的朋友，心爱的日记早已不属于我个人。为了对付爸妈，我准备了两个日记本，一本专写豪言壮语，是给他们看的，另一本才是我的心声。
16岁的吴翠说：今天，妈妈打了我，好狠啊！我就坐着不动，张着大嘴哇哇哭，泪如雨下。妈妈太不讲理，不允许说她有错，否则就是不孝。父母太可怜，他们爱孩子，却不懂得怎么爱。有时他们打我，我真想死可又缺乏勇气，现在我才明白，自杀并不是脆弱，死也得要勇气，像我这样，想死不敢死的人才是可悲！
13岁的江晓洋也发表了自己的看法：父母对孩子的管束我可以理解，但他们太过分了！我越来越讨厌他们。比如，我喜欢听歌，也喜欢某个明星，父母就使劲在我面前糟改他们，什么“奶油味”之类，企图把他们从我心里轰出去；最不能容忍的是，他们发现我有两盘新加坡男歌星的磁带，发现我在同学录上“最想去的国家”一栏填的是新加坡，竟骂我是“贱骨头”，我又生气，又委屈，一个人跑到公园里哭了一场。一想到这些，我就难过极了。
看到孩子们如此地桀骜不顺，这回终于轮到父母们惊呼了：了不得了！我没有这样的孩子，他不是我的孩子！
最近一项由《中国妇女报》组织实施、中国社会科学院新闻研究所策划并执行的公众调查显示，全国家庭中有近6000万对父母坦言：自己是失败的家长。
一位母亲在来信中沮丧地说：“在教育孩子上，我是个失败者。如果有来生的话，我就不要孩子了。”
一部分父母感到与孩子有隔膜。主要表述为：我和孩子没有什么共同语言；我不知用什么方法和自己的孩子交流；我不了解，也搞不懂现在孩子感兴趣的事情；我对孩子的期望与孩子自己的追求不一致。家长们在信中更详细地叙述了教育方法方面的困惑。内蒙一读者写道：“再用70年代的道德去教育他们恐怕是不行了。但怎么叫他们认识社会、培养适应社会的能力，我感到力不从心，无从下手。”
多么可怕又可忧的现实！
在孩子与父母之间，爱和被爱产生的效果并非全是积极的，有时爱也会导致隔膜，发生误解。这误解往往会使双方的感情因为爱而沉重起来。记得一位历史学家说过，保障给人的心理压力，常常大于人在恶劣环境中所承受的压力。爱，有时成了一种枷锁。
如果说，80年代，关于“小皇帝”的警钟打破了父母对孩子过份的物质保障，那么今天是否还要进一步打破精神的保障？如果说90年代，人们连观念上已经认可了孩子作为个人的权利和尊严，那么为什么轮到行动的时候却又不自觉地回到旧有的范式中呢？
有位学生问得好：“爸爸老说他们是新中国的建设者，好像我们就是享受者，难道我们就不是建设者吗？”
记得一位诗人对一位怀抱孩子的妇女说：
你们的孩子不是你们的，
他们是由生活召唤而来的，生活的儿女。
他们虽然经过你们而出世，但不是你们的。
你们可以给他们爱，却不能给他们思想。
你们可以照顾他们的身体，
却不能照顾他们的灵魂。
他们的灵魂住在明天的房子里，
你们可以尽量同他们一样，
但不要让他们同你一样。
因为生活不能倒退，
也不能同昨天停留在一起。
救救孩子，也请做父母的先自救！
用老苦难去磨砺新孩子对吗？
教育孩子健康成长，历来是皇帝百姓名人凡人生命篇章的“头版头条”，这些孜孜以求的祖宗父母总是把自己的愿望寄托在那些未来人身上，为让那些“未来人”出息成人，他们怎么牺牲也从无所惜。这样前仆后继，希望和寄托永远延续，人类才得以进步发展。
也许是“物以稀为贵”之缘故吧，现在的“四二一”型的“三代人”家庭，呵护出一批娇生惯养的“小皇帝”，过着“衣来伸手，饭来张口”的骄奢生活。让有识之士担忧他们将来会失去赖以生存的“江山”。于是有人犯颜“进谏”，若要江山不变色，就应该让“小皇帝”们吃一点苦。不过，叫这些金枝玉叶吃苦总有点心痛，所以进谏的人极有分寸的提出“适当地吃点苦”之说。
这意思实质还是从传统的宝库里拣出来的。我们教育孩子最“成熟”的经验有两条：一条是“听话”，二条便是“吃苦”。这“吃苦”两字名堂极多，例如，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”、“吃得苦中苦，方为人上人”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”……不管是谁，都能说几条，可算是最普及的“教育经”，好像凡是吃了苦的孩子都能够健康的成长。
其实，这关于苦难的观念，是生活中的一大误解。大人们总喜欢跨过历史告诉他们的孩子，说他们那个时代是苦难的。这是个疏忽，其实每一代人都会有各自的苦难，只不过不同时代的苦难各不相同罢了。
上一代人认为拾煤渣、吃窝头、穿补丁衣服是一种苦难，而能够进学堂，挑灯夜学是幸福的；而下一代人却觉得，如果能不被考试所累，不被分数所纠缠，他们宁愿去拾煤渣、吃窝头、穿补丁衣服。有个学生曾道出过肺腑之言：“这学习也太累了，我宁愿到山上去当拣矿石的工人。”这说明苦难有它的时代性，在这个时代是苦难的东西，到了下一个时代却变成了游戏。张洁在《挖荠菜》中说，她本想领着孩子到野外去挖荠菜体验她小时候贫困饥饿的境况，然而事实却令她大失所望，无垠的天地成了孩子追逐嬉戏的天堂，大人们费尽心机搞的忆苦思甜活动，反而使孩子在窝窝头和碴子粥中大尝了乐趣。在孩子眼里，窝窝头和玉米面是新鲜而刺激的。
这也是所谓的“苦难教育”的弊端所在。大人们总觉得小孩子生在蜜罐里，没有什么苦楚，因而强迫他们体尝自己儿时的苦难，但在孩子心里，一顿两顿的倒觉不出有什么苦难。这正如，假如小孩子们能强迫大人们体尝学习的重压，而大人们也不会从三天两日里尝到苦头一样。重温童年，弥补学识的不足，对于大人恰是一个美梦。
可见，上个时代的苦难，放在下个时代不一定是不幸；下个时代的幸福放在上个时代，也不一定意味着好运。每个时代的人都是体尝着各自时代的苦难，实在没必要用自己时代的苦难去磨砺别人。
再说了，若是能吃苦的孩子就能健康地成长，那么自古以来，有足够苦头可吃的孩子要比吃不着苦的孩子多出多少倍，那么事实上，到底是有出息的孩子多，还是没出息的孩子多？虽然有不少人是吃了苦才健康成长的，但难道不是有更多的人十倍百倍地吃尽了苦头，而没有“成长”起来吗？
现实中，也是有许多父母不愿让“小皇帝”吃苦的。“小皇帝”们也总有以父母的权势或钱财为后台的，有了这样的后台，娇生惯养而出息成人者也不少。
由此看来，经验并不在“吃苦”，应在“吃苦”以外去寻找。
吃苦谁也不愿意。然而仍有许多含辛茹苦孜孜不倦的奋斗者，这是为什么？决不是想在吃苦中成长，他们是有所追求的。为了追求预期的目的，他们竭尽全力。在旁人看来是吃苦，而他们却不以为然，反而觉得是一种乐趣。
所以，应首先教会孩子追求，有了追求，有了理想，他们才会克服追求过程中的艰难险阻。那种苦是一种压力，是一种自尊，是一种动力，更是一种乐趣，那才是真正的苦难体验，只有这种苦难才能使他们受到教育、受到锻炼，并成为获取成功的台阶。
大人们所对孩子实施的“苦难教育”，其实是由大人们做导演，孩子们做演员的一出“闹剧”，演员所演的故事不是演员自己的，所以不会演戏者也很难入心入里地进入角色。如果错误地实施“苦难教育”，其结局不是给下一代人增加了双重的大人们的和孩子自己的苦难，便是给他们的游戏添加了一出喜剧。教会孩子追求，在追求的苦难中，适时地给予鼓励，坚定其信心，应该更有滋味。
学习标准越高越好吗？
“望子成龙，望女成凤。”这是天下父母的共同心愿。于是很多父母在自己的孩子刚上学之日起就给他们制定了很高的学习标准。不过这是不科学的。
给孩子制定超出其学习能力的学习标准，孩子对学习目标望而生畏，终日带着紧张惊恐的情绪参加学习、考试，使孩子的智力和身体的发育都受到损害。
我向一位家长询问孩子的期末考试成绩，这位母亲有些失望地告诉我：他们的孩子这次考试数学成绩还凑和，语可是不行。当我问及到具体得了多少分数时，这位母亲压低了声音说：“数学99分，语才得94分。”我原以为孩子考分有多么低落呢。小学四年级学生，期末考试能够考得如此成绩，已经是蛮不错了。可是，从这位母亲的话音里可以听得出，只有考两个100分才算理想。这样的家长并不少见，由于对孩子学习要求苛刻，造成孩子惧怕考试，惧怕让家长在卷子上签字的事例也屡有所见。
有一个聪明伶俐的女孩，上小学二年级。一次，她的数学考试得了92分。一进家门，“扑通”一下跪在地上，对着家长说：“爸爸、妈妈，您打我吧，我没考好，没给您得100分，下次我一定考100分。”说着眼泪扑簌簌地往下流……一个月后，孩子又要参加单元测验，考前母亲又是叨叨唠唠地向孩子讲述考试的意义和重要性，如何才能考好等，结果在这次考试中，孩子还没有答完试卷，老师就让她回家了。原因是孩子一见试卷就精神紧张，肠胃功能紊乱，大便失禁，拉在了裤子里。对孩子的学习，特别是考试要求过高，使孩子望而生畏，总是处于紧张、恐惧的精神状态下，对孩子的学习、健康、成长都是很不利的。
就教育方式角度讲，教育应以鼓励的形式为主，对孩子优点及取得的进步多加赞扬，可以促进他的学习。孩子能够考到90分以上，已经很不容易，给以鼓励才能够增强孩子对学习的信心，使孩子更加积极主动地投入学习。特别是对于那些学习成绩较差的孩子，考80分也好，70分也好，只要取得了点滴进步，就应该给以表扬。制定的学习标准过高，孩子达不到标准，完不成任务，无疑会挫伤孩子的自尊心，打击了他的学习积极性和上进心。
学习标准过高，造成孩子经常处在紧张的情绪下学习，会影响孩子智力的正常发展，降低智商。美国学者布朗和精神病学教授罗斯巴姆的研究表明，紧张指数从0增加到15时，人的智力等级就从105降到91。他们的研究还表明，如果在孩子学习时消除了他们的紧张感，让孩子们在愉快的心境下学习，儿童的智商可以提高5(百分号)10(百分号)。可见，减少孩子的学习紧张情绪是很必要的，增加紧张情绪的手段是不可取的。比如，孩子参加考试，本来考场气氛就很紧张，再背上父母制定的“高标准”的包袱，情绪会更加紧张和焦虑，考试效果肯定不佳，成绩也不理想。
另外，由于学习标准过高会使孩子产生忧思，惊恐的情绪还能引发各种疾病。在这一点上，古代有人做过一个实验，他把一胎生下的两只羊羔中的一只拴在狼的旁边，让它在恐惧的环境下生活，另一只在母羊身边生活。结果，处于极度恐惧状态的羊羔，不爱吃东西，逐渐消瘦，不久就死了，而另一只则发育正常。孩子经常带着紧张恐惧的情绪参加学习，还会引起食欲减退，消化液分泌减少，肌肉紧张，动作缓慢而无力，显示出一副病态的样子。
用一句话概括，给孩子制定超高的学习标准，有百害而无一利。
长时间学习效率就高吗？
现实生活中，有一些家长在孩子做作业时，要求孩子一口气把所有作业做完，中间不许离开座位，不许休息，造成孩子极度精神疲劳，以致影响学习。
学校放暑假了，孩子本该可以放松一下了。可是有位家长要求孩子在家成天练习弹钢琴。由于家长所在的办公楼与住宅楼相对，间隔不远，妈妈在办公室就可以听到的琴声，一旦孩子的琴声停下来，妈妈立刻往家里打电话，训斥孩子。试想，这样的练琴将是多么的枯燥无味，这位学生的暑假生活有多么单调、辛苦、劳累。平时，孩子每天晚上都有一定量的家庭作业，许多家长要求孩子坐在桌前，一口气把数学、语、物理、化学……所有作业全部完成，才能离开座位。每天作业需要1小时完成，就连续坐1小时；若需两小时完成，那就坐上两小时。甚至上厕所、喝水也要等到作业完成之后。这种做法极不科学造成大脑严重疲劳，对孩子头脑正常发育极为不利。
学习是一种紧张的脑力劳动，孩子在做作业时，需要集中精力进行思维、想像、判断、推理等复杂的心理活动。脑力劳动和体力劳动一样，工作一段时间，就要适当的休息，才能使工作消耗的物质能量得以补充，才能维持正常的学习。学校的课程设置是每40或45分钟就要进行课间休息。在课堂上，一般要求20分钟内又要改变一种学习方式，来转移大脑的兴奋区域，减少疲劳。
连续长时间的学习、做作业，必然要导致大脑疲劳。而大脑疲劳直接造成学习效率下降，学习能力降低，错误率增加。就像一个本来只能游200米的人，在游200米后仍要求他继续游200米，这时游泳者的速度肯定会降低。孩子们在学习过程中出现疲劳时，会表现出厌倦学习的表情和动作，学习的注意力难以集中。
那么，孩子学习多长时间就应该做适当的休息呢？这个问题教育心理学专家进行过大量的研究。首先，应在不同的学科学习之间做适当的休息，这样便于头脑的记忆。不同年龄的孩子，又有不同的用功能力。35岁的孩子，一次学习时间不能超过2530分钟；68岁以3040分钟为限；912岁以4050分钟为限；1315岁以5060分钟为限。
在学习、做家庭作业的间歇，要让孩子离开座位，换换环境。安静一会，躺一会，散散步，聊聊天，听听音乐，喝杯水等，都可以很快消除疲劳，而后再集中精力投入学习。
总之，在学习期间进行适当的休息，不但不会影响学习，反而有利于学习成绩的提高。
命运真能主宰人生？
在我们生活的周围，有一些父母，面对孩子的学习，相信命运的支配，大搞迷信活动，消弱了孩子的意志，使孩子形成错误的世界观，影响了孩子的学习，真是愚昧至极。
有这样一件让人听了毛骨悚然的真实的事情，一位母亲把自己刚刚生下不久的婴儿从楼上抛下，把孩子活活摔死。究其缘由，这位母亲一向信神信鬼，怀孕后的一天，无意中遇到一位路边的算命先生，这位孕妇上前算了一卦。算命先生说她怀的孩子是男孩，命运极好，大富大贵，官运亨通。孕妇听后喜出望外，心想多年敬神没有白敬，终于送来了贵子。怀孕足月到医院分娩，万万没想到生出的竟是一个女孩。这位母亲躺在产房里怎么也接受不了这个事实。她看到同屋的产妇背后向她的方向指指点点，引起了她的注意。一次她听到产妇们小声议论：“住在这个床位上出生的都是女孩。”这位母亲本来就迷信，听后认定孩子投错了胎，生下的不是自己的孩子，于是，推开窗子把孩子向外抛去。当人们急速下楼去救婴儿时，这位母亲还说：“别管她，让她去！”一个来世不久的婴儿，就这样被自己的生母断送了性命。
在现代社会，面对孩子的学习、成长，搞封建迷信的家长大有人在。有的父母认为孩子的生死、祸福、学习好坏、升学求职等都是与生具来，是由“命运”支配的。为了孩子学习好，不是科学的指导，鼓励孩子积极投入学习，而是烧香拜佛，求佛保佑，请人相面、算命、看风水等。有的地方，学校四处漏雨没钱修缮，寺庙却越盖越大。
其实，相信“命运”、迷信神鬼对孩子的身心健康危害很大。
（一）不利于孩子形成科学的世界观、人生观，容易使孩子形成听天由命的消极人生观，消弱孩子的学习意志，使孩子不能积极努力地参加学习，面对学习困难也不能正确对待，刻苦进取。
（二）直接冲击学习的知识内容。科学与迷信是相互对立的，相信迷信，就难于相信科学，相信科学就不能相信迷信。学校的一切学科知识都是科学知识，与封建迷信水火不容。有神论认为神住在天空上，而科学告诉我们，天空有地球表面的大气层，再往上，是无边无际的宇宙空间。当今世界，人类发明了飞机、火箭、人造卫星、航天飞机，已经证明天上没有神。科学进步，使人们越来越清楚地认识到迷信是愚昧无知的表现。盲目地相信命运，搞各种迷信活动，像本提到的那个无辜女婴的惨死，不正是生母存有迷信的思想的恶果吗。《关于深化教育改革，全面推进教育素质的决定》特别提到了严禁一切封建迷信和其他有害于学生身心健康的活动及物品侵害学生，对学生加强辨证唯物主义和历史唯物主义教育是非常及时、必要的。
总之，父母们不但不应为孩子搞封建迷信活动，还应坚决抵制生活中各种封建迷信思想对孩子的侵扰，通过自己的一言一行，为孩子树立科学的、正确的人生观和世界观。
智商高就一定能成才？
一般人都认为高智商者成才的机率较大，智商的高低与成才成正比。但事实真是这样的吗？答案是否定的。“智商”是“智力商数”的简称，它是法国心理学家比纳和西蒙于1905年提出的用智力测验方法来衡量人的智力水平的定量值。其方法是用按年龄编制的“量表”（包含一道课题或任务项目）来测量相应儿童的智龄，并把智商在120以上的算作“聪明”，80以下算作“愚蠢”。事实上，这种测量方法有很大的局限性。事先接受过测试训练的与未曾训练过的，测得的结果相当悬殊。缺乏视、听、语言功能的残疾儿童，即便绝顶聪明也测不出相应值。调研资料也表明，智商的高低与成才不成正比。美国心理学家特尔门、西尔斯等人曾在本世纪20年代对1500余名智商超过130的中小学生进行过长达半个世纪的追踪调查研究，根据所积累的大量资料得出结论：早期智力超常并不能保证成年之后具备杰出才能和卓有建树，一个人能否成才，同儿童期的智力高低关系不大。
上述结论是合乎情理的。因为“足智”只是成才的“必要条件”。若要成才还得有一个“充分条件”多能。智力和才能是个人特殊性的不同表征，智力表现在学习与思考方面，才能再现在个人进行某种活动、完成某项任务的本领方面。我国古代学者对二者的区别早有认识。荀子曰：“所以知之在人者谓之知，知有所合谓之智。智所以能之在人者谓之能，能有所合谓之能。”孔子的得意门生颜渊能“闻一知十”，智力过人，但一生无所建树；子贡的智力虽比不上颜渊，但具有政治上的才能，曾任鲁国和齐国宰相。爱迪生虽然入小学三个月就被老师认为智力不足而逐出学校，但他凭借自己的创造才能成为举世闻名的“发明大王”。爱因斯坦少年时亦非智力超群者，但他凭借自己的想象力、分析能力和思维实验能力，成为声名显赫的大科学家。
因此，我们不仅要着眼于培养出一批学士、博士，而且也要着手进行能力训练，培养出一大批在各个领域都有所建树的富有开拓精神的人才。
只有上大学才能成才吗？
现实中很多人以为成功者都是高学历者，一个人如果连大学都考不上，那他是不能成功的，真是这样吗？其实，未必如此。下面是一封学生写给老师的信，看后你也许就会改变以前的观点了。
老师，我高中毕业后上了职业中专，没能考上大学，这无论如何是令人遗憾的。看到昔日不少同窗学友如今都是大学生，成为令人羡慕的“骄子”，我的心情真的有些不平静。但是，三年的中专生活我没有虚度，三年的勤奋努力初步结出了成功之果，因此，我对上大学的同龄人羡慕而不嫉妒，佩服而不自卑。毕竟上大学的人是少数，而社会对人才的需求是多元的；这一多一少之间，不就为我们这些未上大学而有志成才的年轻人开辟了一展才华、一显身手的天地吗？
您知道，我上的是园林职业中专，当初填报志愿时并非出于本人志向，而多少有些“破罐破摔”的心理。是学习生活中的两件事改变了我的态度，激发了我的兴趣，使我爱上了园艺专业，并取得了较为出色的成绩。
首先，是一位同学的感人事例。这位同学从小患了小儿麻痹症，虽不太严重，但从身体条件上看，是不易考上大学的；更何况前两年他父母离异，他跟着有病的父亲过日子，生活比较艰苦，上大学更成了问题。于是，一向学习成绩优秀的他，毅然选择了园林职业中专，使我有幸成了他的同学，并从他身上学到了宝贵的东西。他很内向，不但学习成绩好，而且写得一手好字，画得一笔好画，还会拓字，裱画，刻章制印。他说，他报园林是实事求是，扬长避短，是既积极又现实的自我设计。因为中国的园林艺术很丰富，很发达，学好这个，不怕没有用武之地。他的才华很快就显露出来了，美术老师推荐他加入了校书法协会，年级组还破格让他登台，给大家上美术辅导课。他在课余和美术学院师生一起搞的镶嵌壁画，被国际会议中心采用，挂在会堂的墙壁上。我由衷地佩服他，同时也想，既然佩服，何不以他为榜样？我小学时曾在少年宫学过盆景艺术，于是我决定在学好各门功课的同时，主攻园林盆景艺术。人一旦有了目标，也就有了劲头，我从小时候学到的有限知识起步，向书本、向老师、向专家、向园林作品请教学习，一年多过去就初露头角。我作为实验课题设计制作的盆景小品，被学校的陈列室陈列展出；我应征设计的另一盆景小品，被园林局评为二等奖。我和那位同学一起，成为年级中的佼佼者。
另外一件是一位老师傅的感人事例。这位老师傅只念过初中，他进园林系统工作后，由于勤奋好学，很快从一名清洁工升为园艺工，又经过多年努力，便成为一位颇有造诣和建树、在国内园艺界小有名气的园艺技师。他最擅长的是石雕、石景的设置，这是他30多年来悉心观察、潜心钻研的结果。他对于石头的着迷简直到了走火入魔的程度，走到哪里看到哪里，甚至为此而自掏腰包，跑到高山上、大海边去看石头。他家里的角角落落也都摆满了各色各样的石头标本和他加工而成的作品，下班后他不看电视，不出门会友，只是捧着石头端详不休，以至于他老伴开玩笑说，石头是“第三者插足”，嫁给他是一个“最大的错误”。几十年来，他的石景艺术作品可说是“桃李满天下”，有的还远渡重洋在国外扎根落户。在拜师求教过程中，他的这种热爱艺术、献身事业的执著精神，深深打动了我。从此，我处处以他为榜样，全身心地投入专业钻研，并在他指导下，于去年设计制作了一座大型山水盆景，献给国庆节。盆景在街头陈列后，又被国宾馆收藏了。为此，园林艺术研究所看中了我这“后起之秀”，现在，我已经成为他们队伍中年轻的一员。
老师，听到我的这些好消息，您一定很高兴吧！马克思上过大学，恩格斯只上过中学；爱因斯坦上过大学，爱迪生连小学都没上完；伟大领袖**，世界知名的数学家华罗庚，一代国画大师齐白石，古代汉语的公认权威王力先生，都是没上过大学的。这样的例子太多了，它们所证明的不是“大学无用”，而是说明，除了有形的大学，还有无形的大学，这无形的大学就存在于有志者矢志不渝、自学成才的努力之中！
是啊，我也为这学生所取得的成就而高兴，同时也告诉其他的朋友，其实没有考上大学，成功也会与你结缘。
该不该教孩子“学恶防欺、学精防亏”？
父母总希望子女长大后出人头地、光宗耀祖。因而，很多家长千方百计将子女送到好的学校学习。然而，在思想道德教育上，有些家长却在某些社会失衡现象的影响下，陷入了家庭教育的误区，其中以“学恶防欺”、“学精防亏”尤为典型。这些错误的家教犹如思想和道德的阴云，遮掩在灿烂美丽的“小太阳”之上，影响了“小太阳”道德品格的健康发展。甚至使他们心理产生变态和畸形。
一、学恶防欺，爱心失落
这些年轻父母们自觉或不自觉地引导子女“恶一点，狠一些”，潜移默化之中渐渐使儿女养成了逞强好斗、崇尚暴力的畸形心态。
怜惜儿女，不愿让娇小的孩子被人家的孩子“欺侮”而受气，这是为人父母者对儿女存在的普遍心理，也可以说是人之常情。然而，有些家长怜惜儿女心切，认为“马善被人骑，人善被人欺”，并以此作为教育儿女、使儿女免受他人欺负的说教。这些年轻父母们自觉或不自觉地引导子女“恶一点，狠一些”，潜移默化之中渐渐使儿女养成了逞强好斗、崇尚暴力的畸形心态。
明明是家里的“小皇帝”，也是爸爸妈妈的心肝宝贝。一天，明明从幼儿园出来，脸上被其他小朋友抓出几道鲜红的抓痕。明明妈妈见了心疼得不得了。回到家里，妈妈便“教导”开了：“以后谁敢欺负你，不要怕他。他骂你一句，你骂他两句；他打你一下，你打他两下；实在不行就咬几口！要狠一些，下次看谁还敢欺负你！”“你越是老实，人家就越欺负你！”在妈妈的循循“教导”下，明明渐渐成为桀骜不驯的“强者”，变得非常凶狠好斗，幼儿园同班的许多小朋友的脸蛋上、手臂上都留下了被明明撕打过的痕迹。到读小学时，明明仍保持着暴戾乖张的个性，成为班上粗野蛮横的“小霸王”。今年初夏的一天，已读三年级的明明与一位同学为争座位而打架，明明竟凶残地用食指抓抠对方的左眼，造成对方左眼眼球抠破，视力锐减至零点一，几至失明。对方家长告到法院。接到开庭传票，当爸爸妈妈忧心忡忡准备去出庭时，明明竟若无其事地对妈妈说：“妈妈别伤心，是我抠破了别人的眼睛，又不是别人打伤了我！”法院最后判决由明明的监护人明明的爸爸妈妈赔偿对方医疗费、营养费及精神损失费共计两万九千余元。此时，明明的妈妈才感到后悔。她在法庭上痛心地说：“是我害了明明的同学，也害了明明和我自己呀！”
常言道：父母是孩子的第一任老师。父母的言传身教，对孩子起着潜移默化的影响，往往为孩子的人生旅程打上深深的印记。“学恶防欺”的根源在于家长因对子女的“怜爱”而误导极端行为，它不仅使孩子失落爱心，扭曲心灵，且易造成孩子孤戾成性、粗暴野蛮，后患无穷。
二、学精防亏，狭隘自私
作为家长，教育子女向善，是益在子女、功在社会的事情，也是家长教育子女的应尽之职。
“人不为己，天诛地灭”，这是当今社会不少成年人信奉的处世哲学。一些为人父母者耳闻目睹了社会上的一些阴暗**现象，自以为“看破红尘”，因而在子女教育上也通过家长的言谈举止，不知不觉地灌输了“自私教育”。跟着孩子们越学越“精明”，狭隘自私的心理也不断侵蚀着孩子幼小的心灵。
某小学一年级组织了一次春游，准备在外野炊。中午，老师在旅游风景点的一座亭子里叫学生分组围坐，并在中间铺好塑料布，请小朋友们将带来的食品放到中间一起共吃。可是老师叫了数次，每组中间的塑料布上仍然空无一物。老师又恳切地叫了两遍，小朋友们的食品倒是拿出来了，但却都放在各自的面前。老师询问原因，有的小朋友说“妈妈叮嘱，自己的东西自己吃，不要拿给别人吃”，有的说“妈妈说我吃东西慢，要是和别人一起吃，自己会吃亏的”。当老师耐心地对他们说，今天这是我们的集体活动，大家要从小养成爱集体的观念，同学们带来的东西各式各样，如果拿出来一起吃，大家的午餐不就很丰富了吗？终于，小朋友们把食品摆在了一起。但不一会儿又出了问题。原来，几个男孩子只顾自己，几下就把拿出来的东西分光；几个女孩儿动作慢，没吃上几口，便哭兮兮地跑到老师跟前告状。老师苦笑着，一边耐心地再向小朋友们做集体观念和相互帮助的教育，一边无奈地摇头叹息。
报载：今年春天的一天，四川某县中学初一（2）班三名学生放学回家时，在公路旁捡到一个钱包，内有现金20元，拾钱包的张某认为是自己功劳最大，便拿出10元之后让另两人分，但那两人却说钱包是大家同时发现的，应该平均分。于是三人便争执起来，继而发生抓扯。最后，还是身强力壮的张某占了上风，强行将20元独吞。另两人气不过，抓起石头就往张某的头上砸，致使张某头部多处受伤，只得住院治疗。
其实，历史发展到今天这样一个竞争激烈的时代，为人父母者出于怜爱子女的考虑，教育孩子增强自我保护意识，这本是人之常情，对孩子的健康成长也是无碍的。但是，如果家长一味地只强调为“保护”孩子而不惜牺牲他人利益和置社会利益于不顾，为防“欺”而学恶，为防“亏”而自私，陷入狭隘的自我之中，则只会给孩子的成长烙上不良的印痕。作为家长，教育子女向善是益在子女、功在社会的事情，也是家长教育子女的应尽之职。我们教育子女，既要讲自我保护，但更要讲助人为乐，包括必要的吃“亏”。应该让孩子们懂得，好人最终是不会吃亏的。学“恶”防欺，学“精”防亏，表面上好像眼前占了便宜，但从长远看只会误导孩子，使孩子成为自私自利、对社会无所裨益的“蠢人”。况且，如果我们每个家长都教育自己的子女学恶一点、自私一点、心狠一点，那么，当孩子们长大后，他们岂不将要面临一个尔虞我诈、遍地恶人的世界吗？
要不要同孩子谈“性”？
性，是成熟男人和成熟女人才能拥有的“专利”。因为它关系到人的生理、生命和生活的诸多内容，即使成熟男人和成熟女人谈起“性”也是讳莫如深的。
性，应该与少年儿童无缘。性意识早熟，对少年儿童的身心健康发展，当然是有害无益的。因此，做父母的面对孩子，更是谈性色变，生怕稍有不慎将孩子引入歧途。
但孩子不是生存在真空里。生活中，电视里，一些有关“性”、“爱”之事总是在有意无意之中暴露在他们面前，他们天真无邪的眼光总想弄明白这些令他们好奇新鲜的东西。比如，他们常常会问起“那位阿姨的肚子怎么那么大呀？她里面装的是什么玩具？”小女孩看到小男孩撒尿便会问：“我怎么没有那个小东西？”等等。而每当此时，大人们在惊讶之余，便声色俱厉地说道：“说了你也不懂，小孩子不要什么都乱打听”。因其不好回答而拒绝回答。在大人们强烈语气的压制下，孩子虽然住嘴了，但他的好奇心并未停止。从大人嘴里得不到答案，他可能就要自己寻找了。于是大人们越怕发生的事情，就越会发生，甚至有的少年男女走上犯罪道路。
性，本是人生的正常的生理存在，对于儿童来说，也并不象洪水猛兽那样可怕，只是为时尚早，会伤害其身心健康发展。人的好奇心都有一个共同特点，那就是越不让知道的事情，就越想知道。所以对于孩子谈及的“性”、“爱”之事也只能引导而不能堵截。父母应该让孩子懂得一些性知识，这也是孩子正常成长的一个部分。从小就开始有方法地、进行性的教育，可以使孩子消除在**方面盲目的好奇和神秘感，使他们沿着健康的方向发展。
睡不着觉是因为床歪吗？
在路上行走，经常可以看到这样的情景：小孩走路不慎跌倒了，哇哇大哭。父母们急忙赶过去拉起小孩，边拍打尘土，边检查摔伤了没有，同时为安慰孩子，哄孩子不哭，便做出几下跺路面打台阶的怪动作。这一招有时倒也真灵，小孩马上不哭，甚至破涕为笑，小嘴里也叽咕着要打路面之类的话。
类似的做法普遍地存在于许多家庭中。父母明明知道小孩跌倒大都由于心理、生理上的主观原因，并非路面不平等客观原因，可为了哄住孩子，偏偏违心地怪罪路面。殊不知，长期把间题的责任推诿开去，就会在儿童心理上逐渐形成错误的想法，认为造成事情出现问题的原因不是自己本身，而是外在事物，以至形成“睡不着觉怪床歪”的思维定势。这种幼时的生活烙印，在今后的人生道路上甚至会影响他们的思维方式、生活态度。往往会使他们把分明是由自己主观原因造成的过错不自觉地去从客观上找原因，把责任推向客观，对自己缺乏一种责任性，对问题的分析也会形成一种片面的思维模式。
现代家庭教育中，这种“睡不着觉怪床歪”的现象并不少见。我们的部分家长总是很难走出“孩子是自己的好”的怪圈，他们总愿听别人说自家的孩子如何如何好，沾沾自喜，却不愿坦诚地承认自己的孩子脑子反应笨和其它各方面种种缺欠。当孩子的成绩下降或犯了各种错误时，他们总能找出一大堆客观理由为自己的孩子做辩解，为自己推脱责任。当孩子成绩好了，他们最愿听的话就是：“你家的孩子真聪明，将来一定会有出息的。”当孩子成绩下降时，便散布说：“是哪个孩子给带坏了，原来是从没有过这样毛病的”；或者当着孩子的面指责某某老师讲课不认真，稀里糊涂，误人子弟。这对本来厌烦学习的孩子，又火上浇油地讨厌起老师来，无疑，更影响了他们成绩。每当孩子上学和放学时，他们也婆婆妈妈煞费苦心地训导孩子上学要听老师的话，认真学习，放学要按时做完作业，不准看电视，可他们自己忙忙乎乎地吃口饭，就去找人打麻将去了，有时招到自家来，稀里哗啦地玩到半宿，却全然忘了孩子还要学习、休息。诸如此类，无疑对孩子的身心健康成长起到了消极的影响，最终给孩子也授之以柄，自己却也成了孩子指责的对象。长期如此，孩子将自己的过错全部归罪于了客观外部条件而难于自我完善发展。
为避免这种错误倾象的发生，正确的方法应该是，当孩子出现了这样那样的偏差后，做父母的应首先以一种朋友式的温和，耐心帮助孩子去查找自身的原因，分析其错误根源，晓之以理，动之以情，并制定出改正的方法步骤。然后，再去分析客观原因，同时，也制定出解决措施，并予以监督指导。
当父母真的错了时，应主动向孩子承认错误，或寻找机会对孩子谈论自己的错误，不要把向孩子道歉或认错认为是可耻、有**份的事。事实上，认真地向孩子道歉或认错，可以使孩子从父母身上学会了做人的准则，还可以打破两代人之间感情上的隔阂。诚实和光明磊落地向子女道歉，是进行家庭感情交流的一剂良药。愿我们每一位做家长的都真正“教子有方”。