犹太人的财富密码之十一：以待己之心待人1
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犹太人的财富密码之十一：以待己之心待人1
把慈善当作义务的巴菲特
犹太人赚钱有术，举世闻名，拥有着数不胜数的财富，取得如此高的成就和他们的宗教教育分割不开。
犹太人的宗教观念里，上帝是唯一的神，是世人的楷模，他和犹太人签订的契约是拯救犹太民族灵魂的宪章，犹太人当一丝不苟地遵循上帝的教诲。这些观念塑造出了犹太人坚忍不拔的民族特性，以致千年不亡，行善也是遵守与上帝的契约，这种传统也将流传千古。
犹太教的教义是犹太人生活的规范，它是上帝对犹太人制定的行为准则，世间的人们必须遵守，它教给人们生存和生活的智慧，确立了犹太的财富观和慈善观。行公益是不只是上帝的工作，也是他的子民该尽的义务。
犹太教义里要求富人把财产的十分之一用于慈善，来帮助他人。许多犹太富人都尊重教义，热衷慈善，大名鼎鼎的股神巴菲特，就把慈善事业进行的轰轰烈烈，捐出去的财产之多，是一般人穷尽一生也无法拥有其万分之一。
股神巴菲特生活中特别节俭，可以说是一毛不拔，住的房子还是六十年前的，折合人民币还不过三十万，在2006年6月的时候，他却宣布将捐献出自己85%的财富用来慈善，这是世界上最多的一项捐款，约合375亿美元，这史无前例的事迹，惊爆世人眼球。
他在采访中说到：“财富对我来说并不是最终的追求，尤其是在这个星球上还有60亿人们在忍受贫穷的时候。”
巴菲特的这种言行让世人敬仰，他的人生已经获得的巨大的成功，他没必要用这种行径来提高自己的知名度，之所这样做，和他身为一名犹太人是不无关系的。幼时接触的犹太教育成为了他以后为人处世的原则，和所有犹太人一样，他只是在遵循着犹太教义，履行自己应尽的义务。
这个社会的富人中，有为富不仁的，也有热衷慈善的，后者为人们所喜欢和敬仰，前者为人们所厌恶和遗弃，人们仇富不只是针对富人，更是对社会不公的一种态度，慈善便是行公义，减少由财富不均带来的社会矛盾。天之道损有余而补不足，同样的道理犹太人也懂，无论是出于个人还是群体，犹太人举行慈善都受到犹太教义和民族特性的影响。有钱才有话语权，要想推行慈善，也就必须有钱，钱能结出罪恶之果，也能浇灌善良之花，对于金钱，犹太人的态度是：“滚滚金钱，本无标签，你若行善，它便是护法，你若行恶，它便是帮凶。”
人们决定金钱的性质的同时，金钱也在左右着人们的人生，为金钱所奴役的人是永远活不出美丽的人生，豁达的犹太人能把金钱当差人使唤，让它去造福人间。
迈蒙尼德是中世纪犹太教经院哲学家，他把犹太人的慈善分为很多种层次，其中由低到高的慈善行为依次是：
一、最差的行善：在给予穷人帮助时面色不悦，行善不过是在应付上帝，心中无慈善观念。
二、伪善：给予穷人帮助时显得慷慨大方，实际上小气的很，只支出自己财富很小的一部分。
三、不主动行善：等待穷人向他发出请求时，才发善心给予帮助。
四、主动的行善：把礼物亲自交给需要帮助的人。
五、维护他人自尊的行善：捐献财务时，不知道受助人是谁，而受助者知道他是谁。
六、做好事不留名：委托他人代替自己行善。
七、不着痕迹的行善：把自己的爱心捐献出去，使之能有所作为，不让人知道，也不问结果。
八、最好的行善：扶贫扶心，帮助一个人，使他成为和自己一样的人，不但不需要救济，更能去帮助他人。
行公义的观念深入人心，慈善是犹太人行公义的一种表现，通过这方式来帮助和关心社会上的弱势群体，这是无法推脱的义务。上帝是公平公正的，他不会使人过度富有，也不愿意见到有人贫穷致死，富有的人当作为上帝在人间的代理人，推行慈善，完成自己的使命。
被救助者和救助者是平等的，互不相见的捐赠方式是犹太拉比所赞成的，这样施者不望报，受者保全尊严。在《旧约》里，还有很多关于日常生活中的慈善，例如：掉在田地里稻穗是不能拾取的，那是上帝给穷人的福利；每次收割都要留一点在土地里，让穷人来收割；这样，普通人也可以行慈善，行慈善，并非富人的专利。
富人有履行慈善的义务，穷人有接受慈善的权利，千百年来，犹太人不断行善，帮助那些处于困境的人们，整个民族相互帮助，一起渡过难关，民族凝聚力不断得到加强，最终立足于世界民族强林，出现了繁荣昌盛的局面。
财富箴言：
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，善于合作的人通常具有团队意识，团队意识能把所有的团队成员的能力有机地结合起来，发挥出1+1>2的作用。
没有朋友，就像生活中没有太阳
两千年来大逃亡的民族历史中，犹太人团结互助，一起熬过艰难的岁月，铸就了犹太人善于合作的精神，良好的人际关系是犹太人所重视和发展的。
朋友是犹太人人生中不可缺少的一部分，无论是在生意上还是在生活上，朋友都是一笔宝贵的财富。犹太人的兴起和成功和他们重视朋友也有莫大的关系。在犹太人的观念里，朋友远比金钱重要，朋友能帮你分享快乐和悲伤，朋友的支持和理解是人生路上最使人怀念的安慰。能得到朋友的信任在犹太人看来是一件很荣耀的事，朋友已经成了组成生命的一个基本元素，没有朋友，就像生活中没有太阳。
对友情的需求和重视，让犹太人之间的友情牢不可破，一位能够分享心底秘密的朋友胜过世上所有的赞美。与朋友一起生活和工作会有很多乐趣，真正的朋友能够相互宽容，相互学习，共同进步。《塔木德》中说道：“入香水铺，不资一物，久而不觉自香。”这和中国“近朱者赤近墨者黑”的观点很相似，在择友方面，犹太人是很谨慎的，他们会把朋友和客户分得很清，朋友是一辈子的财富，朋友之间是不求回报，客户只是生意上的伙伴，都是求利而来的，两者之间要区别对待。
朋友多了起来，犹太人也会把朋友分成几种，最重要的朋友是生命中的面包，必不可少；其次的朋友是生命中的鲜花和水果，装扮修饰生活；最次的一种朋友是酒肉朋友，不可共患难，在生命里可有可无。
关于朋友，犹太人中流传着这样的一则故事：
有一位富翁，生有十个儿子，他曾经承诺过把财产平均分配给每个儿子，每个儿子将得到一百金币的遗产。
只是经过一段时间后，这位富翁的财产只有九百五十金币了，在他将死之时，他对自己的儿子们说：“现在你们之中有九个人可以得到原来承诺过的遗产，只有一位将得到五十金币，还要安排我的后事和招呼我的朋友，由你们自己来选择。”
九个儿子各领一百金币走了，唯有小儿子选择了安葬老父亲和招呼父亲的朋友。
小儿子安葬父亲后只有二十金币了，按照父亲的遗言，他又款待了父亲的十位朋友。
这十位朋友在小儿子家吃完了一顿充满情谊的丰盛晚餐，临走时，一位朋友说：“曾经我们和你的父亲亲如兄弟，现在他走了，你们兄弟间只有你还挂念我们，我们会继续做你们家的朋友，你将得到我们十个人的帮助。”
就这样，小儿子得到十位老朋友的资助，他的财富比九兄弟的加起来还要多。
每个人是社会的一份子，是与社会不可分割的，犹太人深知朋友的重要性，在犹太人中出现的伟人们，（如爱因斯坦与奥本海默）他们都拥有伟大的友谊，成就了伟大的事业，他们之间的合作与竞争，共同推动了社会的进步。
生意场上，友谊也是合作的保证，良好的合作达到共赢，成功的生意得到财富。友谊是建立在交易之前的，这就是说，拥有的友谊的忠诚度的高低是关系到你最后在交易中获得回报的多少。友谊生存的土壤是需要朋友直接相互浇灌的，一段难忘友情是双方共同努力的结果。犹太人认为拥有成功的友谊是可以改变人生轨迹的，而不仅仅是增加物质上的收入。