44 粗读云南1
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44 粗读云南1
44.粗读云南1 活色生活 书包网
西安已经很冷了，被鸭绒衣覆盖的西安人走路仍挺不起腰板。我在寒冷中搭乘飞机前往七彩云南。透过飞机的窗子，云南的天空云朵异常干净，山峦起伏，滇池有些模糊。下了飞机方知云南很是暖和，衣服脱去了一层，人有点轻松的味道。
云南在战国时期已有滇王国，后南诏国由于唐的扶持势力曾一度扩展至云南全境，元朝忽必烈于公元前1274年又使其成为中央集权下的11个行中书省之一。
云南有26个民族，每个民族都有自己的民风民俗，特别是有世界上最后一个女儿国——摩梭族。我带着一种入乡问俗的平和心态走进云南，走进云南绚丽的民族。
昆明的石林姑娘一样活泼
走在昆明的街道，没有了享受科技先进的优越感，没有了高贵的目光，没了拥挤的人群，一切似乎都在安睡。城市的楼房并不高，给人一种天高地阔的感觉。空气很好，由于海拔较高，初到昆明，呼吸有些不适应，过一段时间便会好些，太阳很明朗，春城的街心花园处处是外地人的影子，问了几人均不知昆明的花市在何方，其实就在不远，可见外地人对昆明的钟爱了。
昆明街上到外是花的海洋，时值元旦，劳动文化宫吹弹拉唱，民歌起伏，仿佛歌的世界，无论年少老幼，均落落大方出场，有点歌咏比赛的意思，大概是“调子会”吧！
民族学家认为，“昆明”是彝族语的音译，意为生活在滇池周围的人，滇池对昆明人的影响可谓至深。所以来昆明一定要去看滇池，导游小姐好客，领我们去西山龙门，西山远望如睡美人，轮廓分明，曲线优美，只能乘车在沿途看到，可惜现在道路两旁建筑林立，一双大眼的视线被无情阻挡，我在某个杂志上看到拍出西山睡美人的照片是相当美妙的。西山龙门人为赋予了许多传说故事，要说石窟吧，不是很大，但路途艰险，加之游人众多，路面已光滑可鉴了。以西山下望，滇池尽收眼底，这就是我登西山龙门的乐趣。
人因山水而活，山因水而活，水因山而雄，滇池在众山之中生出，给云南添了多少梦想与灵性！滇池看起来很大，面积据说有370平方公里，我上西山时已是下午，滇池有些忽明忽暗，昏暗似乎比较准确，干净、清澈本该是她的容颜，这几年污染成了这个样子，这是我应该想到的，许多地方都在污染。但滇池的博大直接云边，这是没有改变的。过去有联对滇池做了极富诗意的描述，我想借此摘录以便回忆：
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：
东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素；高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞；莫辜负：四周稻香，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想：
汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊；伟烈丰功，费尽移山心。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照；只赢得：几杵疏钟，两行秋雁，一枕清霜……
此联为“古今第一联”，权当增长一点见识吧，但撰写联者必是一位博学多才，浪漫无比的文人骚客！
登西山而俯望滇池，有雄视山川，指点江山的英雄气魄！西山之美，我觉在此。
晚上昆明的街道上人较稀少，也较冷，的确让人感到了昆明“一天有四季”，顺便逛一趟夜市，感到昆明的“百盛”比西安的要豪华阔绰得多。饭也可口，因有辣子，我爱吃的缘故吧！
第二天去石林，石林的名气大得人不去不行，就像来西安不去兵马俑总让人遗憾。车沿街道行走，我看到了昆明运河的红嘴鸥，据说因偶然原因而得的，红嘴鸥可能是一种吉祥的鸟，但有些昆明人把“小姐”与“红嘴鸥”称谓连在一起有些玷污鸟的意味。
石林，即石头的森林或海洋。沿途我们看见了许多小石林，目前没有开发。石林形成于2亿年前，由石灰岩长期被水冲刷溶蚀而成，属典型的喀斯特地貌，有“天下第一奇观”之称。来石林的人很多，大多是慕其名而来，原来的石林道路曲径通幽，蜿蜒多变，很有趣味，因人太多，后又修了许多道路，有点“画蛇添足”。石林远看如莽莽森林，直冲云霄，气势磅礴，蔚为壮观，加之昆明四季如春，各种植物鲜绿生动，石林更多的像撒尼族的姑娘载歌载舞，活泼可爱。给我最深的印象莫过于石林中的阿诗玛，侧立凝视，矜持高贵，好像在等着阿黑哥的到来。实际上石林年轻一点的阿诗玛我见得不多，年老的倒很多，在租衣服，很是热情，让人有点受不了。人们总说来石林要“三分看，七分想”，但石林中给石头赋予的名字很多，限制了大多数游客的思维，我觉得把非常的几个保留下来，其他的大可让人自己想去！
每年六月二十四日的火把节是石林最热闹的时候，我们赶不上。现在给石林装扮上了夜灯，有水、有花，我想它的夜晚定会有着无限的美丽。
当然，去昆明别忘了去世博园，很是宏大，现在多少有些冷清，毕意是人为的温室，心情可以理解，草木知故土的心情谁能理解？
风花雪月的大理
知道大理，老实说是从大理石知道这个地方的。
大理是产五朵金花的地方，蝴蝶泉的故事引来许多人想风花雪月一场。
金庸先生的《天龙八部》更让许多人对大理有了一个了解，虽然他本人未到过大理，段氏家族成了多少人争论的一个焦点。
大理由南向北走高，早、晚还是比昆明冷，白族姑娘也很美丽大方。“风花雪月”指“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”，因大理下关地处哀牢山和苍山的狭道，有风不足为奇，上关花的木莲花已不复存在，苍山雪，洱海月现在尚存，但玉带云和望夫云我们是看不到了。
南诏王皮罗阁在大理统一六诏，建立了南诏王国，后在元朝成为中国版图的一部分，我们去的冬天，还有油菜花正开着，可见其田之富饶，与苍山洱海是分不开的。坐船在洱海上转了一个上午，去了两个小岛，名字不复记得，不怎么好，把人像赶贼似的，当然，这有点陕西人的粗话之味了。洱海是值得看的，碧蓝清澈，如海一样，比海更干净。特别是在船上喝了一甜二苦三味的白族“三道茶”，掐了白族的新娘之后，再去看洱海，民风如歌，民俗如海的体会马上涌上心头。我是比较喜欢喝白族甜茶的，甜茶中加了茶叶、红糖，重要的是加的核桃片很是好喝。白族人深谙人生之味，“三道茶”就是最好的明证。
上了洱海，去了盛名之下的蝴蝶泉。每年农历四月十一日为纪念两个因情而化为蝴蝶的青年男女，蝴蝶泉边成了男女对歌，寻找爱情的好地方。据说其时古树开花，状如蝴蝶，蝴蝶群集，翩跹飞舞，一只只“莲须钩足”从树头倒垂湖面，像一条绚烂的彩带。我去时已没了蝴蝶，只有泉，泉水被赋予了权钱一类庸俗的东西，我倒为一汪蝴蝶泉的水而感动了，那冰冷的水寓含了许多暖意。
从蝴蝶泉沿苍山脚下直奔崇圣寺三塔。沿途当中这样的塔很多。崇圣寺建于唐开元年间，与建小雁塔时间差不多，三塔均为密檐式空心砖塔，最高为69.13米，16级。崇圣寺有“佛都”之称，可见佛教对大理的影响，白族独有的宗教信仰为本主信仰，三塔的建立在某种意义上我们可以看出大理与内地宗教文化密切交流的影子。现在三塔旁还修有水池，远望洱海，阡陌交通，白云舒展，一幅人间动人画卷。
大理古城我步行走完了，已不是古，现在的建筑很多，很扎眼，完全没有扎染看上去舒服。
金川玉壁丽江我可以这么说，丽江是云南最朴实、最朴素的地方。尽管四方街已因修复失去往日蓄水冲街自净的历史，丽江古城也多了一条洋人街，但纳西族人勤劳朴实的性格没有变，整个丽江也罩上了一层纳西乐。
金生丽水，玉龙雪山，金川玉壁的丽山虎踞龙盘，地势显要。丽江古城没有城墙，水依象山，西枕狮山，四面环山，内是盆地，极像一方玉砚，故又名“大研镇”。丽江古城是一座世界文化名城，和山西平遥一样。徐霞客游历丽江后写道：“民房群落瓦屋栉比，官宝之丽，拟于王者。”西安的城墙完整，城内已无原始迹象，丽江古城保持了其浑然一体的完整，清澈的泉水分东、西、中三股流入城内，又分成无数细流，穿街绕房，形成家家门前屋后有水的景象，比苏州小镇更具情调和科学性。
城中房舍大多三坊一照壁也有四合院，可以看出当年木老爷的智慧。木姓是明太祖朱元璋所赐，从此纳西族有了自己的汉姓。
纳西人有自己的东巴文字和东巴教，它的文字多为象形文，也有格巴字，东巴教崇尚自然、图腾、祖先、巫卜，还多神崇拜，这说明很早纳西族就注重人与自然、环境的统一，东巴教与康巴、门巴等教派不同，后者可能受藏教影响大些。我在白沙村看了丽江壁画，是汉、藏、纳西各族的结晶，内容多为佛、道教的经典。
东巴舞蹈和纳西乐我在玉水寨感受了一点，舞蹈模拟动物各种形态，纳西乐听起来较杂乱，作为“音乐的活化石”，听说宣科先生的古乐表演场场爆满，我不懂音乐，不敢妄自评判。
丽江雪山天下绝，积玉堆琼几千叠。
足宽厚底背摩天，衡华真成两丘垤。
平生爱作子长游，览胜探奇不少休。
安得乘风凌绝顶，倒骑箕尾看神洲。
这是对玉龙雪山的赞美。在去玉龙雪山之前，我去了黑龙潭，郭沫若老先生曾题有一联：“龙潭倒映十云峰，潜龙在天，飞龙在地；玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神。”看了此联，我无话可说，他把该写得都写完了。
白水河，云杉坪是我旅途的一个驿站。人们给玉龙雪山赋予了许多神话和传说，它有十二峰、十二景，海拔5596米，远望如顶天巨擘，白雪皑皑，冰川可见。玉龙雪山动植物丰富，特别是以其无私的雪水滋养了丽江纳西民族并孕育了其灿烂的文化。
纳西族以胖黑为美与我们今天的审美标准有所不同，但显出他们的淳朴。世界最后一个女儿国摩梭族就离我们不远，晚上摸进去早上缩出来，让许多人对这种“走婚”好奇甚至有些幻想。读一读杨二车娜姆的《走出女儿国》或许另有一份感想。
此去云南，没听多少歌，但遥远的香格里拉已植在我心头，当然不是某个饭店的名字了。