第一章 3
凤凰劫：妖后倾尽天下 恶魔校草请温柔 灭天剑神 缘来一梦 腹黑宝宝:妈咪,跟我回家吧 荒古武神 一品毒妃：我本倾城 东方宅真正的痛苦，失忆进入幻想乡 冒牌吕布 奸雄的妻奴之路
第一章 3
《红楼梦》与《石头记》曹雪芹一部没写完的书有五个书名五个书名从不同方面诠释曹雪芹的创作意图“石头叙事”是曹雪芹在小说史上的伟大创造“红楼梦”是对小说内容最恰当概括。中国最伟大的小说家曹雪芹一生就写一部小说，一部小说倒有五个名字。哪五个名字？《石头记》，记在大石头上的故事《情僧录》，空空道人改的《红楼梦》，吴玉峰题的《风月宝鉴》，东鲁孔梅溪题的《金陵十二钗》，曹雪芹题的。其实，空空道人也好，吴玉峰也好，孔梅溪也好，都是曹雪芹的障眼法，作家写完作品定什么书名？谁说了算？自然是作者说了算。这五个书名，都出自曹雪芹的构思，是从不同角度说明小说的内容。金陵十二钗，也就是现在南京的十二位女子，这是指曹雪芹写到的主要女性人物。贾宝玉梦游太虚境看到金陵十二钗有正钗副钗又副钗，她们到底是哪些人？也成了红学家热烈讨论的内容。而《风月宝鉴》是曹雪芹的早期作品，根据我的研究，曹雪芹在写《红楼梦》时，把他的早期作品做了删改后收进去，那么，《风月宝鉴》是什么内容？就是写风月的内容，秦可卿**丧天香楼，王熙凤害死贾瑞，贾琏跟多姑娘红楼二尤都是《风月宝鉴》原有的内容。而最有影响的书名是《石头记》和《红楼梦》。
石头为什么和怎样叙事？在小说早期流传过程中，《石头记》和《红楼梦》两个书名一起存在。跟曹雪芹同时的清宗室人物富察明义和永忠看到的是《红楼梦》，现在看到的抄本既有叫《红楼梦》或《红楼梦稿》的，也有叫《石头记》的，传世十余种，其中一种在道光年间就被俄国人带到俄罗斯。帮曹雪芹抄阅点评书稿的脂砚斋钟爱《石头记》这个名字，这些抄本是脂砚斋评本。所谓“石头记”，就是一块大石头上记录着一段故事。一块大石头如何能记载人间故事？小说一开头，来了句“列位看官，你道此书从何而来?”然后就开始叙述石头无材补天幻形人世的神话故事“原来，女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖，炼成高经十二丈方经二十四丈顽石三万六千五百零一块，娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪人选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”
大荒山无稽崖，意思是荒唐无稽“青埂”谐音是“情根”，感情之根，爱情之根。那么这块石头如何到了人世呢？甲戌本有一段比其他任何抄本都多出来的重要字写到这个过程，简单地说就是在这块石头悲号惭愧时，一僧一道即茫茫大士和渺渺真人来了。他们在石头边高谈阔论，说到红尘中的富贵，引动了石头的兴趣，要求二位大师携带它到红尘中看一看，二位大师就将这块大石头变成了一块像扇坠一样的晶莹宝玉，一僧一道带着这块变成通灵玉的石头，到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”，噙在贾宝玉口中进入红尘，从此挂在贾宝玉的脖子上，一一记录下所见所闻。甲戌本原话是这样(一僧一道广坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵。
但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道‘大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通。况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得人红尘，在那富贵场中温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。二仙师听毕，齐憨笑道‘善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃况又有‘美中不足好事多磨八个字紧相连属瞬息间则又乐极悲生人非物换究竟是到头一梦万境归空。倒不如不去的好。这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道‘此亦静极思动，无中生有之数也！既如此，我们便携带你去受享受享。只是到不得意时，切莫后悔。石道‘自然，自然，那僧又道‘若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此，也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可带。”
请注意，这块变成美玉的石头是喩在贾宝玉的嘴里，来到人世的，它能有多大？当然非常非常小，像麻雀蛋那么大。我曾经跟87版电视连续剧《红楼梦》总导演王扶林先生开玩笑，我说您给欧阳奋强挂上那么大的一块“通灵宝玉”，怎么可能？那么大的玉不可能噙在一个婴儿的嘴里，只能噙在大河马的嘴里！过了几世几劫之后，空空道人访道求仙，从大荒山无稽崖青埂峰经过，看到一块大石头上字迹分明，写这块石头无材补天幻形入世，被茫茫大士和渺渺真人携人红尘历尽离合悲欢的故事。这空空道人从头至尾抄来问世传奇。这，就是《石头记》的来历。贾宝玉嘴里的通灵宝玉起到什么作用呢？它像美国的卫星侦察仪，地面上什么东西它都看得清它像西方神话里边的“跛腿的魔鬼”，它能穿透房顶看到房子里边发生的事它像微型摄像机，拍摄下贾宝玉身边发生的事。当贾宝玉不在场时怎么办？它遥控拍摄。曹雪芹这个作家实在了不起。四句话乃“红楼梦”总纲茫茫大士和渺渺真人在石头要求到人世间一游时说了一段话，脂砚斋评语认为“四句乃一部之总纲”，这四句话一句比一句深地说明人生不过一场大梦，说明“红楼梦”的含义第一句“那红尘中有些乐事，却不能永远依恃。”
这是“红楼梦”的第一层意思好事不可能永远存在永远不变。比如，元妃省亲，富贵之极，但是不可能永远存在下去，最后会抄家。第二句“况又有‘美中不足好事多磨八字紧相连属。”
这是“红楼梦”的第二层意思好事总是不完美，好事后边总跟着磨难。宝黛爱情，美不美？优不优？但是它最后就是成不了，就是大悲剧。第三句“瞬息间又乐极悲生，人非物换。”
这是“红楼梦”第三层意思坏事悲事总会伴随着好事乐事而来并很快取而代之。大观园多么花红柳绿？大观园的人多么青春美丽？但是，乐极悲生，查抄大观园，一个个走的走，死的死。第四句“究竟是到头一梦，万境归空。”
这是“红楼梦”的第四层意思好事坏事，乐事悲事，都不过是一场梦幻。“石头”是曹雪芹化身《石头记》是石头记录的红尘乐事，富室贵家的到头一梦能记录到石头上是一僧一道作法的结果，一僧一道则是曹雪芹手中的提线木偶。说到底，这块石头真是石头吗？不，它是曹雪芹的化身。“石能言”是中国著名的典故。
《左传·昭公八年》晋国有块石头说话，晋侯问师旷为什么石头能说话？师旷回答石头本身不能说话，恐怕是有人借石头来说话。当权者昏庸无道，老百姓活不下去，石头说话有什么奇怪的？曹雪芹为什么以石头自命借石头说话呢？这跟他的身世有关。“无材补天”是曹雪芹一生最惭恨的事，用无材补天之石头自比，是“石头记”一书的主旨，这一点，脂砚斋的评语写得很明确。在甲戌本“无材补天幻形人世”旁边，脂砚斋批语是“八字便是作者一生惭恨”。