第一章 6
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第一章 6
说明曹雪芹后三十回写到袭人夫妇帮助宝玉之事。贾宝玉房里的小红，因为身份微贱，总惦着往上爬，受到大丫髮的嘲笑。最终阴差阳错地跟贾芸一起，成了原来主人贾宝玉的救助者……王子变贫儿，贫儿变王子，世事的穷通变化如万花筒。
《红楼梦》从甄家人物人生位置的变化开始，到贾府人物的众生颠倒止。甄府贾府都关联着曹府“甄”就是“真”，“贾”就是“假”。
《红楼梦》里的贾府是假府，虚构的王府，作者为了提醒人们注意，这个王府是有原型的，于是出现一个“甄府”，真实的王府。或者说，带有更多作者身世影子的王府。曹雪芹的祖父曹寅生前赫赫有名，曹家本来是皇帝的包衣，奴仆。曹寅的嫡母是康熙皇帝的保姆。他自己青年时代做过皇帝侍卫，后来担任江宁织造，是皇帝亲信他的女儿嫁到真正的天潢贵胄家做福晋，曹家从包衣身份提升到皇亲。在《红楼梦》中，曹雪芹有意识地回避“寅”字，是避祖父名讳。曹雪芹还回避用“西”字，因为曹寅自号“西堂扫花行者”，他的斋名“西堂”，园名“西园”，轩名“西轩”，亭名“西亭”，池名“西池”。
与曹寅关系密切的人都知道这个“西”字的重要性。脂砚斋的评语中也多次提到“西”字与曹家的关系。曹寅四次接待康熙皇帝南巡，对《红楼梦》的产生有至关重要的作用。康熙南巡是造成曹家大量亏空的主因。换言之，康熙南巡是曹家前盛后衰大起大落的关键。而这种前后盛衰的强烈对比，造成了曹雪芹对人生的“梦幻感”，也促成了他创作《红楼梦》的契机。康熙皇帝南巡四次由曹雪芹的祖父曹寅接驾，下榻江宁织造府。这是曹家殊荣，这一历史事实在《红楼梦》中以人物闲话的形式化人，成为甄府的事。当贾府准备元妃归省时，贾琏凤姐赵嬷嬷三人对话，凤姐说“当年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部书还热闹”。
引出赵嬷嬷几段议论“嗳哟哟，那可是千载希逢的！那时候我才记事儿，咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫，修理海塘，只预备接驾一次，把银子都花得淌海水似的！““还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次。若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜四个字竟顾不得了。”
当凤姐说“只纳罕他家怎么就这么富贵呢?”赵嬷嬷说”告诉奶奶一句话，也不过是拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了！谁家有那些钱买这个虚热闹去?”这个接驾四次的甄家，正是曹家的原型。同时代诗人曾用“三汊河干筑帝家，金钱滥用比泥沙”写曹寅为康熙接驾之事。曹寅并不是像赵嬷嬷说的，拿皇帝的银子用到皇帝身上。一次次接驾，给曹寅带来巨大亏空。曹寅临终亏空五百二十万银子，接驾是亏空的主要原因。这给曹寅以巨大的心理压力，让他死不瞑目。康熙深知南巡是织造府亏空的原因，网开一面，让曹家的亲家李煦代任两盐差，以弥补曹寅的亏空。曹寅这些亏空都经康熙皇帝承认且网开一面，雍正上台后却概不认账。曹頫被抄家后，据《永宪录续编》记载曹頫“因亏空罢任，封其家赀，止银数两，钱数千，质票值千金而已，上闻之恻然。”
赫赫有名的曹家竟寒酸到这等地步，连下令抄家的雍正都感到意外且为之伤感。这些情景应该在曹雪序的后三十回中变形地在甄府和贾府出现，可惜我们现在都看不到了。贾府是假，甄府是真，那么甄府真的就完全是真的，没有什么虚构？也不对，甄府实际上也是曹雪芹的虚构。从它的官阶上就可以看出来“钦差金陵省体仁院总裁”，哪个朝代有这个官儿？根本就没有，清代没有，其他朝代也没有。甄宝玉是贾宝玉的影子吗？“假做真来真亦假”是《红楼梦》的名言，一个贾宝玉，一个甄宝玉，是《红楼梦》令人奇怪的现象。在小说中，甄宝玉和贾宝玉的关系写得迷离恍惚。
《好了歌注》写到“金满箱，银满箱，殿眼乞丐人皆谤”。
甲戌本对这句话的评语是“甄玉贾玉一干人”。
说明，沧为乞丐的是甄宝玉和贾宝玉。而在庚辰本第十九回的脂评说贾宝玉将来“寒冬噎酸裔，雪夜围破毡”，过乞丐的生活。甄宝玉既是贾宝玉的影子贾宝玉的陪衬，又是贾宝玉的先声。在《红楼梦》中最终是有一个“甄贾”（真假〉归一？也就是甄宝玉跟贾宝玉一样也遁入空门？还是有一个“甄贾”分道扬镳？也就是贾宝玉看透了人世的一切而甄宝玉却积极人世？不得而知。根据脂评的线索，后三十回还有甄宝玉给贾宝玉送玉的情节，甄宝玉送玉的情节可能就是“甄贾”（真假〗归一的情节，也可能是“甄贾”（真假〉分道扬镳的情节。这个情节到底是出于什么变故？具体是怎么回事？真假如何归一或者如何分道扬镳？已经成了永远的秘密。曹雪芹对社会是彻底绝望的。曹雪芹笔下美好的人物都有悲惨的结局。忽喇喇似大厦倾，飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净。这固然有曹家毁灭的影子，但更重要的是对封建贵族本质的概括。在曹雪芹笔下，“假”是对“真”的超越，“假”是对“真”的再创造，“假”是从“真”的粪土上长出的灵芝，是凤凰再生。正因为曹雪芹“真真假假”的写法，他才能用“儿女之情”写出一部“怨时骂世”批判整个封建社会预告其必然灭亡的盖世名著。
套用西方小说理论家喜欢用的词儿，在《红楼梦》中，当年繁华尔今沦落的曹氏家族已“生活在别处”，他们不再生活在江宁织造府，而生活在荣国府和宁国府，生活在艺术的永恒之中。荣国府的豪华远远超过江宁织造府，正如曹寅之女仅是福晋，贾宝玉的姐姐却是贵妃。旧时王谢的堂前之燕连江宁织造府破败的房檐都找不到，永远找不到了，荣国府的熏天气势却在《石头记》中以小说形式永远永远日久弥新地保留下来。曹雪芹终生磨一剑，用他自己的话来说，在初稿写成后，又经历了十年披阅五次增删的《红楼梦》和曹家本事很不同，曾经使得评点者脂砚斋佩服不已。他怎么也想不到，生活在同一氛围中，怎么《红楼梦》中的贾宝玉他“实未目曾亲睹”，也就是贾宝玉这些艺术形象是曹雪芹的伟大创造，曹雪芹写的，不是曹家历史一不管是正史还是野史一而是真正的小说。我们读《红楼梦》，首先得把它当成是真正的小说，伟大的小说。而不要去给小说里的人物事件找所谓的原型，搞对号入座，出力不讨好地猜笨谜。4绛珠仙子和神瑛侍者的三世情缘林黛玉和贾宝玉有三世情缘第一世是仙界的神琪侍者浇灌绛珠仙草第二世是仙界的绛珠仙子萦念神瑛侍者第三世是绛珠仙子到人间向神瑛侍者还泪。宝黛爱情是富有哲理和诗意的绝世之恋。