第十一章 才子佳人
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第十一章 才子佳人
范蠡与西施身兼复国使命的战场鸳鸯
西施原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。中国古代四大美女之首，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣沙的经典传说。
当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。
范蠡，生于楚平王十二年，字少伯，春秋战国末期，楚国宛（今河南南阳）人，是历史上早期著名的政治家、军事家和经济学家。他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年轻时，就学富五车，上晓天、下识地理，满腹经纶，韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。
（图）西施
民间流传的说法是，姑苏城破，吴国灭亡之时，西施的恋人范蠡匆匆来到吴宫深处，将西施救出，从水道进入云雾霭霭的太湖。远离政治斗争的漩涡后，范蠡化名陶朱公，以其雄才大略，经商致富，与西施二人从此过着极尽人间豪华的生活，福寿双全而终。
明代戏曲作家梁辰鱼的《浣纱记》也详细描绘了这段历史，范蠡在一个春光明媚的日子巡游故里，在诸暨苎萝山下若耶溪，偶遇正在浣纱的西施，为其天姿国色所倾。于是，二人以溪水之纱相订白首之约。不久，吴王领兵打进了越国，越军被打败，越王句践做了俘虏，范蠡也到吴国做了奴隶。三年以后，勾践夫妇和范蠡返回越国。勾践力图报仇雪耻，便采用了范蠡所献的美人计。夫差一见西施，果然大喜，宠爱无比。他自以为打败了越国，天下无敌，最后却反被越国灭掉。勾践正要论功行赏，范蠡却不愿做官，接了西施，隐姓埋名泛舟湖上。
佳人相依，携手隐居是我国古代最浪漫的爱情归宿。而范蠡和西施这对为国家甘于忍辱负重的良将与美女，他们是越王勾践“卧薪尝胆”血洗亡国耻的催化剂。
趣味链接：你知道“东施效颦”的典故吗？
西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，犯病时手扶住胸口，皱着眉头，比平时更美丽。同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，她看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻子和孩子躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！
汉武帝与陈阿娇儿时诺言，金屋藏娇
陈阿娇原为汉武帝的表妹，两人从小就青梅竹马，两小无猜。年少的汉武帝刘彻曾经许下了“金屋藏娇”的诺言，并再其为帝后立阿娇为皇后。
“金屋藏娇”典故的核心人物是两个：一个是‘想要藏娇’的汉武帝刘彻，另一个是‘被藏娇的陈阿娇’。
汉武帝在中国历史上是赫赫有名；‘娇’就是指陈氏，汉武帝刘彻的原配妻子，大汉孝武陈皇后。
陈氏的小名叫‘阿娇’，世人喜称之为陈阿娇或者陈娇。她父亲是堂邑侯陈午，堂邑侯府是汉朝开国功勋贵族之家；母亲是汉景帝刘启唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，是当时朝廷中举足轻重的人物。陈阿娇自幼就深得其外祖母汉景帝之母窦太后的宠爱。
汉武帝的父亲汉景帝有后宫美人王娡生子刘彘（后改名刘彻），排行第十。景帝有十四个儿子，其中宠妃栗姬生子最多且生育了皇长子刘荣。景帝把无出的薄皇后废黜后，最初立长子刘荣为太子。
馆陶长公主打算将女儿陈阿娇许配太子刘荣，以期日后成为皇后。她使人问栗姬的意思，谁知栗姬恼怒长公主经常向景帝进荐美女分宠，竟然断然拒绝。馆陶长公主震怒，遂起废太子之心。
此时，后宫美人王娡发现有机可乘，于是屈意迎合、百般讨好馆陶长公主，为自己的儿子刘彻（当时只是胶东王）谋划夺取太子宝座。
一日，馆陶长公主抱着刘彻问：“彻儿长大了要讨媳妇吗？”胶东王刘彻说：“要啊。”长公主于是指着左右宫女侍女百多人问刘彻想要哪个，刘彻都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢？”刘彻于是就笑着回答说：“好啊！如果能娶阿娇做妻子，我会造一个金屋子给她住。”(若得阿娇为妻，吾当造金屋储之)这就是成语金屋藏娇的由来。此典故载于汉班固《汉武故事》。
馆陶长公主见阿娇和刘彻年纪相当，从小相处和睦、感情也融洽，就同意陈阿娇和刘彻这对姑表姐弟正式订立婚约。两人成年后便举行大婚，结发成夫妻。
后来，汉武帝真的立陈阿娇为皇后，实现了他儿时“金屋藏娇”的诺言。
趣味链接：汉武大帝的晚年生活
汉武帝晚年杀戮太过，颇思悔悟。李广利伐匈奴不利，全军覆没，求神仙又不成，又因巫蛊之祸造成父子相残、太子刘据自杀，种种打击使武帝心灰意懒，对自己过去的所作所为颇有悔意。在登泰山、祀明堂之后，武帝在轮台宫殿(并非新疆轮台)里下《罪己诏》：《轮台罪己诏》“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之！”以表示承认自己的错误。天下也因此又逐渐归于和谐，为昭宣中兴的盛世奠定了基础。
李清照与赵明诚志趣相投，神仙眷侣
李清照是宋朝南渡前后的著名词人，她18岁时嫁给了大她一岁的大学士赵明诚。明诚博学多才，小俩口婚姻生活十分幸福愉快。夫妻两人喜欢收藏古董字画，整理展玩，深夜不倦。累时，坐在归来堂中烧茶喝，两人爱玩翻书堵茶之戏，说某事在某书，在某卷、第几页、第几行，看谁记得准，嬴的人就可以先喝茶。清照常嬴，得意地大笑，有时笑得茶水都倾溅杯中，反而没得喝。这样的夫妻，真是神仙眷侣！
谈起李清照与赵明诚的因缘，有这样的故事。一日，赵明诚与李清照从兄李迥外出游玩，在元宵节相国寺赏花灯时与李清照相识。赵明诚早就读过李清照的诗词，本已赞赏不已，此时一见，便产生了爱慕之意。赵明诚回去后，便以“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”的字谜方式，委婉地向父亲谈及此事。赵挺之恍然大悟，便派人去向李清照求亲。
婚后二人感情和谐，以收集金石字画作趣。后因政治因素，赵氏亲属被迫隐居乡里，赵明诚和李清照来到青州定居下来。赵家由显贵变成了普通百姓，对他们而言，却是因祸得福。他们把全部的精力都投放在金石、字画和古玩上。赵氏夫妇每得一本奇书，便共同勘校，整理题签，的搭配书画器物，便仔细把玩，互相给予评价。同时，夫妇二人在饭后还时常坐在归来堂中烹茶。两人指着满屋的书籍互相拷问对方，猜中的人先饮茶。以此为乐。赵、李二人还互比采。李清照曾作《醉花阴》一词，由其以“人比黄花瘦”一句最为经典。赵明诚读后，赞叹不已。却又想胜之，便闭门谢客，废寝忘食三天，最后得与词五十首，中夹杂李清照的词。叫人评鉴，友人品味后说：“只三句绝佳。”赵明诚忙问是哪三句。友人回答后，赵明诚不禁哑然。原来是李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵明诚由此更钦佩妻子的才学。
靖康二年三月，赵明诚因奔母丧先南下金陵。任江宁知府。这时李清照已返回青州，整理归来堂中的金石物，准备与南下的赵明诚会和。最后经挑选装车15车，其他没带走的东西便锁在10余间屋子里。但时局变乱，她离开没多久，青州就发生了兵变，她家毁于兵祸，令人痛心。
赵明诚只做了一年的江宁知府便因为失职而罢了官。建炎三年（1129）二月，御营统治官王亦叛乱，此事被下属察觉，并做了汇报，当其并没有把它放在心上，也没有采取任何行动。下属自行布阵，在夜晚之十，成功击败王亦。天亮时，下属前去找寻赵明诚。却发现他早就利用绳子从城墙上逃跑了。
不久，赵明诚又接命前往湖州上任。赵、李分别时，局势更糟。李清照也知道，夫妻分别，随时都可能遭遇兵祸。而丈夫在兵变中的懦弱也在她心中留下了阴影。于是她更担心自己保护不了如此多的物件，于是便问赵明诚，若真发生不测，那该如何是好？当时赵明诚说，若逢不测，先丢辎重，再抛弃衣物，然后依次是书册、卷轴和古器，而夫妇二人所收藏的最为珍贵的《赵氏神妙帖》不能失去，若非万不得以，只能与李清照共存亡。
1129年，赵明诚死于湖州，一段将近三十年的美满姻缘就此落幕。
趣味链接：你知道“易安体”吗？
李清照的词独具一家风貌，被后人称为“易安体”。李词有两大特点，一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵；二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言，善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。
柳永与谢玉英江湖佳人多，相怀不相忘
柳永（约987年约1053年），字耆卿，汉族，崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。
谢玉英:北宋仁宗时名妓，色佳才秀，最爱唱柳永的词。柳永才高气傲，恼了仁宗，不得重用，中科举而只得个馀杭县宰。途经江州，照例浪流妓家，结识谢玉英，见其书房有一册"柳七新词"，都是她用蝇头小楷抄录的。因而与她一读而知心，才情相配。临别时，柳永写新词表示永不变心，谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。
柳永在馀杭任上三年，又结识了许多江浙名妓，但未忘谢玉英。任满回京，到江州与她相会。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆怅，在花墙上赋词一首，述三年前恩爱光景，又表今日失约之不快。最后道：“见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？”
（图）柳永
谢玉英回来见到柳永词，叹他果然是多情才子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折，谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢，种种情怀难以诉说，两人再修前好。谢玉英就在陈师师东院住下，与柳永如夫妻一般生活。
后来柳永出言不逊，得罪朝官，仁宗罢了他屯田员外郎，圣谕道："任作白衣卿相，风前月下填词。"从此，他改名柳三变，专出入名妓花楼，衣食都由名妓们供给，都求他赐一词以抬高身价。他也乐得漫游名妓之家以填词为业，自称"奉旨填词柳三变"。
柳永尽情放浪多年，身心俱伤，死在名妓赵香香家。他既无家室，也无财产，死后无人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻，为他戴重孝，众妓都为他戴孝守丧。出殡之时，东京满城妓女都来了，半城缟素，一片哀声。这便是"群妓合金葬柳七"的佳话。
谢玉英痛思柳郎，哀伤过度，两个月后便死去。陈师师等念她情重，葬她于柳永墓旁。
趣味链接：你知道“艺妓”的生活吗？
艺妓，日本传统职业。产生于17世纪的东京和大阪，最初的艺伎全部是男性，妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。18世纪中叶，艺妓职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。艺伎一般过着深居简出的生活，通常人们在公开场所只能见到行色匆匆的从住地赶往茶社，或从茶社赶回住地的艺伎。她们之间形成一个小圈子，一般人很难窥探她们的生活，从而造成了人们对他们生活的好奇和兴趣。艺妓的收入不菲，气质超凡脱俗，但日常生活的自理能力却很差。有顾及此，艺妓的雇主会为艺妓提供贴身保姆照顾她们的起居饮食。
陆游和唐琬凄婉的爱情汤气回肠
陆游与唐婉的千古悲情在浙江的绍兴，有一座沈园。南宋时期那里叫做山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。这两阙词虽然出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事唐婉与陆游沈园情梦。
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。
青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。
陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”逼迫陆游将其休回家，后唐婉又嫁为人妇，不料丈夫早逝，一人孤苦生活。多年以后，陆游游学归来，沈园已是物是人非，只留些许凄凉，感念唐婉的深情，于是作《钗头凤》题与墙头：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。
唐婉见诗不禁感慨万千，即叹人生无常，更怨人世悲凉，和词一首：
《钗头凤》（唐婉）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晚风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏，难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。
后唐婉英年早逝，陆游在他75岁时归乡依然眷念与唐婉故又作《沈园怀旧》:
梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；
此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。
伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
可见其心之诚，可是昔人已去，万事皆空！
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陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书。他自称"草书学张颠（张旭），行书学杨风（凝式）。"他的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。遗留书作不多，书论有《论学二王书》。传世之作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等。
纳兰性德与卢玉婵和谐夫妻，永世情缘
纳兰性德是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。他所生活的满汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；以及侍从帝王，却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
卢玉婵，两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，难产而死，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。
1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。
卢玉婵死后，纳兰性德的生命中先后闯进三个女子，在古代妻子亡后续弦纳妾是很正常的事情，何况纳兰性德还是一个福贵公子哥。但是在他的人生中，他最爱的却是他的原配妻子卢玉婵。这可以从他的学创作中得到体现。
彩云易向秋空散，燕子怜长叹。几番离合总无因，赢得一回僝僽一回亲。
归鸿旧约霜前至，可寄香笺字？不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。（《虞美人》）
从词里看，纳兰性德一生最爱的是他的原配妻子卢氏。卢氏死后，纳兰有这样一些话：“知己一人谁是？已矣！”“鸾胶再续琵琶，问可及萼绿花？”“便帐中重见，哪似伊家？”“此情已自成追忆，零落鸳鸯，十一年前梦一场”。那么，这位在大才子纳兰性德心里独一无二至死不忘的卢玉婵，到底是怎样一个女子呢？我们现在所能知道的大致有如下一些情况：卢玉婵虽然出生于官宦之家，但是性情羞涩、忧郁，有点俏皮，身体偏瘦，纤腰。当是一位活泼可爱如小丫头的女子，不属于端庄严肃的大小姐派头。有献说卢氏“生而婉娈”，应该是可信的。有人根据纳兰喜欢将卢氏比作谢安的侄女谢道韫，认为卢氏也是一位才女。依我看，像谢道韫那样的才女未必，纳兰在《瞬息浮生》的小序里明白地说了，“妇素未工诗”。可以肯定，她是一位识断字的女子。纳兰在悼亡词中曾经用赵明诚李清照夫妇的赌书泼茶故事描写他们的生活片断。“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”（《谁念西风独自凉》）。卢氏给多愁善感的纳兰公子多少快乐、多少慰藉，有许多可以从他的伤逝悼亡词里得到印证。
诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。
纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。
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轰轰烈烈的“红学”研究已经进行百载有余了。其中有不少宿、巨匠参与研究，并取得不少成果和进展。不但伟人**对《红楼梦》研究有评述，就是前溯百载，清代的皇帝，公子王孙也侧身其中。但凡研究“红学”的人对明珠，纳兰性德都会有所了解。乾隆算得上是第一位红学家。当和坤进呈《红楼梦》，乾隆读后曰：“此盖为明珠家事作也。”一句话，把《红楼梦》与纳兰家联系起来。且不说此推论是否真有道理，天子首开一家之言，根据他的阅历提示了两事物间的联系可能。
钱谦益与柳如是老夫少妻的绝世之恋
柳如是浙江嘉兴人，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号“如是”，又称“河东君”、“蘼芜君”。是明清易代之际的著名歌妓与才女。由于她美艳绝代，才气过人，被列为“秦淮八艳”之首，留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有采的诗稿。柳如是与钱谦益的相识是在崇祯十一年的初冬，当时已经是礼部侍郎的钱谦益，因贿赂上司之事被揭露，被朝廷免去了官职，贬回原籍常熟。在南归途经杭州时，前往西湖荡舟闲游，以排遣愁怀，休息时就到杭州名妓草衣道人家中。说来也是缘份，此时，恰逢柳如是也客居杭州，是草衣道人门上的常客，在草衣道人的搓合下，两人相识了。
（图）柳如是明崇祯十三年的冬天，柳如是来到了常熟，此时的钱谦益已今非昔比，门前冷清，很少有人来访。但柳如是的心中还记着两年前在杭州结识的那位丢了官职的老者，便前往“半野堂”拜见钱谦益。当在客厅见面后，看着一身兰缎儒衫，青巾束发，一副典型富家书生打扮的柳如是，钱谦益觉得似曾相识，可搜索枯肠，始终想不起是在哪里见过。看着钱谦益若有所思的表情，柳如是的脸上露出一丝狡黠的笑意，她轻声吟出一首诗来介绍自己：“草衣家住断桥东，好句清如湖上风；近日西冷夸柳隐，桃花得气美人中。”话音一落，钱谦益大声朗笑，双手抱拳道：“真没想到啊！原来是柳姑娘光临寒舍！”钱谦益万万没想到，西湖一别，柳如是竟然不辞辛苦，跑到常熟来看他，而且还别出心裁地女扮男装而至，给了他一分额外的惊喜。钱谦益不胜感激，他急忙请柳如是入座，命人上了最好的茶。也许是被长久的冷落，一番寒暄后，钱谦益的心中滋生出了一种难舍的依恋之情，他试探性地留柳如是在“半野堂”住上一段时间，没想到柳如是欣然应允，这使的钱谦益大喜。自此以后，曾经寂静的“半野堂”中，经常会听到这一老一少一的欢笑声。白天，他们一同去踏雪赏梅、寒舟垂钓，傍晚，他们便一起品茶论道，煮酒谈心。如此温情，使这个年过半百的落魄老人心中得到了莫大的宽慰。钱谦益虽然丢了官职，但白花花的银子还是有的。为了表达自己的感激之情，钱谦益命人在附近的红豆山庄中为柳如是建筑了一座精美典的小楼，并借《金刚经》中“如是我闻”之句，将小楼命名为“我闻室”，以暗合柳如是的名字。小楼落成之日，钱谦益还特写诗抒怀：“清樽细雨不知愁，鹤引遥空凤下楼；红烛恍如花月夜，绿窗还似木兰舟。曲中杨柳齐舒眼，诗里芙蓉亦并头；今夕梅魂共谁语？任他疏影蘸寒流。”一个在妙龄时就坠入风尘的女子，一个历尽坎坷的女人，成名后，虽然常常有人捧有人请，可是又有几人是付出真情的呢？那无非都是逢场作戏罢了！柳如是对钱谦益的一片深情感动不已。也许是同样尝过生命的苦涩，也许是有着相知相感的缘故吧，柳如是深深地体会到，钱谦益这位花甲老人给予她的那份浓情，要比一般的少年公子纯真的多，高贵的多！与钱谦益在一起，柳如是觉得生活是那么安稳恬静、有滋有味。尽管年纪相悬很大，但这又算得了什么呢？她要嫁给这位老人，一生相守相依！面对柳如是的一片痴情，钱谦益于一个阳光明媚的夏天，正式将柳如是娶进了家门。他们的婚礼办的简单而别致：在一只宽大华丽的芙蓉舫上，摆下了丰盛的酒宴，钱谦益与柳如是在十几位朋友们的喝彩声中，饱含深情地喝下了交杯酒。这对老夫少妻竟然举行的“旅行结婚”，他们相携着出游了名山秀水。之后，在风光明丽的西湖畔修筑了一座五楹二层的“绛云楼”，夫妻俩安居其中，欣赏着西湖上的朝霞夕雨，春花秋月，过着如诗一般的浪漫生活。婚后，由于时局的动荡，朝代的更换，他们的生活曾一度受到冲击。为了抵抗清的统治，他们甚至想到过投水殉国。也由于钱谦益不甘寂寞，重新步入仕途后，因案件受到株连入狱，是柳如是在病中贿赂官员，上下打点，将钱谦益营救出狱。几凡沉浮，钱谦益看破了红尘，不再谋求政治地位，不在希望东山再起，他一心一意地守着柳如是，开始了那种田园牧歌式的温馨生活。
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柳如是曾与南明复社领袖张溥、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。
司马相如与卓君叛逆的思想，独特的爱恋
司马相如，（约前179年前117年)，字长卿，是西汉大辞赋家。汉族，四川蓬州（今南充蓬安）人，一说成都人。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，西汉景帝时梁王所赠，是名噪一时的古琴，其名流传至今，甚至在学作品中成了古琴的别称。司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓君，容貌秀丽，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有才，但不幸未聘夫死，成望门新寡。司马相如有次赴宴，在席间应众人盛邀弹琴，而卓君与内室听到了如此精湛的琴艺，且出自闻名天下的司马相如之手，不免与悄悄用琴弹和起来，而对其早就神往的司马相如于是借琴声大吐爱慕之意！他弹琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，后由于遭卓父的反对，双双约定私奔。（据称是中国有史可查的第一对私奔的恋人！）卓君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后。卓君到了司马相如家才知道他家一贫如洗，面对家徒四壁的境地，司马相如只好卖了房子与卓君一起回到了临邛。卓君大大方方地在临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
《凤求凰》演义了司马相如与卓君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。
凤凰是百鸟之王，雄的叫凤雌的叫凰。到这里，“凤求凰”这个成语的来历也就清楚了，就是雄性勾引雌性的说法。也有人觉得凤是比喻女性的，其实是误传，孔子被称为凤兮凤兮，庞统被称为凤雏，凤原是指男生。趣味链接：《凤求凰》的衍生
后人根据司马相如和卓君二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。
相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。
喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。
凤求凰琴歌王实甫
高溢舟油画作品凤求凰有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
苏轼与王弗短暂的婚姻，永恒的爱情苏轼的第一位夫人王弗是他的同乡，四川眉州青神人。比他小三岁，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼，她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。
王弗性格“敏而静”，作为进士之女的她开始并没有告诉苏轼自己知书。每当苏轼读书的时候，她则在旁边终日不去。后来苏轼有遗忘的地方，她反倒给予提醒。好奇的苏轼问她别的书里的问题，她都能答上来，顿时让苏轼又惊又喜刮目相看。在苏轼与访客交往的时候，王弗经常立在屏风后面倾听谈话，事后告诉苏轼她对某人性情为人的总结和看法，结果无不言中，可谓苏轼绝佳的贤内助。
岷江之滨有青神县。《蜀中名胜记》载：“县之名胜在乎三岩。三岩者，上岩、中岩、下岩也。今惟称中岩焉。”
过岷江入中岩山门，满眼的细草微凤，耳畔涧水潺潺。行数十米，山青如黛，群花杂树中飘着一丛丛乳白的花，细观之，两瓣平举如翼，一瓣悬月如尾，一瓣如玉颈奋前，张头寻觅，且清香馥郁。请教山中人，曰：形如飞凤，为王弗爱物，叫飞来凤。
王弗，一个叫多情才子垂泪的女人。
北宋年间，中岩有座书院，青神乡贡进士王方执教时，好友苏洵送他儿子苏轼到中岩书院读书。苏轼聪明好学，王方喜爱在心。
中岩下寺丹岩赤壁下，有绿水一泓，平静如半轮明月，相传为慈姥龙之宅。苏轼读书之余常临流观景，想入非非中不禁大叫：“好水岂能无鱼？”于是抚掌三声，立时，岩穴中群鱼翩翩游跃，皆若凌空浮翔。苏轼大喜，便对老师王方建议：“美景当有美名。”王方于是遍邀人学士，在绿潭前投笔竞题，可惜诸多秀才的题名不是过，就是落俗，最后苏轼才缓缓展出他的题名：“唤鱼池”，令王方和众人叫绝。苏轼正得意之时，王方的女儿王弗也使丫鬟从瑞草桥家中送了题名来，红纸怡上，跃然而出：“唤鱼池”三字，更令众人惊叹：“不谋而合，韵成双璧。”
后，苏轼手书的“唤鱼池”三字被刻在了赤壁上，经可三丈，秀美俊拔。王方请人做媒，将王弗许配苏轼，是时，苏轼19岁，王弗16岁。
唤鱼联姻的佳话背出，实是恋爱好故事。
在中岩灵秀的山岩里、涧水边、小路旁，一丛丛飞来凤扬着阔长的绿叶，吐露娇柔的花蕊和幽幽清香。在家中吟诗作画的王弗，也常常带丫鬟从瑞草桥到中岩游山朝庙，采得一大抱飞来凤回家，每每听父亲说起眉州少年苏轼如何聪明机智，心中颇有好感，但又不便明显流露，闻道苏轼常在山水间静思、读书，便悄悄隐于一旁树丛中静观，却见苏轼英气勃勃，抚掌唤鱼。“小姐，你最喜欢的飞来凤花开了！”丫鬟在草丛惊喜一声。
苏轼转回头来，见一少女婷婷站立在初春的绿草丛中，轻盈飘逸。王弗受惊，抬起头来，双眸如星，闪烁着少女的娇态，粉脸含羞，自有一种淡墨染不出的风情……
不久，苏轼与同窗到瑞草桥为老师王方祝寿，因生性豪放而醉倒在老师家中，睡到半夜起来，知道同窗们都已回书院，便独自踱到翠竹掩映的后院，师妹王弗正临窗梳头，苏轼从怀里摸出从山上带来的一簇飞来凤，轻轻地投进窗去，王弗一惊，继而心跳不已，把那簇浓香阵阵的花苞贴在胸前……
王弗与苏轼琴瑟相和仅十年有一。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在王弗去世后，次年悲痛作《亡妻王氏墓志铭》中说：“其始未尝自言其知书也，见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所忘，君辄能记之，问其他书，则皆略知之。”看来王弗虽然年轻，却能博闻强记，是位才女。更难得的，是她比苏轼懂得人情世故，在很多事情上，能提出意见供苏轼参考。《墓志铭》中又说：“轼与客言于外，君立屏间听之，退必反复其言曰：某人也，言辄持两端，唯子意之所向，子何用与是人言。有来求与轼亲厚甚者，君曰：恐不能久，其与人锐，其去人必速，已而果然。”她在临终之时对苏轼的谆谆告诫，极有见识，让苏轼铭心刻骨，永志不忘。她的英年早逝，使苏轼极为悲痛。在她逝世十年之后，有一夜，苏轼梦见了她，醒来写下了一首《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。趣味链接：聪明伶俐苏小妹一天苏东坡拿妹妹苏小妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：“未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。”苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：“一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。”这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。
王昭君与单于宁胡阏氏
王昭君，与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）
（图）王昭君
王昭君抵达匈奴后，与呼韩邪单于非常恩爱，被封为“宁胡阏氏”，并为呼韩邪单于生下一子，取名伊督智牙师（也写作伊屠牙斯），封为右日逐王。婚后三年，公元前31年，呼韩邪单于逝世，
大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。
雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十二岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用！昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。
王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。
眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。
关于“青冢”也另有解释：《筠廓偶笔》：“王昭君墓无草木，远而望之，冥蒙作青色，故云青冢。”《塞北纪游》上也说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青冢。”
历来提到“青冢”的诗句很多。如白居易的“不见青冢上，行人为浇酒。”杜牧的“青冢前头陇水流，燕支山下暮云秋。”
趣味连接：侍奉曹操父子三人的绝代美女
甄宓，中山无极（今河北省无极县）人，中国三国时的绝代美女，其知名度仅次于貂婵和二乔。在曹家，甄宓有过共侍曹操、曹丕、曹植父子三人的经历。甄宓与曹植可谓是才子配佳人！曹植是一个天才诗人，他投入全部身心与甄宓相爱，让甄宓感受到真爱的幸福和甜蜜。但是曹丕也深爱此女，由于曹丕得势，所以曹植和甄宓被政治压迫结束。后来甄宓成为魏帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。后因被郭女王所谮而被曹丕赐死，死后谥曰昭皇后。