第八章 4
孤舟 婚浅情深：御念衷心 万界争霸 我电脑中的异界 无上吞噬 深爱妖孽总编 天本无道 我在冥界当大佬 升升级,卖卖宠综 请勿见笑宝宝驾到
第八章 4
柳丝在那儿得意，榆荚在那儿得意，它们在旺盛生长，哪管桃花落了，李花飞了？这是对世态炎凉人与人之间关系冷漠的叹息。“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”
这是对现实的彻底的绝望花不可能战胜风刀霜剑，只能任风吹霜打，只能凋零，但花在凋零时保持自己的洁净和被毁灭的美。这是林黛玉宁为玉碎不为瓦全的人格表现，这种风骨跟屈原那种不阿世不低头是一致的，这是林黛玉渴望自由幸福却决不低头屈服的写照。林黛玉从落花想到自己的身世，花像自己一样纯洁美丽，而自己所处的环境像污泥一样肮脏，花落下来就掉到污泥里边，林黛玉怜花就是自怜，葬花就是自爱。写葬花是写林黛玉卓立不群的独特性格。黛玉葬花之前并没发生对于她算得上迫害的事，只不过跟贾宝玉吵架。
但林黛玉对迫害的**又很准确，远的先不说，就在黛玉葬花同时，出现了宝钗扑蝶。这是林黛玉根本不知道也永远不可能知道的事，但其本质应该算是对林黛玉的诬陷。第27回回目叫“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”。
薛宝钗被比成杨贵妃，林黛玉被比成赵飞燕。一个在扑蝶，一个在葬花。而扑蝶的巧妙地陷害了葬花的。薛宝钗嫁祸林黛玉正是“风刀霜剑”的一种表现。曹雪芹把葬花写得很成功，这是曹雪芹描写林黛玉性格的重头戏。葬花只能由林黛玉来葬，薛宝钗不会葬花，史湘云只会喝醉了被花落一身，只有林黛玉这样身世和个性的人才能葬花。葬花情节是林黛玉个性的最突出表现，葬花吟是林黛玉诗才的集中展露，是林黛玉想象力的突出体现，是林黛玉的命运感的表现。这是林黛玉感叹身世的代表，也是曹雪芹创造林黛玉这个形象时替书中人着力摹写的重要字。写得淋漓尽致，一唱三叹。
《葬花吟》是林黛玉的“诗谶”什么叫“诗谶”？就是用一首诗歌暗藏人物的命运预示人物的命运。这是曹雪芹喜欢反复采用的手段，贾宝玉梦游太虚境，看到金陵十二钗的图册判词都可以算“图谶”“诗谶”，在小说发展过程中，曹雪芹乂不断地刖诗歌预伏人物命运，《葬花吟》即为一例。那么，《葬花吟》暗藏了林黛玉什么命运？暗藏了林黛玉之死。宗室诗人明义就在诗里写到《葬花吟》是林黛玉命运之死的预告。明义为什么能知道《葬花吟》是林黛玉命运的预告？因为明义看到了全本《红楼梦》。
明义为什么能看到全本《红楼梦》？这就需要简单了解明义。明义的全名叫“富察明义”，字“我斋”，是满洲镶黄旗人，都统傅清之子，傅恒之侄。在乾隆朝时担任上驷院侍卫，给乾隆皇帝管马。他的生活年代，吴恩裕冯其庸蔡义江教授认为生于乾隆五年即1740年。明义有个花同叫“环溪别墅”俗称“二贝子花同”，曹芹的好友敦敏敦诚经常往来其间。明义和曹雪芹有两条间接关系其一，明义胞兄明仁（益庵〗和曹雪芹一起，是敦氏兄弟友朋圈内人，据敦诚《四松堂集》卷二《寄大兄》“每思及故人，如立翁，复斋，」芹，寅圃贻谋‘汝猷，益庵，不数年间，皆荡为寒烟冷雾。”
其二，明义的堂姐夫墨香〖额尔赫宜）是雪芹好友敦敏敦诚的幼叔。明义《绿烟琐窗集》有《题〈红楼梦〉》绝句20首，这20首绝句是现存最早有关《红楼梦》的献，是研究曹雪芹创作过程的重要资料。
《题〈红楼梦〉》绝句20首约写于乾隆23年〈1758〉或稍早，当时曹卞芹还在世。明义的诗题下有注“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者，即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其抄本焉。”
特别需要注意的是，从明义题红诗可以看出，明义看到了《红楼梦》全本，看到了林黛玉之死贾府败落，还有石头最后回到青埂峰下归结全书等内容。当然，明义所见的《红楼梦》现在我们已看不到了。对于明义题红诗的分析和对明义看到的全本《红楼梦》内容的推测，详见拙作《从聊斋志异到红楼梦》一书，此处不赘述。明义《题〈红楼梦〉20首》第十八首写《葬花吟》“伤心一首葬花词，似谶成真自不知。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝。”
大意就是林黛玉伤心的《葬花词》，其实就是谶语（预言〉，林黛玉的《葬花吟》成了自己生命终止的预告，恐怕是林黛玉都想不到的。怎么能够得到一缕还魂之香将林黛玉起死回生？那样她跟贾宝玉因为死亡而断了的红丝就可以接续，终成眷属。这首诗对于我们了解曹雪芹如何安棑“木石姻缘”是重要佐证。明义想让林黛玉起死回生，以便和贾宝玉“续”红丝，而不是“系”红丝，这说明黛玉屮前和宝玉“红丝”已系，所谓“红丝”就是订婚。因为林黛玉死亡，宝黛婚姻才终止。所以，黛玉之死绝不像现在流行本续书那样极富戏剧性贾宝玉失玉疯傻，王熙凤搞调包计，宝钗鸠占鹊巢，黛玉焚稿断痴情，在对贾宝玉的怨恨中死去。林黛玉是绛珠仙子到人世还泪的。黛玉之死，是“泪尽夭亡”。
林黛玉的眼泪永远为贾宝玉而流，而且万苦不怨。林黛玉是因为牵挂贾宝玉，不顾病体日夜哭泣，病情加重身亡。这一点蔡义江教授《曹雪芹笔下的林黛玉之死》说得很有道理“明义说，真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝黛两个有情人成为眷属，把已断绝了的月老红丝绳再接续起来。这里说，只要‘沉痼能起，‘红丝也就能续，可以看出明义对宝玉没有及早赶回或者黛玉没有能挨到秋天宝玉回家是很遗憾的。使明义产生这种遗憾心情的宝黛悲剧，是不可能像续书中写的那样的。如果贾府上辈作主，给宝玉已另外定了亲，试问起黛玉的‘沉痼又有何用？难道‘续红丝是为了让她去做宝二姨娘不成？”参考明义题红诗再分析《葬花吟》，可以推测有些诗句的暗示意义“三月香巢已筑成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”
字面意思是三月时双栖爱巢已建成，但梁间的燕子无情地飞走了。明年鲜花重开时，人已离去（死亡〉，梁已空，香巢也倾覆了。这里边埋藏的意思是三月时宝黛婚姻已经经过贾母的认可，定了下来，这就是“香巢”筑成。到秋天却发生变故。贾宝玉像候鸟一样地飞走了。这变故有两个可能一个可能是像王扶林导演的《红楼梦》，贾宝玉为了送探春远嫁离开了贾府，阴差阳错，很长时间回不来各种不利于贾宝玉的传说传到贾府来，导致林黛玉担优哭泣，泪尽而逝。另一个可能是，贾宝玉因为蒋玉菡柳湘莲等人召来了所谓“丑祸”，不得不离家避祸。贾宝玉音信全无。林黛玉日夜悲哭，幻想着“愿奴胁下生双翼”跟随贾宝玉飞到天尽头。最后终于因为担心贾宝玉泪尽而亡，“花落人亡两不知”。