第4辑 正确选择和取舍--与损失1

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第4辑 正确选择和取舍**与损失1

导言：

人的自由在于能够选择，动物则无法选择和改变遗产基因所带来的一切，也就没有自由。因此，自由和选择在某种意义上来讲是同义的。但是，一旦诸多**的事物摆在任我们自由选择的现实面前之时，困惑也就接踵而来，因为取与舍而犹豫不决、瞻前顾后。

来看看伟大的人物是如何面对这一切的吧，毕竟，他们所经历的这种自由选择的机会要比我们多上很多，也就更具典范意义。

○志趣不相投

萧伯纳享誉世界后，美国电影巨头萨姆·高德温想从萧伯纳那儿把其戏剧的电影拍摄权买下来。他找到了萧伯纳。

“您的戏剧艺术价值很高，但我想如果能把它们搬上银幕，全世界都会被您的艺术所陶醉。”这位电影巨头表示了对艺术的珍爱。

萧伯纳很高兴他这样想，这样做。但到后来，他俩为了摄制权的价格无法达成协议，最后以萧伯纳拒绝出卖摄制权结束。

萧伯纳说：“问题很简单，高德温先生，您只对艺术感兴趣，而我只对钱感兴趣。”

嘴说对艺术感兴趣却无视作家的劳动及艺术的真正价值，只希望以廉价的颂扬和低廉的价格成功收购高贵作品的摄制权。

人们多半清高自负，不屑于为名利计较，而萧伯纳为荣誉而争，为尊严而战，更值得推崇称赞。凭什么将正当的名利拱手相让使奸猾的商人占满便宜呢？

○忠告

思考方式的不同决定了人的处世方式的不同，大作家海明威与美国士兵的故事值得我们反思。

有一次，一位美国士兵从拍卖商那里以低价买到了两箱威士忌。许多人出高价向他购买，都被他拒绝了。

一个偶然的机会，这位士兵遇到了大作家海明威，便以请海明威为自己上课为条件，给了他8瓶酒。

最后一堂课，是海明威在去机场的路上给他讲的。海明威问这位士兵：“你喝了多少瓶威士忌？”

“一瓶还没喝呢，我想留着。”士兵回答。

海明威接着又说：“孩子，临走前，我想向你提一点儿我个人的忠告：去吻一个漂亮的姑娘或喝一瓶威士忌时，千万不要迟疑。”

士兵回到营地，赶紧打开一瓶又一瓶威士忌，原来里面装的全是茶水。

错走一步可能痛失全局。“去吻一个漂亮的姑娘或喝一瓶威士忌时，千万不要迟疑”这是多么经典的一句话啊，幸福的获得要靠积极行动的争取，不要站在机遇的门前反复徘徊，这样你会错失一生的幸福。

生活当中，有付出就应有回报。挥霍和透支不足取，而如守财奴般只管拥有和囤积也不是一种正确的生存态度。要珍惜生命，也要享受生命，上帝授予我们的每项权利都是可以尽情享有的。

○管他什么丘吉尔

英国首相丘吉尔急于赶到下议院去开会，他叫了一辆出租车。车子到达目的地后，丘吉尔下车对司机说：“我在这里大约要耽搁一个钟头，你在这等我一下吧。”

“不行，”司机坚决地回绝了，“我马上要赶回家，回去收听广播电台转播丘吉尔的演说。”

首相一听这话，不禁大为惊喜，于是除照价付了车费之外，又重重地赏了司机一大笔可观的小费。

司机望着那笔意外的收入，很快就改变心意对乘客说：“我想了一下，还是在这里等着送你回去吧！管他什么丘吉尔！”

真是太有趣了！自作聪明却又适得其反。您不认为这完全都是因为首相的错误吗？谁会过分深责一个普通“的哥”呢？劳碌奔波以谋生，关心政治不过是公民的附加义务，这样地被人重赏一下，不得不使人临时对我们的生存责任更加关注。毕竟，唾手可得的现金总比赶回去收听演说来的方便重要。

○苏格拉底的婚姻观

柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是婚姻，苏格拉底叫他到杉树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树的树材，但只可以取一次。

柏拉图充满信心地出去，半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树。

苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？”

柏拉图回答老师：“因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的，又发觉时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了……”

这时，苏格拉底告诉他说：“这就是婚姻。”

不必攀比，不必遗憾，珍惜自己的拥有。生活中总要有许多不尽如人意的事在，没人能做到凡事尽善尽美，生活的过程既是不断的追求与不断的完善。

因此选择要慎重，虽然有的时候并不是最好的，但是只要是你最满意的，那就足够了。

○亲自站在雕像的底座上

著名的意大利歌剧作曲家罗西尼，不仅是音乐天才，还是个幽默风趣、活泼开朗的人。

罗西尼听说，有一批法国崇拜者正捐资为他塑像。罗西尼深受感动，问道：“非常感谢他们。只是不知道要花多少钱？”

“听说需要花1000万法郎。”

“1000万法郎？”罗西尼大吃一惊，转而说，

“如果他们给我500万法郎，那么我就亲自站在雕像的底座上！”

立场不同，让有些人望尘莫及；道德混淆，让价值观颠倒乾坤。

人们有时就是这样令人费解地荒谬，舍本逐末、追求虚华、喜欢排场，要紧的、基础的、亟待解决的问题搁下不管，却对没用的破事花大力气煞费苦心。

○我不愿做上校

戴高乐是世界著名的政治家、军事家，法兰西第五共和国的首任总统。为维护法国的独立和主权，为维护世界和平作出了卓越的贡献。

1946年戴高乐辞职后，按照规定，他应该领取将级军官的退休金。但是，在管理局的一位负责官员发现，l940年戴高乐是临时被任命为准将的，于是，这位显然对戴高乐有偏见的官员咬定：“按照法律的规定，他只是一个上校”，因此只同意付给上校军衔的退休金，被戴高乐严词拒绝。

戴高乐说：“我可以不要这个退休金，但我不愿做个上校。”

在金钱与尊严面前，很多人都有自己不同的表现形式，有的人为了金钱可以不要尊严，有的人为了捍卫尊严宁可放弃金钱。戴高乐将军则是选择了后者，表现出一个真正的军人风范。

尊严与荣誉是要据理力争的，尤其是一个军人。待遇可以降低，能力与曾经的成就不容抹杀，历史证明了的辉煌战绩却不被承认，这是怎样的耻辱呢？

○贫与富

伟大的意大利诗人但丁被恩格斯说成“新时代的最初一位诗人”。

处于新旧时代交替时期的但丁并不超然，他深深地卷入政治斗争，曾在他的保护人坎·格朗德的宫廷里住过一段时间，不过他们的关系并不真正融洽。宫廷里另外一位官员，狂妄无知，却能获得大量的金钱。

一天，这位官员对世界名著《神曲》的作者但丁说：“这到底是为什么？像我这样无知愚笨，却这么得宠而富有。而你学识渊博、聪明非凡，却穷得像乞丐？”

但丁回答说：“原因很简单：你找到了一位与你类似的君主。要是我也找到一位像我这样的君主时，就会和你一样富有了。”

尊严的获得不应该靠改变自己的立场而获得，客观环境的糟糕毕竟不是永恒的，而人的道德的无知与卑贱则很可能伴随其腐朽的一生，哪怕这个人的一生衣食无忧。在这里，诗人但丁没有羡慕那个得宠官员的富有地位，而是真正道破了对方得以得宠的原因所在，也真正地捍卫了自己不屈人格的尊严。

○账单寄给英国国王

白宫正在进行全面修缮，柯立芝顺路来到楼顶视察。

正巧，一位建筑师和一位工程承包商正在那儿查看大梁和椽子的情况。建筑师发现层架木料被烧焦了，这是1812年英美战争时英军在白宫放火造成的。建筑师认为房梁必须全部更换，他征求柯立芝的意见：换上木结构的还是价格昂贵的钢结构的。

柯立芝查看了一下那些烧焦的房梁，转身对工程承包商说：“换上钢结构的。至于账单嘛，寄给英国国王，让他们付钱。”