第14章 奇门五行注解4
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第14章 奇门五行注解4
第十四章 奇门五行注解4
济南在全国都是比较有名的大城市了，聚集了各种各样的阶层，友子在英雄山附近住着，他比我大一岁，复原回来以后就一直留在济南准备着挣钱娶媳妇呢。
本来富贵打算去了济南和友子我们三个人一起跑运输呢，秋后丰收的时候倒腾粮食最发财，不仅管饭还给工钱，何乐而不为呢。给别人拉货什么的，中间赚个差价，主要就是用拖拉机拉地瓜干或者是小麦等粮食作物，友子当过兵，开过大解放，拖拉机难不倒他，我俩负责搬货 压货什么的，在泺口租了一个二手的拖拉机从章丘往济南的粮库里驳运，夏季丰收的季节里我原以为我们这行当还是可以小赚一笔的，不过在六二年的夏季丰收的庄稼都一般囤积在了粮库里，那时候正值第三个五年计划，**和浮夸风运动空前蔓延，许多人都相信人有多大胆地有多大产这错误的思想，所以在62年收成时候并没有我们想的那么顺利，每亩地的收成都不如五七年的一半，就算是济南这么繁华的省会，都紧缺粮食，而国家又没有多余的粮食供给，没办法各地政府只能自己想办法，所以一时间社会主义阵营开始进入了贫瘠艰苦的低谷，我们倒弄了2个月的粮食，也就不了了知了，五六千斤的粮食都不够一个村庄救济用的，人多粮少，一个月下来都不够拖拉机的租赁费用的，还得搭着柴油什么的，实在是不划算。我们三个也就只好停手盘算着下一步该如何。
我和富贵坐火车从陕西回来就一直呆在了济南，期间我们回了一趟济宁老家，家里人查听着要给我说媳妇，说不小了赶紧娶媳妇生娃娃。我宁死不从，偷偷和富贵就又回到了济南。随后就一直留在了济南，在我们离开甘肃的时候专门去了一趟破庙里去看望苏老，不过我们去的时候已经人走茶凉了，苏老居住的破庙里已经没人了，我想可能苏老一个人回东北了吧，不过我内心多少有点酸楚，就这么走了，心里还有点不是个味，可怜一个六旬的老头就这么不吭不声的走了，如果支书知道了这个消息一定会很高兴的吧，社会主义阵营旁边的纸老虎终于离开了。
而至于那本奇门五行注解富贵也翻过几页看了看，不过大都是诗歌或者文言文，看也看不太明白，连饭都吃不上了，谁还有闲功夫去研究那牛鬼蛇神，富贵看见那本书就想拿着去擦腚。富贵说有种莫名的欲望在**他，笑的我和友子骂他神经病，没事的时候我也看看这本书，权当是打发时间，为什么这么说呢，因为我实在和富贵说话唠不到共同点，任他和友子胡扯吧，我就在旁边欣赏奇门五行注解。这本书开头就写的非常霸道。
谁怜时光荏苒，
沙枯草尽
水平天远
仰望群山万里
离愁惊散
孤影相呼
梦沉香晚
欲得春烟三千
晴岚山中
孤坟万眼
沉阁汉宫
四千秦苑
仙山神川
鬼府冥观
天意幽怜
暮雨寒冬
前程应转
怒斥秋风
些许俗怨
金銮幽冥殿
寥落生前算
寒霜尽夜天
浮生低眉叹
垂死寻归数
天意曾几度
写不成书
只记得
九幽残卷
第一次看的时候我云里雾里的一点都没看懂，里面记载的正如苏老所说的那样，都是写关于风水秘术 奇门遁甲 六道轮回 二极四象 伏羲起卦 幽冥鬼术 等 隐晦的注解，不过我倒是挺好奇的，写的都跟故事似得，没事了我就整一段研究研究，虽然咱搞不懂写这本书的目的，但是我感觉写的老霸道了，写这书的先人我估计也是个盗墓的主，并且是泱泱大国中盗墓党魁的奇葩，详细的分析了自 唐宋元明清各种墓穴的修建方法，各种机关巧妙陷阱。纷繁复杂的殡葬格局，其中也提到了许多关于秦汉时期 五代时期 的 藩镇格局情况下墓穴的特征，相面 看相加占运。里面的的内容让人看的眼花缭乱惊叹不已。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。当然在《简易经》记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。在我印象中风水无非就是算命的半仙算命的一门手艺，不了解。而现在这本奇门五行注解不过其中一些皮毛而已。五行注解中主要是运用起原理，加以推衍的，比方说葬书等等。
在《葬书》最早提出风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”而我们现在说的风水学与葬书又有紧密的联系。风水学道：太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山。风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书；禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化，都经过成，住，坏，空的四个阶段。中国古人把风水称为堪舆，也叫地理故称堪舆风水地理。可解释为：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
每当我闲着看这奇门五行注解的时候富贵总强调说姜子你就搁这封建迷信吧，我和友子都要和你划清界限，什么奇门五行注解啊，不过是一本封建迷信的牛鬼蛇神，腐蚀侵**你的思想，现在可是社会主义空前强大的历史时期，美帝都被我们干回美洲了，你怎么还在这里研究这一套呢，为了社会主义发展我和友子像头黄牛似得辛勤的思考我们下一步的建设计划，你可到好，整天窝在家里看这玩意，太让我感到寒心了，我决定没收你这本书，并对你这种执迷不悟的落后思想深刻的谴责和批评，你接不接受批评。
我说富贵你别闹腾了，我也就是看看，学习学习封建迷信是怎么样腐蚀劳动人民思想的，我对着**的相片发誓我真的没当真，我也没执迷不悟，我何尝不想找点活干啊，现在光坐吃空山也不行啊，拉货拉了几天就停了，我心里也非常着急啊，现在咱们能干什么呀你说，出力的活大家都不愿意干，再说就咱三个这身板劳力什么的是指望不上了，都吃不饱穿不暖的，谁还有心情看这封建四旧啊。友子你到是说说，咱们现在该怎么办啊。难不成卷铺盖回家。被老家的人笑话，要走你们走，我可不回家丢那个人，在陕西那么大的苦都吃过了，我还就不信了。真不行咱们也寻个古墓往外倒腾点东西，去济南文化市场一卖。发笔横财。
你可拉到吧姜子，做梦呢吧你，还发财呢，现在盗墓可是违法行为，一般违法和犯罪没有不可逾越的鸿沟，现在干违法的勾当，指不定以后干什么。。。
我一听富贵越说越离谱，就索性不搭理他了，平心而论，现在我们生活在风口浪尖上，回家没钱，在济南也没有经济来源，全国各地都闹饥荒，工厂也纷纷的倒闭，友子还好说，当过2年的炮兵，我和富贵可就没那么走运了，我俩没有一技之长，干什么好啊。三个人大眼瞪小眼的这么熬着吧。
富贵说，苏老爷子走的时候不是还留给我俩一个灯盏吗，要不拿到文化市场碰碰运气，说不定那个打眼的买主稀里糊涂的就买了呢。
滚一边子去吧富贵，我发现你这人怎么那么财迷心窍呢，哪有那么傻的人啊，感**家都是三岁小孩啊，实话告诉你富贵，现在古玩这行里学问大着呢，就咱三个的心眼子加起来都不够用的，指望这破灯盏发展，我看做梦的是你，但凡古物都讲究出处，你能说出这个灯盏的来历吗，肯定不能，算了吧富贵你就老老实实的闭嘴吧。