34 旅游因女人而精彩1
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34.旅游，因女人而精彩1 活色生活 书包网
如果世界没有女人，地球会黯然失色，何况旅游乎？
旅游从古至今，就与女人结下了不解之缘，而且旅游因女人而更精彩。
“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。女人，一出生便受到了世人的宠爱。从女娲补天到贵妃醉酒，从昭君出塞到武则天称帝，从西施到虞姬，从貂蝉到慈禧，从宋庆龄到邓颖超……从美国的自由女神到意大利的蒙娜丽莎，从法国的英雄贞德到英国前首相撒切尔夫人……女人受人宠爱，而著名的女人更让人敬慕、爱戴，甚至爱恋。
如果世界没有女人，地球会黯然失色，何况旅游乎？
旅游从古至今，就与女人结下了不解之缘，而且旅游因女人而更精彩。当人类步入原始社会，对女性的崇拜近乎痴迷，“炼石补天，抟土造人”的女娲成为人类崇拜的偶像，历经沧桑风雨，现在全国娲皇宫、伏羲庙近乎10处，精卫填海的神话更让人感到女性的无私和崇高。在中国封建社会的统治时期，尽管唐朝诗人张籍有诗云：“为人莫做女，做女实难为”，但在历史的长河中，我们看到了许许多多亮丽的女人，为她们的后人留下了无数千古不灭的传说、故事等精神财富，也为我们今天的旅游生活平添了更多的文化内涵和乐趣。
各种美丽的传说给今天的旅游业赋予了神秘的色彩，让人莫不向往和追求。通过旅游，达到寻奇探幽的心境。
王母赴南海时途经天柱山见松柏苍翠，殿阁巍峨，风光秀丽，欣赏不已，停下观赏，今山巅岩石平处为王母石床添几分历史渊源，比打广告更有效果。屈原在《湘夫人》中写道：“捐余袂兮江中，遗余襟兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。”为今天湖南的二妃墓空留了几分遗憾！
女娲炼石补天的传说发生在骊山，而全国各地的女娲庙、圣母殿等旅游景点可以说比比皆是，仅以山西为例，各种纪念女娲的庙宇就有17处，有补天灶、娲皇庙、落磨寺、高媒庙、补天台、补天圣母寺、女娲氏炼石处、娲皇窟、娲皇陵、梳妆楼、人祖庙、女娲岩画、后土庙等称谓，名虽不同，但已成为人们宗教旅游的绝好去处。还有孟姜女哭倒长城的故事等等，都为今天旅游注入了新的活力和生命，构成了旅游文化的一部分。
神话传说毕竟是神话传说，其让人信任的程度只能靠自己了。而发生在我们身边的历史却不能抹杀我们对其真面目的探究。
“虞兮一剑霸图空，原草千秋带血红。子弟八千消灭尽，独留荒冢红秋风。”（清·顶樟《虞妃墓》）虞姬与项羽对饮帐中，慷慨悲歌。现在安徽灵壁县的“虞姬墓”真正有点：“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏”。这样的爱值不值得我们去拜谒呢？
“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜青冢已荒没，尚有哀弦留至今。”（王安石《明妃曲》），昭君冢现在内蒙古呼和浩特大草原上，其故里秭归旧有昭君陵、昭君祠，今有昭君台，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中话”，我们难道不想去听听？
还有今天无锡的蠡园，康熙第四女恪靖公主所修的公主府，北魏文成帝为其四女诚信公主所建的公主寺，山西绵山介子推遗址，淮安梁红玉祠，权妃墓、樊妃墓、李清照墓、秋瑾故居、秋瑾墓、向警予墓、严风英纪念馆、刘胡兰纪念馆，廖仲恺、何香凝墓，宋庆龄故居、渣滓洞、八女投江群雕、红色娘子军以及苏三监狱、棠樾牌坊群等等都从历史的不同角度给旅游注入了新的知识。
如果我们稍注意一下，国内外许多旅游景点的名字，都与女人有很大关系。例如：太姥山、仙女湖风景区、鸳鸯湖风景区、孟母林、夫人城、玉女山、羞女山、珠海玉女献珠、莫愁湖、美女森林公园等等，都把美好的希望寄予了女人的身上，可以说女人是美的化身，而旅游在一定程度上就是寻找美、发现美、追求美。
一些女人，不光有其真善美的外表和心灵，更以其渊博的知识赢得人们的赞许和尊敬。例如苏惠（苏若兰）呕心沥血织成了手帕大的五彩回文锦，武则天称其“才情之妙，超古迈今”，今天水有“晋安南将军窦滔妻苏若兰织回文锦处”，供人参观。
香港、台湾、澳门更以妈祖阁、妈宫城来表达对女性的崇敬。人们去这些地方旅游，妈祖庙必不可少。
陕西，是旅游大省，更与女人结下了深厚的缘分。太白山的七女峰、铜川的姜女祠、哭泉、关中的贵妃墓、陕南的仙娥湖……至于古陵墓景点，女人味就更重，埋葬武则天的乾陵，至今还是一个“谜”。走进各类帝陵景区，人们总能感受出女人特有的**与青春。
唐高宗李治与女皇武则天合葬的乾陵，是罕见的两朝皇帝、一对夫妻合葬的陵园，更因其埋葬有武则天而让人着迷，有关武则天的正史、野史，均与《无字碑》一样留给后人去评说。夕阳下远眺乾陵，主峰似头，峰顶浓密的树林好似披肩的秀发，南面两个山峰恰如妇人高耸的**，整体宛如一个美丽的“睡美人”，恬静、安详、秀美。陵形与武则天本人是不是有点不谋而合？陵东园陪葬有17座王公大臣的墓冢，惟乾陵历经风雨未被偷盗，让人心头迷惑不解。其上有石刻像61尊，华表、翼马、鸵鸟，其下地宫有多少宝藏，恐怕是不计其数，让人“谜”上加“谜”，而不得知解。
周武则天这位历史上特殊的女人而让今天的旅游者不辞辛苦而奔波的地方不止乾陵，还有出家的感业寺、大明宫等等。而永泰公主、太平公主等女人又在与武则天相联系的旅游中也大增光辉，发出异彩。一部电视剧《大明宫词》，让中国多少人重寻“大明宫”！
昆明西山在夕阳下也有睡美人，比较丰腴，但与西山联系不很紧密，而乾陵与武则天牢牢相连，一切故事由她而生。
陕西考古的新发现阳陵，是汉景帝刘启和王皇后合葬陵园的统称。不能不说“文景之治”与“金屋藏娇”对其没有影响，其下展示给世界的又将是一座地下雕塑宝库，与兵马俑相比会毫不逊色。没有女人王与长公主，能有此陵园吗？能有汉武帝刘彻继位吗？历史就在一刹之间改变了方向，当然有其自有的规律，但其偶然性我们不可回避。
“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”（白居易《长恨歌》）。绝色美女杨贵妃与李隆基在华清池“飞霜殿”沐浴戏乐，“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”是其真实的写照，千百年来华清池成为旅游胜迹。华清池北临渭水，南依骊山，骊山因形象骊马而得名。上有民间传说“女娲补天”的老君殿，“烽火戏诸侯”的烽火台，皆与女人有关。可怜自古红颜多薄命，“六军不发无奈何，宛转峨眉马前死。”杨贵妃被赐死兴平马嵬坡，山西永济还修有杨贵妃故里。人们一直把君主亡国的责任归咎于“红颜祸水”，妲己、杨贵妃也不例外，可清朝诗人袁枚在《马嵬》一诗中别出机杼：“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”留给人们更多的思考。旅游，其实是一种追思的过程。
“名山袭取美人名，美人合是山灵花。”翠华山因泾阳县一个叫翠华的姑娘追求自由的爱情，现在成为反封建的象征，吸引着一代代年轻人在此谈情说爱，发誓结盟。陕师大曹冷泉教授在《翠华曲》中写道：“翠华山位于西安东南之五十里，山以翠华姑娘而得名。西安故老相传，翠华姑娘是泾阳县人，逃婚避居此山，后家人寻至，追令归家成婚。山岳遽崩，翠华化仙而去。今翠华山中有平湖一方，广约六七里，名日翠华洛，附近有风洞、冰洞诸名胜，乱石相撑，皆为山崩时所形成者，好事者遂以此地理上之变化，缘饰翠华故事，名山美人相得益彰矣。”今翠华庙每年有庙会，游人如织，香火旺盛，作家雷乐长还写有现代诗《翠华姑娘》流传三秦。
药王山南庵（昭阳庵）、西镇吴山、华山“同心锁”、洽川“处女泉”等等均与女人有关。曲江也与女人有关，有林宽的《曲江》一诗作证：“曲江初碧草初青，万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重，薄徒公子雪衫轻。”有点类似现在的歌舞酒场。