立将第四:善于放权,发挥人才的 最大潜能 1
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立将第四:善于放权,发挥人才的 最大潜能 1
臣闻国不可从外治,军不可从中御。二心不可以事君,疑志不可以应敌。臣既受命,专斧钺之威,臣不敢生还,愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣,臣不敢将;君许之,乃辞而行。
武王问太公曰:“立将之道奈何?”
太公曰:“凡国有难,君避正殿,召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军。今某国不臣1,愿将军帅师应之。’
“将既受命,乃命太史卜。斋三日,之太庙,钻灵龟,卜吉日。以授斧钺2。
“君入庙门,西面而立;将入庙门,北面而立。君亲操钺,持首,授将其柄,曰:‘从此上至天者,将军制之。’复操斧,持柄,授将其刃,曰:‘从此下至渊者,将军制之。见其虚则进,见其实则止。勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然。士未坐勿坐,士未食勿食,寒暑必同。如此,则士众必尽死力。’
“将已受命,拜而报君曰:‘臣闻国不可从外治,军不可从中御。二心不可以事君,疑志不可以应敌。臣既受命,专斧钺之威,臣不敢生还,愿君亦垂3一言之命于臣。君不许臣,臣不敢将;君许之,乃辞而行。’
“军中之事,不闻君命,皆由将出。临敌决战,无有二心。若此,则无天于上,无地于下;无敌于前,无君于后。是故,智者为之谋,勇者为之斗;气厉青云,疾若驰骛4;兵不接刃,而敌降服。战胜于外,功立于内。吏迁士赏,百姓欢悦,将无咎殃。是故,风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”
武王曰:“善哉。”
1不臣:不忠于国君。
2斧钺(yuè):本为古代军中的两种行刑兵器,后成为指挥军队的权力象征。
3垂:降,此指颁布诏命。
4驰骛(wu):快速地奔跑。
武王问太公:“任命将帅的礼仪是怎样的?”
太公说:“凡国家遭遇危难,国君就避开正殿,在偏殿上召见主将,向他下达诏令说:‘国家的安危,全系于将军身上。现在某国反叛,请将军统率大军前去征讨。’
“等将帅接受了命令,君主就命令太史占卜,然后斋戒三天,前往太庙,钻烧龟甲,卜问吉日,在这一天要向将帅授予斧钺。
“到了吉日那天,君主走进太庙门,面向西站立着;将帅随后走进太庙门,面向北站立。君主亲自拿着钺的头部,授予将帅钺柄,并说:‘从今天开始,军队里上到我的一切事务都交由将军处理。’然后拿着斧柄,授予将帅斧刃,并说:‘从今天开始,军队里下至最小的事务都交由将军处理。看见敌人虚弱就去攻打,看见敌人强大就停止攻打。不要自恃军队的人数多就轻视敌人,不要因为任务重大就以死相拼,不要认为自己身份高贵就看不起别人,不要以为自己见解独到就违背众人的意愿,不要以为自己能言善辩就认为自己说的一定是正确的。士兵还没有坐下,你就不要坐下;士兵还没有吃饭,你就不要吃饭;冷热都要和士兵一样。这样做,士兵就会拼尽全力跟敌人作战。’
“将军接受命令以后,拜而回答说:‘我听说国事不可受外部的干预,作战不能由君主在朝廷遥控指挥。臣子怀有二心就不能忠心侍奉君主,将帅受君主牵制而疑虑重重就不能专心致志去对付敌人。我既已奉命执掌军事大权,不获胜利不敢生还。请您允许我按照上面的话全权处置一切,若不允许,我不敢担此重任。如果国君答应臣,那么臣将立刻辞君出征。’
“军队里的俗务,不是由国君而是由将帅来处理。这样对敌作战就不会有掣肘之患。如果这样,将帅就上不受君主的限制,下不受士卒的限制,前面没有敌人抵抗,后面没有君主掣肘。这样,智慧高深的人为他出谋划策,勇敢的人为他冲锋陷阵,士气高昂直冲九天,行动迅速就如同奔驰的快马。战争还没有开始,敌人就已经被降服。战争取胜于国外,建功立业在朝廷。将领升迁,手下的士兵也受到封赏,百姓欢欣鼓舞,将帅也没有什么过失。因此风调雨顺,五谷丰登,国家安宁。”
武王说:“您说得好啊!”