犹太人的财富密码之五：守住做人底线2
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犹太人的财富密码之五：守住做人底线2
也正是由于犹太人能用平常心看待钱财，他们懂得平衡自己**，因此，犹太人也会努力不懈地追求金钱，但在失去它们的时候，也不会太过伤悲。正是有了这种平常心态，犹太人才能在商海中立于不败之地。
财富箴言：
真正意义上的成功，并不是不顾一切的地实行自己的计划，而是能善于利用别人的智慧和金钱，以开启另外一番事业。而生意之所以赔钱，则是因为经营者沉浸在成功中不能自拔，不能警惕身边潜在的危机；凡事要以个人为中心，听不进别人的意见，无形之中就丧失了成功的良策，倒退成了独自战斗的局面。
烤炉面包运货员
人们对犹太商人冠以“世界第一商人”美名，可谓是名副其实。在犹太民族不断地和其他民族交往的过程中，作为一个流浪了2000多年的势单力薄的民族，不仅没有被其他强大的民族同化或统治，反而能不断地增加人口，大把地赚钱，这不能不说是一个奇迹。
其中一个最重要的因素就是犹太人做到了诚信经商、尊重别人、互相宽容的良好道德操守。也正因为如此，犹太人才赢得了全世界的人们的交口称赞，并把他们的品质作为自己衡量自己行为的准则和底线，这在当今竞争激烈的商业社会中无疑是一份宝贵的财富。
在犹太人看来，诚信是衡量一人是否善良的标准，所以在犹太人在和别人做生意中最在意的是看对方是否有诚信。对于一个不讲诚信的人，他们是不会原谅的。尤其是在犹太人和犹太人之间，他们更是把诚信放在第一位，同时，犹太人也非常重视合约，一旦签订了就要无条件地遵守，绝对不允许有毁约的情况。
下面这个真实的故事也说明了诚信的重要性：
美国有一家大型的名叫“棕色浆果烤炉”的汉堡包公司。公司的运营的准则很简单，仅有四个字：诚实无欺。公司向顾客承诺：凡是卖出去的汉堡包都是最新鲜的，绝对不会卖超过两天的面包，若是有滞销的汉堡包，用公司收回。
有一年夏天。公司所在的洲的一个地方发了洪水，致使那里的食物奇缺，人们争相购买汉堡包，但公司依然按照规定将超过两天的汉堡包运回公司，但走到半路，受灾的人们就将车拦住，然后吵着要买过期的面包。但运货员说什么也不同意。他一脸无奈的解释说：“不是我不肯买，而是公司规定的不准卖给顾客过期的汉堡包，如果有违反者立即开除。”三令五申的规定。大家以为这是运货员故意这么做的，就要动手来抢。
这时候，一个记者过来对运货员说：“现在是人们受难的日子，你总不能让人们看着这一一大车汉堡包挨饿吧！”运货员听了之后，低头想了半天，最后悄悄地对记者说：“我依然坚持遵守公司的规定，但你们要强行购买，那就没我的事了。你们把可以把汉堡包拿走，但是要凭良心给点钱。”就这样，一车面包转眼间就被强光了。运货员还特意记者拍下了人们抢购面包场景，以向公司证明这不是他故意做的。
后来，这个记者在报上大肆报道这件事情，人们一下子记住“棕色浆果烤炉”汉堡包公司，并产生了好感，一下子，公司的效益直线上升。
纵观犹太人的经商史，完全可以看成一部诚信和履行的历史。犹太人无论对谁有了许诺就一定想办法兑现，即使有再多的风险和困难也要承担起来。而他们也深深地相信对方也一定会全力以赴兑现自己诺言，因为他们知道他们的之所以能存活下去，是因为和上帝签订了契约，如果不按条约去履行，就意味着打破了和上帝的关系，就会给人类招致重大的灾祸。在签订契约之前，完全可以协商，也可以加码，甚至还可以拒接签约，这些都是我们的权利，但是，一旦在契约上写了自己的名字，就要承担其相应的责任，而且认真地去执行。
犹太人之从不轻易毁约，是因为他们把签约看成圣洁的，绝不能因为毁约而玷污了那份圣洁。所以，他们几乎每个人都有非凡的谈判本领，每次谈判都能实现心中最理想的价码。犹太人最讨厌违约者，一旦有人违约，他们就会严肃地指责违约者，并毫不留情面地要求对方赔偿损失。
重信守约已成了犹太人生活的习惯的一部分，所以，人们在相互做生意的时候一般不用纸质合同，只是做些口头允诺。口头的允诺会更具有约束力，因为“神能听得见”。
《塔木德》认为：“律法是相对的，政治是相对的，国界是相对的，甚至道德也是相对的，只有你承诺过的合同是永恒的。”可见信守契约在犹太人看来是多么重要！
用诚信经商是犹太商人获得财富的真谛。在现代商业社会中，很多企业已经将犹太人恪守信用当作与对手的竞争手段。注重经商的诚信，视诚信为经商的灵魂，这是犹太人走到哪都会让人喜欢的原因。
财富箴言：
明智的人，通过对利弊的比较和考察，选定应该以何种方式来满足自己的**，它甚至比哲学更珍贵，而且正是由它才产生了其他一切美德。理智的人还应该保持冷静，不会因为一时头脑发热进入自己根本不熟悉的领域，这样就可以避免自己的损失与惨败。
不取不义之财
生活中，世俗和舆论给人们在追求个人利益过程中限定了一个范围和标准，那便是以义制利。犹太人认为：对个人利益的追求，不超过义的范围，要求便是正当的，凡超过了义的范围，那么要求就不是正当的。在追求利益上，问题的关键不是该不该去追求利益，而是在所追求的利益是否合理。只要符合义的要求，即使像舜继承了的皇位，也是合理的；相反，如果超出了义的要求，那要求便是不合理的，即使是无足挂齿的一分钱，也不应该要。
如此看来，既然追求了利益的时候要仔细审视是否符合义的要求。那么在有机会取得利益的时候，就要先思考是否符合道义，以此来决定取舍；符合道义的就一心求取，若是不符合道义的就断然拒绝。
罗斯曼是地道的犹太人，他大学毕业后就因应聘到了一家外贸公司工作，由于工作勤奋努力，很快就被老总发现并提升为部门主管，专门负责和法国的一家公司的合作。一次，罗斯曼和这家公司共同开发一个项目，经过好几天的轮番谈判，双方才谈好和合作条件。为了表示他别看重这个项目，法国总公司的市场部总经理亲自到以色列签约。签约后不久，双方就开始进行了交易。可是没过几天，公司的财务部就向罗斯曼报告，说是公司账上多出了1000万法郎，要求核对账目。罗斯曼对此事非常重视，他立即行动核对公司尽其所有的账目，最后发现原来是在和法国公司合作当中，对方的财务人员因为某种失误造成此事的。罗斯曼当时给法国公司打了电话说明了这个情况，随后亲自携带这笔巨款到了法国，准备归还这笔钱。
罗斯曼这种行为感动了法国公司的老总，他也看出了罗斯曼是一个正直的人，他们公司也是一个最好的合作伙伴。为了表示感谢，法国公司老总便让市场总经理把合作的条件放宽一些，结果给罗斯曼公司带来了更加丰厚的收入。
罗斯曼不取不义之财的行为赢得了公司长期盈利的机会。
从这个故事我们就能看出犹太人在对待金钱的态度上是十分有原则的。正所谓“君子爱财，取之有道”。
生活中，些人有些人看到别人拥有巨大的财富，不由地嫉妒和羡慕，可他们也许并不知道别人也是靠自己的努力得来的。财富是一点点聚少成多积累起来的，但要相信，这个世上没有无缘由的好事，也没有不劳而获。只有通过自己的辛勤劳动和努力才能获得财富，而这样的结果才理所当然的事情，才能问心无愧。也是有这样，才能有幸福感和成就感；才能吃得下，睡得着。
可还有很多人，成天无所事事、好吃懒做、天天沉浸在自己的幻想之中，做梦都想一夜暴富，过上锦衣玉食的生活。甚至是铤而走险，做出伤天害理的事情，但自己也为此付出了沉重的代价。