第十一章 人生观和传统道德品质教育4
小户女 独占总裁 天武霸皇 奴隶帝国 神仙日子 豺狼挡道，痞女休逃 夫君乖乖到碗里来 阴债 风云之剑起青城 抗日之中国军魂
第十一章 人生观和传统道德品质教育4
女儿的孝敬我当然高兴，我也不知不觉变成了女儿高中时的那位老师，也不由得在讲课时夸我的女儿，有时我的学生不听话，我也用我的女儿来对比教育。这样就少不了遭到女儿的“抗议”，她告诉我，说我教的学生里有她的同学，还有不少人知道她，同学又告诉她我夸奖她了。但我还是改不掉，因为我觉得，用正面的例子教育学生，会起到好的效果。
孝敬不能只靠说教，父母要以身作则，因此，在孩子面前，千万不要说不孝不敬的话。有些父母会当着孩子的面争吵给父母带什么东西，争吵带多了还是带少了，这对孩子的影响是很坏的。另一方面，如果和父母生活在一起，就更要给孩子做出榜样，比如给父母住的房间要好一点，摆设被褥也要讲究一点，而且处处要体现出父母是最重要的。这些如果是在过去，应该是理所当然的事情，但实事求是地说，现在能做到这样已经很不容易了，特别是在农村，不很好地赡养老人已经成为社会问题，即使在明的大城市，自己住一百多平方米的大房子，让父母挤在简陋的小房子里安身的，也为数不少。孩子耳闻目睹这样的事，长大了怎么能不效仿。记得前不久看一个电视纪实节目，内容是兄弟四个为赡养母亲争吵，其中老二的女儿竟然拍着桌子骂自己的亲奶奶，主持人忍无可忍只能说：“这就是上梁不正下梁歪。”当然，中国早有一个民间故事，说一对夫妇不孝敬母亲，只给母亲盖一张破羊皮，母亲死后，夫妇要扔掉这张破羊皮，夫妇的儿子立即制止，说不能扔，你扔掉，将来你们老了，我给你们盖什么。
孝敬的人是人人敬佩的人，也是人人喜爱的人。
我刚结婚那年，因母亲生病，我去老家接母亲来我这里。因母亲不喜欢吃方便面，而且有病，我便带母亲去火车的餐车去吃饭。那天餐车供应炸鸡块和米饭，我便给母亲要了一份。那时虽然已经不再挨饿，但吃肉还算是奢侈。我坐在旁边看着母亲吃饭时，服务员感觉我是钱少舍不得给自己买一份，便问我为什么不吃。其实我已经吃过了方便面，我也有晕车的毛病，不想吃东西。当我说我已经吃过了时，服务员有点感动，她认为我是个孝子，自己舍不得吃肉，给老母亲吃肉。刚好有几位列车员也在一边吃饭，服务员便过去对那几个列车员小声说我。我听到一个列车员说我们不是母子，而是岳母和女婿，是没过门的女婿巴结未来的老岳母。一会儿服务员又过来了，问我母亲喝不喝汤，汤可以免费。然后服务员乘机问我们是什么关系，得知是母子时，连说我是大孝子。我急忙解释不吃的原因，她还是称赞我孝顺，然后问我在哪里工作，有没有对象，如果没有，她给我介绍一个。
勤劳是有责任心的表现，古代人特别强调勤劳，当然，勤劳多数情况下也是生活所逼。今天孩子已经没有了吃穿的压力，但今天的竞争却比过去更加激烈。过去一般来说足不出户，吃饱穿暖就无所求了，今天面对这么多的**，如果孩子不勤奋学习，进入社会就会感觉压力很大，这个压力当然不是吃穿的压力，而是精神的压力。最近报载自杀率上升，基本都不是生活贫困，而是感觉人家有那么强的工作能力，人家工作生活都那么地轻松，相比之下就感觉自己吃力，就感到自己没有前途，因而就畏缩放弃努力。如果有了勤劳的思想和性格，就不会那么悲观，也不会惧怕困难，当然就更不会去自杀。
培养孩子勤劳勤奋，也要从小做起，具体的办法就是从小给孩子订立规矩和制度，比如几点起床，没有特殊原因，到点就必须要求孩子起来，订立几点看书几点玩耍几点回来，就必须要让孩子做到。如果孩子能遵守规定按时作息按时完成任务，那么我们就说孩子是勤劳勤奋的，因为孩子把应该做的都圆满地做了，这当然就是勤奋。可现实的情况往往是孩子会提出要求，比如妈妈我多睡一会儿，爸爸我再多玩一会儿。每当这时，父母一般都会迁就孩子，如果是这样，时间长了，孩子就会以为父母的话是可听可不听的，是可以灵活多变的，订立的制度，也是可遵守可不遵守的。有了这样的思想，父母的话不仅越来越不算数，孩子也有了越来越多的要求，也有了越来越多的偷懒思想，今天多睡十分钟，明天多玩一个小时，后天又会草草完成作业。这样当然会养成偷懒耍滑的习惯，这当然是和勤劳相悖了。
勤劳并不等同于吃苦，勤劳是按时按需保质保量完成任务。但人们往往认为勤劳就是干活时间长，这当然不完全正确，如果需要干活时间长，那么你长时间干活这是勤劳，如果不需要长时间地干活，你仍然长时间干活那就不是勤劳而是徒劳。如果你干完活后有空余时间，那么你出去打打球放松放松，让生活很有节奏，这也是勤奋这也是勤劳。
有父母会说，这样精心去培养孩子，也确实太累了。可是我要说的是，培养孩子，本身就不是一件容易的事，也不是一件小事，得用毕生的精力去培养，也值得用毕生的精力去培养，培养的成果也会让你得益一生。如果父母怕吃苦或者不愿意吃苦，那么父母本身就不是一个勤劳的人。
勤劳和节俭是密不可分的，勤劳的人往往也是节俭的人，因为他知道一切都来之不易。勤劳的人是有责任心的人，节俭的人同样也是有责任心的人，所以我要说，节俭不是穷富的问题，节俭是一种品德和责任心。
这些年在学校工作，便很注意观察学生，发现有的学生家庭情况很差，自己却穿戴得特别讲究，而且人家穿啥他也穿啥，人家玩啥他也玩啥。如果家里的父母来，走在一起，你就可以看出极大的反差。有一位同学的父亲来学校看望儿子，发现儿子要扔掉军训时穿的那套衣服时，便急忙自己穿上，而且说很好，于是同宿舍的人便把自己的军训服也给了这位父亲。这时，儿子却当场斥责父亲，说父亲给他丢了脸，结果是父子两人大吵了一场。我听到这件事心里不是滋味，我知道，这位学生爱好轮滑，也常看到他穿着七八百块钱的旱冰鞋在马路上滑来滑去。我想，如果这位同学节俭一点，如果这位同学有点孝心，他用买旱冰鞋的钱不知能给父母买几件衣服，而且军训服也不会扔掉，自己干活儿时也可以当劳动服穿。
节俭和小气不同，节俭是不浪费，节俭是该花的钱花，不该花的钱不花。小气是不管该不该花都不愿意花，而且是只给自己花而不给别人花。我们要孩子节俭，但也要孩子大方不小气。
我的女儿从小就比较节俭，除了她的兴趣都放在了看书学习上外，也和我们对她的节俭教育密不可分。我们除了教育她金钱来之不易，在具体的穿戴打扮上，也注重实际，从不把她打扮得过于显眼，也不让她感觉出她的穿着与众不同，在生活上，就让她感觉到普普通通。女儿上大学后，怎么花钱完全由她，而且我们是一次给她的存折上打够花一年的钱，但她总是花不完，再给她的存折上打钱时，她总是说有，这让我不由得想到那些按月给孩子打钱，按月控制孩子花钱的父母。其实你本来应该完全放心地把花钱的权利交给孩子，而且告诉孩子家里的经济情况，这样孩子自己就会有一个花钱的计划，自己也会约束自己，就像承包责任制一样。如果总是控制孩子花钱，孩子就会有一种反控制的心理，也有一种不被信任的心理，也有一种自己是局外人的心理。这种心理会导致逆反，会自觉不自觉地觉得他花的不是父母的血汗钱，好像是包工头应该给他的打工钱，其结果就会导致花钱不心疼，也不节制，没有了只知伸手要，甚至想办法哄骗父母的钱。
但小气自私的孩子是不讨人喜欢的孩子。我们要孩子做到的是又节俭又大气。在这方面我也常这样教育我的女儿，她在这方面做得也让我满意，到现在，我的女儿依然衣着朴素，不仅不让我们给她买那些很贵的名牌衣服，而且也不穿那些很张扬很暴露的衣服，平日也不化妆，只抹些常用的润肤油。我们有时劝她买点名贵化妆品，她会开玩笑说她是天生丽质，许多人见了她已经说她像大s了，再打扮得太惹眼，会影响她的学习和生活的。但她却舍得给我们买东西，去年从英国探亲回来，就给我用英镑买了一双皮鞋，折合成人民币当然就很贵了。今年春节回来，又给我买了一条很贵的皮尔·卡丹皮带。如果我的妻子和女儿走在一起，你会明显地感到，我的妻子穿得比女儿好，衣服的价钱也比女儿的高。