第69节：梁漱溟(69)
双珠阖 神通俏王妃 葬荒 都市最强修仙 家有拙夫 下九流道士 禁忌 满地狼藉的青春 女帝太狂之夫君妖孽 御史墓
第69节：梁漱溟(69)
在大半个世纪中，梁老师为国家、为人民做了许许多多可歌可泣的好事，真是屈指难数啊!行文至此，我不禁老泪纵横。
记得在勉仁斋师友中，陈亚三先生1965年春因患肺癌在北京病逝后，梁老师曾邀黄艮庸、张云川、郭大中和我多人，在陈宅聚会，慰问陈夫人。梁老师说：“亚三先我们而去，艮庸也可能先我而走；我还不能走，因为我要写的书还没有写完。”果不出所料，黄先生于1976年11月在北京病逝。
十年动乱初期，1966年8月26日，梁老师家被红卫兵抄了个精光，上房被红卫兵霸占，逼梁老师和夫人住在临街门的一间小南屋——原来堆放扫帚等杂物的小屋。屋内一无所有，老师和夫人就睡在地上。有次，我偷着和郭大中去看望他老人家，他很高兴，谈了被抄家的情况后说：“我曾给毛主席写了一封信，说：我尚未写完的《人心与人生》一书底稿，被红卫兵抄走了，希望毛主席设法把这个稿子发还我，以便我继续写下去。我还说：这个稿子千万毁不得，如果毁了，我生于斯世何益?信发后不久，原稿就退回来了。”老人家谈这段话时，面有喜色。
其后，梁老师被勒令从住了大半个世纪的祖居——小铜井一号迁到铸钟厂一间小东屋。当时，我也被“专政”，政协红卫兵停发了我的工资，收去了公费医疗证和出入证，宣布政协不要我了，并勒令我呆在家中，不准与梁老师往来，不准到政协。之后，又被作为我妻家属下放湖北沙洋人大政协干校劳动。1972年才回到北京。其时，梁老师已迁居朝阳区新中街一套两居室的小楼房。我回京后即看望了梁老师。11月，黄艮庸、马仰乾两先生从广州回到了北京，梁老师在全素斋请马、黄两位先生吃饭，函邀我作陪、聚会，我依约赴会。在当时那个风声鹤唳的形势下，都仍不便多走动，梁老师从这封信开始，即与我通信联系，告诉我他写出了什么文章，嘱我取阅，每封信都流露想与我见面之情。
1976年4月21日，梁老师在写给我的信中说：“我今年已84岁，虽身体无病，精神如常，但人寿毕竟有限，艮庸病入广州医院，我写信给他，说他生命力已衰，或将先我而去，我亦不出一二年。我不出一二年的话，我且泰然说给培恕，并将一些身后事详细嘱咐培恕。盖我要写的书都写出了，此生负担的历史使命大致完成，我固可去矣。……”培恕是梁老师的次子。
回忆1926年，梁老师在北京大有庄开始写《人心与人生》一书，边写边给我们讲，他讲的时候用了两个英文名词：Awareness，Consciousness，他讲这两个英文名词的声音，现在仍在我脑中萦绕。这两个名词的中文意思是自觉与意识。他讲：“人类是从生物进化演变上来的，是生物进化史上的顶点。生物进化到人类，才开始突破了本能而得以大解放，开出了人类的创造性。人的一颦一笑，吟一首诗，唱一曲歌，画一幅画，乃至科学上的发明，都是人类创造性的表现。人类生命是从下向上翻新的，他是刻刻不停，生生不息地在那里向上翻新。”他当时讲这段话时的音容笑貌仍然活在我的心里。我原以为梁老师可以活到百岁，想不到他竟然一病不起，辞我而去。他的逝世，使我领会到心丧的意味。当时听他这段讲话的师友，十多个人都已逝世，今天活在人间的只有我一个人了，尤其使我悲痛不已。
1985年春，我和我妻阎秉华看望梁老师。在闲聊中，我问到他的年谱写完没有，他说还没有写出多少就搁下了，已搁置了数年，没人编写。我表示，由我们来为他编写，梁老师听了说声“好!”立即站起来到卧室拿出许多手稿资料，交我妻阎秉华。1987年春夏之交时，我们将编写到1986年的梁老师的年谱稿三大册，送梁老师审阅、批改。9月底取回，准备再修改时，发现原稿上多处有梁老师修改的字迹，或增补，或删节。阎秉华有次问梁老师：“您看了年谱初稿?!上边看出有些修改的字迹是您的字，有些修改内容，不是您本人，别人无法知道。”梁老师笑了笑，点点头说：“看了些。”今年（1988）1月14日上午，我们将经过修改、补充的年谱稿再送梁老师审阅时，梁老师问：“写到哪一年?”我说：“写到1987年。”梁老师深深点头，表示出欣慰之情。当我们拜辞梁老师时，他亲自送我们到门外，我们等候电梯，而电梯好久不来，我们一再劝他回屋休息，保姆赵大姐也劝他进屋，他却站在那里不动，炯炯有神的双目，直望着我们，表示出深情惜别之意。直等到电梯来了，我们走进电梯时，还看到老师站在家门外望着我们。此情此景，当时就使我很受感动，很难过。因为平时，他总是送我们出屋门，在屋门口最后告别。赵大姐目睹了这一情景。后来赵大姐对我们说，梁老师对她说，“我跟他最久，很实心”。现在回想起来，尤其让我哀痛不已。