兵道十二：兵胜之术，密察敌人之机 1

---

宋村霸与捕头大人的恋爱手札 被潜以后 仙极 异界之不死术士 无敌霸者 真实的梦境 慓悍船王的令旗 伪少女异星求生记 骨翠 横空出击三八线

---

兵道十二：兵胜之术，密察敌人之机 1

故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃。

武王问太公曰：“兵道何如？”

太公曰：“凡兵之道，莫过于一1。一者，能独往独来2。黄帝曰：‘一者，阶于道3，几于神4。’用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃。今王已虑其源，岂忧其流乎？”

武王曰：“两军相遇，彼不可来，此不可往，各设固备，未敢先发。我欲袭之，不得其利，为之奈何？”

太公曰：“外乱而内整，示饥而实饱，外钝5而内精。一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐，士寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。”

武王曰：“敌知我情，通我谋，为之奈何？”

太公曰：“兵胜之术，密察敌人之机而速乘其利，复疾击其不意。”

1一：事权专一，指挥统一的意思。

2独往独来：自由行动，不受牵制。

3阶于道：阶，阶梯，指逐步通向。道，规律，道理。

4几于神：几，接近。神，神妙莫测。

5钝：不锋利。引申为疲软、衰弱。

周武王问太公说：“用兵的原则是什么？”

姜太公回答道：“一般用兵的原则，最重要的就是指挥上的高度统一。指挥统一，军队就能独往独来，所向披靡。黄帝说：‘统一指挥符合用兵的规律，几乎可以达到神妙莫测的用兵境界。’运用统一指挥这一原则的关键在于把握时机，显示这一原则的关键在于利用态势，成功地利用这一原则的关键则在于君主。所以古代圣王称战争为凶器，只有在不得已时才会使用它。现在的商王只知道他的国家存在着，而不知道他的国家已面临危亡；只知道纵情享乐，而不知道他已大祸临头。国家能否长存，不在于目前是否存在，而在于能否做到居安思危；君主能否享乐，不在于眼下是否享乐，而在于能否做到乐不忘忧。现在您已考虑到安危存亡的根本问题了，那么其他小的细节问题还有什么好忧虑的呢？”

周武王接着又问道：“两军相遇，敌人不来进攻我，我也不去攻打敌人。双方都修建坚固的守备，谁都不敢贸然发起攻击。我想袭击他，但是没有有利的条件，这时候应该怎么办呢？”

姜太公回答说：“要假装外表混乱，而实际内部严整；假装外表缺粮，而实际储备充足；假装战斗力衰弱，而实际战斗力强大；使军队装作没有节制纪律，或合或离，或聚或散，以迷惑敌人。隐匿自己的计谋，掩饰自己的意图，加高巩固壁垒。埋伏精锐，隐蔽肃静，无形无声，使敌人无法知道我方的兵力部署。想要从西边发起攻击，则应先从东边进行佯攻。”

周武王再问道：“假若敌人已经知道我军的情况，了解我方的计谋，又该如何应对呢？”

姜太公回答说：“作战取胜的方法，在于周密地察明敌情，抓住有利的战机，在出其不意的情况下，给敌方以迅猛的打击。”

本节论述了用兵的基本原则和方法，阐述了四点内容。分别是：集中兵力，集中指挥，行动一致；存时虑亡，乐时虑殃，灵活用兵，促使形势向有利于自己的方面转化；与势均力敌的敌人相遇，要懂得声东击西；兵贵神速，出其不意，即“兵胜之术，密察敌人之机”。