犹太人的财富密码之十二：知识是永远的财富3
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犹太人的财富密码之十二：知识是永远的财富3
多年过去了，他不再欠别人的债了，他的农场水草鲜美，牛羊膘肥体壮。但这时他已经65岁了，让人感觉他已经走了坟墓的边缘，没有人再需他了，是他感觉失去了生命的意义。
他的儿子请求他在一起生活。但纽特·阿克塞波坚决地说：“不，你们应该过独立的生活。以后你们就搬到我的农场住吧。我把农场让你们来打理，你们每天付给我一些租金就行了。但是，我不会和你们一起住，我要搬到山上住，这样也能看到你们。”
他在山上用木头修建了一座小屋，便住了进去。他一个人，做饭给自己的吃，自己照顾自己，有时候回去图书馆借一些书回来阅读。白天他都用来读书，晚上他就一个他出来散步，长久仰望星空，直到脖子酸了，腰也困了，他发了黑夜的奥妙。他看到了在月光的映照下，草原变得影影绰绰、虚无缥缈，他听到了风儿轻抚草面的沙沙声，他望着这片沉睡的土地，张开双臂，极力呼吸和享受。他忽然觉得，一种空虚的感觉袭上心头，他不明白这是一种什么感觉，为何会有这种感觉。后来，他突然明白过来了，他这是一种生命的空虚感，需要用学习来填补这无尽的空虚，于是他决定上大学，他要把所有的时间用在学习上。
为了能通过大学严格的考试，他积极、努力地准备着。就这样用了一年时间，他感觉自己积累的差不多了，于是买了火车票，直奔耶鲁大学参加入学考试。
他的努力没有白费，他通过了这次考试，被耶鲁大学正式录取了。他和一些足以当他孙子的学生住到了一起。但纽特·阿克塞波发现自己很难做到和这些学生融入一起。不仅因为在上课时，他那一头白发显得很抢眼，还因为他来上学的目的很特别。那些学生努力学好每门功课的目的就是为了以后能挣更多的钱，而他却不是，他对一些有助于挣钱的科目并不感兴趣。他的目的仅仅是为了学习而学习。他只想弄明白别人是用什么方式生活，生命的存在意义是什么，是自己的余生过的更加充实一些并不在空虚。但这还不是最重要的，重要的是，他能够在学习中找到乐趣和快乐。
人就应该用这样的态度去生活，把生活看成是一条漫长的、永无尽头的、充满岔口的道路，你只有坚持不懈地学习，坚持走下去，才不会迷失前进的方向。
财富箴言：
犹太人认为，顾客在购买商品的过程中，即便是事先没有得到任何一点关于质量的保证，顾客也有权力要求购买的商品最好的质量。在做生意的过程中，犹太人信奉“交易要讲求公平”这一从商诤言，也可以说，犹太商人是世界上最讲求公平的商人。其中所谓的公平，指的就是讲道理、不欺诈。
让知识变成财富的犹太人
一个人商人若是能有博古通今的学识，那么，这不仅能提高对生意的判断力，而且还能在无形之中增加他的修养和风度，从而能在残酷的商战中立于不败之地。如果，由一个温尔的人和一个粗俗不堪的人，分别去去谈一桩生意，结果不言自明，自然是前者成功机率会比后者的要大许多。
犹太人认为，一个没有知识和化的人不是真正意义上的商人，既然你不是真正的商人，我就没有和你一起合作做生意的必要。犹太人最不愿意和没有知识的商人接触，而犹太商人则大多数知识渊博、头脑灵活。也正因为犹太商人拥有渊博的知识，才造就了他们高智商的头脑，从而在生意场中频频获利，成为人们公认的“世界第一商人”。
《塔木德》记载了这样一个故事。
有一次，一艘巨型客船航行在平静的海面上，船上所有的乘客中，除了拉比外，剩下的全是百万富翁。富翁们一边喝着茶一边闲聊，就开始卖弄自己有多少钱。正在他们互相争论不下的时候，拉比开口说话了：“你们吵什么啊，在我看来你们全是穷光蛋，要数我最富有，只是我的财富现在无法拿出来。”富翁们看着拉比的穿着打扮，表示不屑一顾。
客船走到中途，突然，一群杀气腾腾的海盗从天而降，将富翁们的金银财宝洗劫一空。等海盗们满足地带着战利品离去后，这艘船好不容易行驶到一个港口停泊了下来，但再也没有足够的钱继续向前航行了。
上岸后，这位拉比因为拥有渊博的知识，很快得到了当地居民的爱戴，并请他当学校的教师。一次，拉比在街上碰到了那些同行的富翁。这时，他们已是到了穷苦潦倒的地步，只好为别人打工挣钱养活自己，伺机东山再起。富翁们深有感触地说：“只有知识才是别人夺不去的财富啊！”
由此就能看出，犹太人十分看重一个人是否有知识的。一个拥有渊博知识的人，在十分了解自己的商品之外，还能懂得根据自己的商品分析顾客的心理，尽量满足他们的需求，必要时，还会选择一些适合的场合，不卑不亢地与顾客周旋，做的得体、大方、滴水不漏，并能取得顾客的信任和重视。用商品把顾客的目光吸引了过来，就意味着生意成功了一半。
相反，如果是一个才智平平，且又不懂得学习的粗俗的商人，他既不懂得怎么去设置会场，营造气氛，也不知道用什么方法招揽顾客，更不懂的包装自己的产品，不修边幅，张口便是粗话，这样的话，顾客也许还未进门就被吓跑了。
犹太人阿尔伯特用他的成功佐证了知识巨大的不可忽视的力量。
阿尔伯特刚刚参加工作仅仅是一家银行普普通通的业务员，他像所有有上进心的年轻人一样，在工作了一段时间后，发现自己的各种知识和能力严重匮乏，于是便产生了重返大学深造的想法。阿尔伯特通过一年的学习，专业技能得到了很大的提高，为以银行拿下一笔又一笔的订单。不久，阿尔伯特便晋升为这家银行的总经理，没过多长时间，他再次晋升成这家银行的总行的经理，没到三十岁便成了一家大型银行的高级管理人员。
你看，阿尔伯特之所以能年少多金，就是因为他不断地提升自己的业务能力的结果。
所以，犹太人把知识当作一笔无形巨大的财富，认为知识是任何时候可以随身携带的东西而且别人永远无法夺走，所以他们十分重视教育。在犹太人看来，人一辈子要尽三大义务，第一义务就是教育好子女。他们教育子女的目的，就是为了让后代能有一个更好的将来，壮大自己的民族力量。
犹太民族正是在这样的宗教力量和传统习惯的驱使下，几乎整个民族把学习当作一件仅次于朝拜的重大事情，更值得一提的是，不论好似在流亡的年代中还是今天和平度日的时候，他们勤奋学习的传统从未间断过。也正是所有的犹太人继承了这种民族的传统，使犹太人不论流散到哪里，其民族的整体素质都比较高。
财富箴言：
商业经营中最理性的计算就是，如何合理地达到最高效率或者叫做投入和产出比的问题。说到底，就是同样的投入就看能有多大的产出。犹商人在经营活动中，追求的不仅仅是一个高产出，而且还要计算一次或一项投入，能有几次或多次的产出。
精通语言而致富的犹太商人
语言是商人纵横商海的利器，掌握一种或多种语言是能赚更多钱的资本，是成为世界性商人的必备素质。尤其是在现代社会中，全世界商务的互相来往越来越密切。与外国人谈生意的时候，在用本国化语言的思维思考一个问题的时候，同时也能用外国的语言化思维推敲同样的问题，这就意味着能从不同的角度分析得出结果，所以判断就会更为深刻和准确。
犹太人属于一个世界性的民族，很早就懂得语言的对他们的重要性，他们认为，一个人越是能多掌握一种语言，做生意的胜算就会多一分，犹太商人大部分能熟练掌握两门以上的语言，在与外商谈生意的时候，根本就不要带翻译，这已是犹太商人成功的一个公开秘密了。《塔木德》是犹太民族5000多年的智慧结晶，它就强调和提醒人们要重视对多种语言的运用。《塔木德》由于本和注释两部分组成。注释部分除了希伯来之外包括了世界各国的字，所以这部书成了人类化史上的瑰宝，为世界各国广泛阅读。
有很多商人认为，外语只是从事涉外工作者所必须具备的能力之一，这种观念很主观。语言是商人行走世界不能缺少的利器，现代社会，世界中的化和科技的发展早已经不受国界的拘泥，各个国家和民族的互相交流开始日渐密切。这种交往，最能让一个进行准确、迅速的判断。
跟犹太人做生意的时候，首先让你大吃一惊的是犹太人有着异常准确而迅速的判断。那么，他们是如何做到的呢？原因就是他们每个人至少通晓两国语言。比如说，在犹太人举办的一些商务活动中，经常谈论英语的“nibbler”这个词，它是从动词延伸而来，变成一个名词的。指的是在钓鱼的时候，鱼儿咬饵上钩的动作。聪明的鱼儿会非常巧妙地吃到鱼钩上的饵食，而且不被钓到，而笨的鱼则会被钓住。犹太商人把能巧妙吃到饵食的鱼儿来告诫自己经商的时候要做一条聪明的鱼。犹太人就是能将各国语言的精华运用到自己生意当中，使自己既能赚到钱，又不赔本。
从事科学研究和艺术创造的犹太人，更是努力学习一门或多门语言，这样，他们就能克服不同语言的障碍，在全人类的智慧精华中自由汲取、吸收，因而提升了自己的智慧。爱因斯坦是一个地道的犹太人，这是众人皆知的，他除了精通自己民族的母语之外，还精通英语，这样他才能做到能博采众长，成为了20实际最伟大的科学家之一。
弗兰克尔是一位德国犹太人，著名的音乐家和法官。在大部分人的眼中看来，法律和音乐是两个完全不同领域的事物，但弗兰克尔却在两方面同时做出了惊人的成就。他在柏林做了十多年的法官，成为德国颇有影响力的人物。后来，弗兰克尔决定到美国定居，由于他能说一口地道的英语，很快在好莱坞找到了一份为电影普词作曲的工作。外语不但成了他谋生的工具，还让他在事业上获得了巨大的成功。
犹太商人大多精通多种语言，这注定了他们必然会成为世界性商人。
财富箴言：
犹太人认为，商人就应该以赚钱为天职。在赚钱中立足、生存，指的就是商人天职的所在。他们认为，钱是赚来的，而不是靠勤俭节约攒出来的。犹太富豪至少有一半都是白手起家，他们把白手起家当成一种传统和天经地义的事情。但是，他们从不赞成靠攒钱来发家致富的方法。犹太人是一个十分尊崇知识的民族，犹太商人能经常灵活用智慧巧妙地做成一笔又一笔的生意。