第62节：梁漱溟(62)
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第62节：梁漱溟(62)
10月15日先是雷震，以后是吴铁城、邵力子到上海，敦促第三方面（民盟、青年党及社会贤达）出面劝周恩来到南京继续和谈。当我们提到梁漱溟的“一觉醒来，和平已经死了!”的趣语时，青年党的李璜大发“死马当活马医”的议论。
10月21日周恩来终于在第三方面的敦请下乘飞机由上海到南京。陈家康（当时中共上海发言人）在20日发表的继续和谈的声明说：“国共之外，各党派及无党派人士抱着‘死马当活马医’的精神为民主和平呼号奔走，悲天悯人，可感可泣……”中共声明中的这个“死马当活马医”的提法就是针对梁漱溟及李璜而言的。
我参加政协秘书处的工作
重庆的政协除了参加进去的国民党、共产党、民主同盟、青年党及社会贤达五个方面各派一个代表团组成外，另由国、共、民盟、青年党各出一人组成政协秘书处，协助各该代表团工作。代表国民党的是雷震，代表共产党的是齐燕铭，代表民盟的是蒋匀田，代表青年党的是刘东岩。
张君劢在当年8月间在民社党改组成立（民社党和海外宪政党于1946年8月合并成立）大会上虽然抵制住了立刻退出民盟的建议，但会后他受到党内反民盟势力的压力，越来越在民盟内部闹独立性。9月间他给民盟梁漱溟写了一封信，说以蒋匀田为民社党驻民盟的代表，民盟发表的任何公开文件必须事前经过蒋匀田的同意。这样一来，岂不是蒋匀田成了民盟的太上皇了吗?当时梁漱溟认为蒋匀田只能是代表民社党参加政协秘书处，而不适宜再代表民盟了。于是，他以民盟秘书长的身份改任我担任民盟政协代表团的秘书。从此，第三方面政协代表们开会的时候，作为秘书代表民盟与会的除了蒋匀田而外还有我。
梁先生脱离了民盟
蒋介石在10月16日发表声明，提出和谈的八项办法，前七项提出中共所无法接受的军事及制宪要求，最后一项提出，如中共接受这七项条件，他就下令停战，“在下令的同时，共产党应宣布参加国民大会并提出其代表名单”。中共中央紧跟着在10月17日发表声明，提出针锋相对的两项反建议：①军事恢复1月13日停战协定生效时的双方驻军地位。②承认实行政协一切决议为一切政治商谈的准则。
国民党八条，中共两条，是针锋相对，无法调和的。于是，第三方面推出以梁漱溟为主、以黄炎培和莫德惠为副的三个人起草了第三方面的方案。这个方案，根据民盟和中共之间的默契，本应事前和中共接头通气才对。这一点梁等并未做到。这个方案共三点。第一点关于军事，第二点关于地方政权，实际上是迁就了蒋介石的八点，而和中共的两点大相径庭。除此而外，还把中共驻军地点限为齐齐哈尔、北安和佳木斯三处，又提出蒋介石可以派警察接收中共所在铁路沿线的各县地方政权。这个方案于10月28日送到国、共、美三方。
上述方案首先送到共方，理所当然地遭到周恩来的严厉斥责。幸而虽然已经送到国、美两方，但在时间还来得及之前，即时撤收回来，使该方案未能发生作用。
第三方面调解失败，梁先生感到内疚，随即离开南京到四川北碚勉仁中学。从此最后脱离了民盟。
“三军可夺帅，匹夫不可夺志”
全国解放后，梁先生自四川来到北京，任全国政协委员。这是一个荣誉职。1953年他遭受不实事求是的批判，但他淡然处之，没有做违心之论的自我检讨。“**”开始，他同全国人民一样，遭到抄家、没收、扫地出门的待遇。但“文革”后落实政策时，号召大家申报所受损失，他却拒绝申请。他说：“我所受的损失，不是任何金钱所能补偿回来的。”1974年“批林批孔”运动时，他公然反对把林、孔并列，提出只批林而不批孔。这种“披逆鳞”式的行动自然遭到有组织的围攻。在群众批判之后，让他表示一下自己的思想反应时，他却傲然以“三军可夺帅，匹夫不可夺志”两句话来做回答。此外，他还写了一篇《今天我们应当如何评价孔子》的文章，最后提出：“不妨拭目以俟之，可耳。”这篇文章写于1974年6月批林批孔运动**当中，注明“一九七四年十一月八日立冬撰写完成不发表”。《群言》杂志在1985年第2期、第3期上分期刊出。