第二百四十四章 有点职业道德行不行！
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第二百四十四章 有点职业道德行不行！
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地源发功气程历展发段本辑编。等摩按健保的主为摩按我自以和功桩站、功引导的主为引导念意练以；功动的主为合结静动练以；功静的主为静练以；功纳吐的主为吸呼练以有，多繁**的功气。范规本基称或素要大三的科学功气是，法方本基的炼锻功气是调三这。作动和势姿的体身控调是身调，动运吸呼控调是息调，动活理心控调是心调。等动**肢和摩按我自、息调、心调、身调括包要主，炼锻的合结体、气、意行进心身的己自对力努观主的者功练过通是点特其，泛广常非容内的功气
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来由的字名
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领要
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义定语术身健段本辑编。力努而化文生养统传动推为，业职个这]2[师导指生养谷辟有，业职的新门一了成形经已家国，宝瑰生养的承传承继前目，态状谷辟现出，能潜发激持加量能，师功气的夫功高过通以可也时同，态]1[谷辟入进会就态状理生殊特的食思不足气田丹生产，度程定一到炼修功气当：】谷辟功气【.71。行进间之妻夫在只法练种此。”神气精“练来触接的性过通，后度程定一到达功内者功练女男：】修双女男【.61。行进时同炼锻的外内，体身指——外，神、气、精指——内：】修双外内【.51。）精（”命“与）神（”性“的身本练修时同或后先自独者功练：】修双命性【.41。”修双“的里修清是这过不，修清属也，触接性行进不，”神气精“换交性异与果如。修清是即，”神气精“的身自炼锻者功练：】修清【.31。”子提菩“、”子利舍“为称家释，”丹“为称般一，丹内是即形图此，形图的籽如珠如、月如日如有内体身到视内可即，开始窍关玄者功练：】丹【.21。来出发开被可就能功天先些一的在潜体人，开打关玄。口关的越逾难极道一为喻”那刹一“个这将家功练辈前此因，步一的键关极中程过炼修功内是又，难很维思天先入进为因。那刹一的）玄（维思天先入进维思天后由：】关玄【.11。所之精元储生是田丹下为认家道。”精“为称简可则，用连”神“、”气“和果如；精之天先、”精元“即：】命【.01。所居之神元是田丹上为认家道。识意下、识意潜、识意天先、维思天先即，”神元“、”神“即：】性【.9。识意、维思称简，识意显、识意天后、维思天后即，神识即：】念意【.8。穴会百即：】顶天【.7。处出神元家道是，门卤称俗：】门天【.6。”田丹不处无身全“则，度程当相到达夫功而。间中的去进内腹往寸3下脐——田丹下。间中的部内胸往点中的线连乳双——田丹中。宫丸泥、穴目天、目天称又，处汇交的线垂下门卤与线连的穴枕玉和堂印——田丹上。分之下、中、上有：】田丹【.5。坐而上腿双在搁叉交脚两——盘双；坐而面上的脚只一另在放脚一——盘单；坐而下腿双在叉交脚两——盘散。种三有，势姿的用常中功静是这：】坐盘【.4。能功体人多诸等觉直、听幻、”视内“现出能就，度程定一到”定“中功静。”功静“为称均程过些这有所。了去除也念一此将至甚的好得定。来下定念一此将量尽并，念一于中集维思将，头念种多除排，法办的自各用者功练：】功静【.3。象景的外身到看以可还的好得视内。”目天开“称俗，”观返“为之称家医，视内为称，像图种各到”看“能到直，部内体身的己自于中集维思将者功练：】视内【.2。谛真的”炁“到悟觉终最并，能潜体人出发开可此由，途正的家道是天周道丹。天周道丹为之称这，了通线路天周是正真说能才，景内、光内及位穴、络经到视内；天周络经为之称，行运内体身在气到觉感是仅仅。通全经奇与脉经42身人是线路天周大；脉两督任是线路天周小。分之天周大与天周小有天周的家道：】天周【.1
释解词名
。法方炼锻我自的的目病治身健到达，衡平身心整调制机调自态形—理生—理心过通，态状眠催我自到入进识意使促，段手的心核为示暗我自用使过通是要主：为义定功气将可，话的看程过学理生理心的用作功气从果如。法疗为行的来下定固式方射反件条以终最，练训习学行进为行性良的康健身心于利有种一对是炼锻功气，看度角的学医为行代现从果如。识认的质实功气对们我化深加更将这，功气识认来识知关有的学科代现用以可们我，展发前向的学科着随。法方炼锻的调协得变机气身自使，炼锻我自的神调过通是功气：功气义定度角学医中从果如。果效的寿益年延、身健生养到达而从，”炁“的天先通接来法方等吸呼的天后过通是要主炼锻功气而。量能的生产所食饮及以吸呼的天后过通指是则“气”而，源能天先的初最体人是就”炁“，讲的俗通。念概的同不种两是“气“和”炁“，为认家生养的代古，上实事。了面片于过是，”法方炼锻吸呼深“为释解义定的功气将，见可。种一的中法方炼锻吸呼多众是只吸呼深，法方炼锻种多有又段手类一每，段手类三念意、势体、吸呼括包炼锻功气上际实，谛真的功气到识认未是然显，搬照是如也书具工些有内国，”法炼锻吸呼深“为译功气将料资些有外国。来开播传和定确被此从字二”功气“为认般一”……习练的势姿和吸呼整调地断不是就字’功‘，思意的吸呼表代里这在，字个这’气‘“：到写中书一》践实法疗功气《在珍贵刘，代年05纪世上到直。释解的整完无亦，法提的”功气“现出尔偶，字二”功气“有少很中载记书古在。等等禅坐、道修、丹炼、气服、气行、引导、纳吐为称被常通代古在容内的功气关有，史历的久悠有国我在功气。动活践实的”神调“的导指心核为容内论理医中以，的有独所人国中是网游之弦动天涯第二百四十四章有点职业道德行不行！