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我脑海里的琴弦 末恋总裁先婚后爱 重生之贵女心计 冰AND晶 永恒的微笑 刀剑猎人 狂傲庶女不做妃 穿越异世之养个小正太 exo灿如星辰 网游之九转古神
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朴气坏了。
他实在不能理解，你们为什么要这样。给你们辩解的机会，你们却反而自己毁灭自己。
原来以为是丈夫在搞网恋，居然是妻子在搞。真不可想象。乐果是那样的女人吗？但似乎未必不可能。当初她能够背叛家庭跟着男朋友到上海来，可见她身上有着魔性。
纵使吧，纵使有这回事吧，按人的本能，总是要千方百计掩盖，抵赖。他是记者，他的职业就是揭露，那些为了自己的丑闻不被暴光的人或单位，往往战战兢兢为自己的行为辩解，或者是求情。难道你们真的疯了？
变态！
变态形成了对常态的威胁。一天晚上，这个城市的的某个房间，一个单身女人把号称世界上最大最粗的电动**，小心翼翼伸进自己的**里。她的嘴里发出碘酒涂到伤口时的轻微呻吟，呼着气……
某间卧室里，一个丈夫对妻子说：你咬我蛋蛋！
一对新婚夫妻在卫生间开玩笑。开着开着，突然男方把女方摁在地上。起初女方以为男方仍在开玩笑，叫着要停止。男的没有停止。女的明白男的想要干什么了，她说要进卧室到**做。男的仍然没有答应。她说地上很脏，男的却说，脏好！她不干了，她叫了起来，不料男的却对她说：叫得好，叫得好！再叫，再叫……女的愤怒了，挣扎。可是她逃不脱。她威胁说要离婚，也没有用。
过后男的对她说：你真涩，真紧，摩擦力真大，真好！
变态！她骂。
其实生活的内核是不能挖出来看的。所有的人都对此遮蔽。合谋沉默。心照不宣。假如谁要揭示出来，就群起把他扼杀。
一个妻子跑到街道民政处要求离婚。这对一向中规中矩的老夫老妻，有一天，丈夫要求妻子跪着，他要从后面进入。他不是把我当狗当畜牲嘛！妻子哭诉道。不把我当人。
所谓的人是什么样的？我们所谓正常形态下，隐藏着什么东西？
学校是最应该常态的地方。固然。用老校长的一句话：整个社会都乱了，就是我们学校不能乱！
正因为这样，没有人在学校提起这种事。怎么好提起呢？假如对方是杀人，抢劫，甚至是**，都可以公开谈论，加以抨击。可是这，这是什么嘛！
校长也不好开口说什么。他甚至仍然在开会罗列学校的好教师的时候，延续以往的说法，还把乐果列为好教师。他实在不敢把她拉下来。害怕戳到**的问题上去。她是个**的存在。
还甚至，他巡岗时发现乐果上课擅自离岗，他也装作没有看见，走开了。乐果经常课上到一半离开课堂了。他不明白，一个那么好的教师，怎么突然就变成这样了？自己的希望，就这么稀哩哗啦垮了，就像纽约世贸大厦突然坍塌。
可是班干部叫住了他。校长，他和他，打架！
两个同座位学生打架了。两个人还在桌子底下较量着。校长制止了他们。
假如处理他们，比如把他们叫到办公室，势必有个跟乐果交接的问题。他不愿意跟乐果碰面。假如当场惩罚这两个学生呢？那是需要时间的。乐果回来了，撞到了，怎么办？所以他只是口头制止。
校长，老师去哪里了？班长问。看来这是个认真的学生。所以当班长。认真是一种好品质，但是有时候认真也令人烦恼。简直是纠缠。
她课上着上着，忽然叫一声：大家先自习一下，就匆匆忙忙跑出教室了。班长又说。
上厕所去了呗。一个捣蛋学生说。
全班哄然笑了起来。
有什么好笑的？校长道。即使是上个厕所，有什么好笑的？
上课不能上厕所，那学生道，校规里这么写的。
当然老师也要遵守。校长说，这是原则地说，是这样的。校长也不知道自己怎么也跟学生纠缠上厕所问题了。也许是心虚，他不敢讲大道理。不然更会被学生反驳的。他说，可是也有偶尔的时候。老师也是人嘛。
这还真是个遮掩的理由，校长发现。这些年来，他觉得没有过去那么过得困难了。不像革末期，那时候天天说违心话，什么批邓，反击右倾翻案风，资产阶级法权。还要把自己都不相信的东西教育学生。自己就是想过好日子，想过资产阶级那一套嘛。把人定位为神的位置，那日子够煎熬的。后来好了，人回归为人。人无完人。我是人，人所具有的我皆具有。
神死了。死得好。
在人的层面上，问题就简单多了。无非就是做得好和做得坏的问题，无非是优点和缺点的问题。老师也是一个人。对人的承认，是我们时代最大的进步，但是也是我们为自己怯弱和卑劣的最好辩护。谁都学会以此来辩护。即使是上厕所。即使是一个教师，即使是一个女教师。即使你想象对方的**鼓得像透明的汽球。即使是你想到小便已经淌到她的尿道口。即使你知道了她是**炎，即使你想到她的痒。
当然这是好心的校长为乐果想的。乐果可没有想这么多。她还真是上厕所了。
她神色落漠。穿过校园，校园在她，无异于荒漠。她已经完全没有兴致。她像个吸毒鬼。只想着，去，去做那事！
一个女同事在厕所里撞上了她。虽然听到了呻吟声，但是也没有往那方面想。彼此隔着隔板。
没课？那女同事问。
嗯。她哼了一声。
那女同事以为是在肯定回答。她就又讲起了某个同事的闲话，今年跟他配班，真是倒大霉了。他根本不懂得管学生。
要在以往，她也会附和上去的。她对这种事很有兴趣。可是现在，她不想掺和。这一切被推到很远的地方去了。好像是另一个世界的事。她已经被自己的世界占满了。
不像你。那女同事又说。
嗯。她说。其实是在呻吟。
学期初我就跟校长说过了，要跟你配班。那女同事还在说。
嗯。
也怪我当初心太软。校长说，哪里能够有经验的教师跟有经验的教师配搭的？跟没有经验的配班，也让对方向你取经……
女同事她猛地听到一个异样的声音。也许是太明显了，她终于发现了。
你怎么了？女同事问。
你走吧。乐果说。
你怎么了？女同事更问了。
你走吧！乐果叫。
女同事完全明白了。她跌跌撞撞跑了出来。她在厕所外愣了很久，有点怅惘的感觉。若有所失。她甚至又折进了另一个厕所，战战兢兢地，用手碰了碰自己的**。好像无意地。她感到一阵晕眩。
快感的魔力是可怕的。她感觉到自己掉进了陷阱。
她出来时，满脸通红，被另一个女教师开了玩笑，说她好像喝酒了。我才不喝酒呢！她说。谁像她？
她？对方问。
现在的女人也太开放了。她不脸红，我都替她脸红呢！
她把乐果的事向对方说了。还来呀！对方说。
还来？什么意思？
你不知道？
摇头。
哎，你可真是个木头！
我还真是木头了！这边说。愿意承认。木头就没有感觉了，下面的感觉就不再存在。
女人有时候比男人更容易捅破秘密。从某种程度上说，男人总在稳定着什么，女人则是破坏者。
事情终于闹到校长那里了。是乐果自己毁了自己。她也知道。但她不可遏制。
好好养病，身体要紧，把身体养好了再工作不迟。校长对她说。
校长甚至为了说服乐果，还用上了那句老话：身体是革命的本钱。有点搞笑，乐果觉得。女人比男人更明白。
她就呆在家里了。你也没有地方可去。往日的朋友，都躲着你。同行们说：你们看他怎么说？他绝对优质的工程都危机了，那我们这些偷工减料的，还不得早早先抓去放在班房里？
你也没去公司，手下从副总到职工，都用怪异的眼光看你。你再也没有威严。你瞧得出，他们都在混，并不怕你，好像在说，你自己都这样了，还有什么资格管我们？其实那不怕，与其是解放，勿宁是无可傍依的绝望。虽然他们平时被你威压，甚至还对你不满，但是当你突然成了一个不像威压他们的人，他们又一下没有主心骨起来。
副总找上了你。只有他还急着。这叫做皇帝不急，急死太监。商贸城像造好的巨大的孽，放在那里。嵇总……
别叫我嵇总！你粗暴地打断他。我有名字没有？难道我连名字都没有了吗？
副总只得道歉。
是这样的，副总说，根据最新调查资料，纽约世贸大厦，还是跟工程质量没关系。
副总这段时间一直在关注那塔楼倒塌的调查情况。前阵传说，塔楼所以全楼坍塌，是因为工程质量问题。
你没回答。
可能是因为，副总又说下去：灼热造成建筑钢筋的软化。当然也可以说是设计问题，也可以说是质量问题，但是当初设计的时候，在考虑刚铁坚硬参数的时候，怎么会想到会有这样飞机撞楼事件？即使最优质的设计家……
够了。你说。你走吧！
副总愣了。马上狼狈了起来。勿宁是可怜。他害怕。或者说，因为再没有新的令他担惊受怕的了。已经没有了新的项目。新的工程没有拿到。其实是你没有去争取。当然人家也不会给你。大佬再没有露面。你可以想象他把事情跟他的舅舅，那个市长说了，或者是市长亲自从媒体上知道了，市长擂着他的办公桌，说：他是不是练了什么功？
人们不怕发生习以为常的事，就怕发生不可把握的事。不怕你去搞女人，可以理解你去搞女人。你去搞，你就是流氓，**棍，色狼，甚至是**犯。也是可以诠释的。可是现在，你们这算什么嘛。变态佬。
其实变态佬也是一个常用词。常规的变态佬也是可以诠释的，比如偷窥，虐待，人畜交，甚至是吃秽物，同性恋。可是你们却是对自己的配偶。
有点要命的是，商贸城的业主纷纷要求退店了。因为他们弄不明白你到底因为什么危机了。假如是质量问题，他们可以心中有数，他们可以找你或者有关部门帮助解决，他们甚至可以自己采取一些加固防御措施，反正他们已经习惯自己救自己了，就好像买东西你要学会辩认真伪，上街丢到无盖的井坑里去，只能怪你为什么不避过去一样。
你问自己，我为什么不回避？你完全可以回避的，享受着歌舞升平。大家不是都这么活着的吗？你可以过得比他们都好。你也可以像大家一样抱怨而又生活着。把问题归结为某个具体的原因。期待着头痛医头，脚痛医脚。在抱怨和期待中活一辈子，不也很好吗？
抱怨是生存的润滑油。
现在，你们只能呆在你们的家里。你们不敢，也不愿到外面去。整个上海都知道你们的事。都在用石头扔你们。你们是万恶之源。外面阳光灿烂。庭院里的花出奇地疯长。没有给它们浇水他们却长得更好，更野。铺天盖地。这世界什么都在发展。大家都在发展，欣欣向荣，蒸蒸日上。只有你们躲在阴暗的角落里。你们是这个世界，这个时代的异数。那边又在动工了，是要建比金茂大厦更高的商业中心。
你们的家却邋遢不堪。这邋遢，也是一种境界。更高的境界。就像艺术家的邋里邋遢。
其实人类总体上是个喜欢肮脏的动物。我们已经在太清洁明的环境中被圈养太久了。所以我们要到野外去，旅游，野餐，睡帐篷，像野兽一样生活。但是又往往战战兢兢，患得患失。这是人类的矛盾和虚伪。只能弄些禽翎兽骨之类艺术品放在家里摆一摆，所谓回归自然。艺术是明社会最大的虚伪。
只有你们是玩真的。你要说话，她制止你：不要说！我听不懂。
你明白了。我也听不懂。你嚎叫了一声。
她笑了。她也尖叫。
你嚎叫。
她尖叫。现在的女人喜欢尖叫。
你装成狼的样子。不是男人都喜欢把自己比作狼吗？
她就装作蝴蝶。谁能听到蝴蝶的尖叫？
你用嚎叫命令她把卫生间的门关了。
她偏跑进去，坐在卫生间的地上。
你进去看到了。她不是听不懂。她懂了。她是在抗拒。
她全懂。人类的语言其实是没有用的东西。原来只是花花绿绿的装饰。装饰所谓的明。
其实明只是弄出生活假相，让你去奔，去忙活，像头插在鸡槽里的鸡。
没有收拾。像禽兽的巢。**的被褥垃圾一样堆着。床帘一半脱落了，懒洋洋耷拉下来。房顶上挂着蜘蛛网，一只蜘蛛在日夜不停地忙活着。鱼缸里最后一只金鱼死了。
卫生间满是水，医疗器具丢了一地，浸在水里。水很脏，发着气味，又好像是药水。这水侵**到了外面的木板地，木板好像要挣脱着爬起来，只是被两侧的公母榫卡着，只能尽量挺着中间部分，竭力离开湿漉漉的地面。脚一踩，边缘就沁出水来。
地上好像从来没有干过。她就坐在地上抓痒。神经质地抓，狠抓一阵，毛孔舒爽得竖了起来。然后松了一口气。刚穿上裤子，又立即痒了起来。一痒就难忍，非要去抓，而且非抓出血来不可。
平息的间歇时间越来越短。裤子穿了脱，脱了穿。最后索性也不穿了，光着下身，在屋子里进进出出。
你也帮她抓痒。她躺着。你给她做。这不是在虚拟的网上。是在现实中。这里的房子能住人；东西伸手能触；汽车能发动；生存就是柴米油盐；做的每一件事都会有后果，你必须负责；病严重了必须上医院；水龙头开了要不及时关，就马上让你水漫金山；眼前的浴缸上那块划痕是你某月某日划的，那么具体可忆。在这样的情境中，你，她的丈夫，一个名副其实的丈夫，实实在在的丈夫，把手伸进妻子的**，转着。或是拿**具戳入。一种真实之下的荒谬。
你清晰看着她流出水来，汩汩地。
实话说，丈夫是最见不得妻子身上的脏的。他可以去舔别的女人的阴处，但绝对不愿意去舔妻子的。前者是因为爱，后者只能是在尽义务。一个男人把妻子娶回家，就宣布了浪漫的结束了。妻子只能是很现实的女人，一个正经的性伙伴，一个生殖容器，一个主妇，一个母亲，一个带出去说明是我有夫人的人，还有就是跟我一起去工作给家庭生活费用的人。对她的希望全部都是正儿八经的。在这种心态下，正就是正，邪就是邪；干净就是干净，肮脏就是肮脏。再没有人会把妻子的口水奉为圣水，把妻子的白带视为**，不会把林黛玉的药罐子视为美。
你很无奈。但是你又是她的丈夫，你必须做。不做难道还能叫别人做？在现实中，这是不可能的。现实有现实的准则。
你后悔当初为什么要把你们的各自的身份挑明了。
她在叫痛。一点点痛都不能忍受。这就是老婆的讨厌！
你忍一点，就好了。你说。
可是她更大声地叫了起来。好像被你折磨了。那脸，那可怜的脸。你忽然脑门一亮。这脸似曾相识。对啦！这是被虐待的脸。你正在虐待她。你在给她灌肠，而不是在为她（老婆）服务。你的兴致来了。
只是她的脸。一张多么可厌的脸！我敢说这世界上所有的脸，没有比自己配偶的脸再可厌倦的了。配偶？木偶？不，绝不是木偶那么简单，那是一种牵制，一种妨碍，妨碍美感的东西，一种恶心。只要看到那张脸，这一整天，世界就不再美好。
你把一块毛巾盖到上面去。不是用她身上的衣服。把她的衣服翻上去，就又看到她的身体了，那是一样的恶心。
她似乎也很明白。她没有去揭那毛巾。她知道自己在对方眼里有多么讨厌，或者包括对方在自己眼里，自己也不愿看到对方，那张脸。
她只要黑暗。在黑暗中什么都是可能的，纯粹的。不知道对方是谁，不知道他要干什么，不知道自己的命运。
她在毛巾底下喘息。呼吸上来时，你看到一张完全不一样的脸。但是退下去时，你又看到了她脸的轮廓。
你也看不得那轮廓。你命令她背过身去，趴着。
她趴着。你只看到她的背面。那是你陌生的。背影总是陌生的。你明白了，所以自己曾一度喜欢从她的后面做。那是别的女人，或者还有陌生产生的虐待感觉，像**犯，要怎么搞都可以。把对方当做狗。
突然，她从腹下伸过手来，抓住了你。
你一惊，醒了。
她的手在支配着你的手，支配着你手中的器具，又推深一层。
你吃惊。不行……你畏缩了。
她没说话。继续往里推。
她能说什么呢？这是在现实中，她是一个吃五谷的人，一个女人。她只能用动作。你也没办法跟她对话。这是在现实中。你是丈夫。她是你妻子。她出了问题，就是你的问题。
你只能也用力气，努力把自己的手抽出来。她的力气很大。你们较量着。看着她就要输了。她突然把你的手甩掉。仍然没有开腔。就好像让你做什么事，你做不清楚，她把你推开似的。
你想对她说，等一段时间，等好了再做。可是，你能说吗？这又不是在跟你行**。假如是行**，夫妻之间，还可以这么说，身体不力，太疲劳了，危险期，经期。这不是。
再说，等一段后又怎样呢？好了。好了后呢？再搞，再复发，又要再控制，再好，再搞，再复发……现代疾病学理论如是说：所有的疾病都来源于快乐，所有的快乐，都是人所追求的目标。那么，疾病就是绝望的宿命了。生存本身就是荒谬的景象。
她自己做。你看着她做，感觉自己好像一条被剁出体外的田鸡的腿。闲着的、抽搐着的，没有用的。
她的**烂掉了，滴着脓汁。伤口好容易长出痂来了。这痂又令她不自在，很痒，巴不得把它揭了。她坐立不安。那痂好像一块蒙在身上的不透气的大塑料布。
她把它揭掉了。
然后伤口又破了，又流出了血。看到流血了，她有点害怕，后悔去揭那个痂。但是当痂子又长出来时，她还是要去揭。起初她以为自己所以这样做，是因为好奇，想知道痂子下面到底是怎样的情形。但是看到了，她还得去揭，一而再，再而三。倒好像是害怕伤口好起来似的。
她把揭下来的痂子放在嘴里嚼。也把痂子送到你嘴里。你也嚼。那味道很血腥，很好吃。茹毛饮血。
你猛然发现了自己冲出一条血路。你想去咬她。咬她的痂子，吸她的血。
像电影里一样。像你们在网上玩的那样。现在来真的。这血肉之躯就在你面前，梦魇一样挥不去。与其如此，不如索性面对。你咬。
牙齿咬在肉上的感觉异常奇特。特别是别人的肉。像有联系，又像没有联系，像咬着自己的舌头。
她叫了一声。
疼吗？
不疼。她却说，没关系。
那是宽容吗？你宽容我，我就不客气了。你又狠点咬。疼吗？你又问。
与其是在关心她，勿宁是在提醒她，要唤醒她的痛感。这可是她真实的肉啊。
她说，疼。我感到自己已经像辛长绪，脊肉烂溃。
你知道，这是晋代名医皇甫谧记述的当时食五石散中毒者的惨状。她这样说着，简直很快活起来。
你也说：更像王良夫，痈疽陷背。你是一堆烂肉。
她说，这是我罪有应得。我是烂女人。我很坏。你把我的肉挖了吧！
不……你说。
求你了。
好。你说。你瞧见自己拿出了刀。雪亮的刀。菜刀，你们厨房里的那把。她曾经用它宰过无数的生灵。你把它捅进她的**。
她猝然跳了起来，挣扎着，抽搐着。这可不是假模假样的注射器。
你瞧见自己把刀一旋。
你瞧见自己挖出了她的**内肉，那个收缩性肌性管道的内壁肉。有很多横纹皱襞。你以前只是在**中感觉到，现在，真正看到了。
那皱襞里掬满了脓液。还有蛆。
女人的**原来是这么脏啊！这是我们出生的地方。我要剁了你！我要剁了你！你瞧见自己挥刀把它剁成肉酱。她嚎叫着。你剁。毫不留情。这是对自己以往误入它的清算，是在斩断自己的劣根。
你感觉从来没有的清爽。
你们像两只穷途末路的野兽，趴在那里喘气。
接下去又该怎么玩？