考古禁书之谜_第4章 古玉琮(二)
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考古禁书之谜_第4章 古玉琮(二)
翻了几页，鈡叔递给项庄，“你看图册中这个，是1977年安徽长丰杨公2号墓出土的战国玉璜。质呈青色，扁平体，弧形，两面饰纹相同。两端各琢一龙首，中间连体。龙滴水形眼，张口露齿，叶形耳后伏，躯体浮雕细密的勾连云纹，首、躯之间以S形绳索分隔。器中部上端有一小穿孔，可佩系。这种玉璜是战国盛行的品种，多作为成组玉佩中的组件之一。而近几年社会上流传的仿战国玉璜，就明显看出玉质呈土黄色，形制与真品风格接近。但如果你再细加分辨就会发现：1。纹饰上，真品滴水眼饱满有神，额角尖锐，躯中勾连云纹排列有序，为战国典型纹样；仿品眼小无神，额角圆弧，躯中双身兽面纹在战国玉璜中不见，器之上下附加透雕装饰不伦不类，与整器不合，且器中部无穿孔供佩系。2。玉质上，真品细润有光，沁色变化深沉；仿品满身土黄沁色在出土器中少见，浮浅单薄。”
“项庄你再看这张图片，这是1977年安徽长丰杨公墓葬出土战国龙形玉佩，质呈黄色，部分受沁作褐色。扁平状，两面纹饰一致。透雕出一回首张口的龙形，龙躯略作“W”形，上浮雕战国流行的谷纹，躯外有足爪、一凤鸟首及附加装饰。龙尾呈凤鸟首，亦为时代特点。龙躯腰部穿一孔，供悬系佩挂。此龙造型、装饰皆为典型的战国风格。而市场上发现的仿战国龙形玉佩，玉质黄色，部分有黑漆古沁，造型略同于真品，差失处为：1。整体上，真品于规范中见出变化，龙体富有动感，似在腾跃，表现出战国时代特征；仿品僵硬板滞，龙如处静止状态。2。细部上，真品谷纹饱满，排列整齐，回旋有力，龙躯宽窄合度；仿品谷纹扁平松散，且不规整，龙躯宽窄不谐，腰部无供穿系之钻孔，此为一大疏漏。3。玉质上，真品沁色较有层次，微有透润感；仿品沁色浓重，深透，无过渡层次，显系人为染作。”
听到有人在敲门，项庄还以为有人来谈生意。
开门一看，原来是订的外卖送来了。
主食是干炒河粉，其余四个饭盒里装的都是下酒菜，有卤水猪舌头，五香酱牛肉，干煸山坑鱼，还有一个油炸花生米。
忠叔开了一支52度五粮液。
两杯白酒下肚，忠叔的兴致似乎更高了。
“我在读大学时考古专业开有一门课叫断代学，现在专业人士鉴定玉器什么的也多从断*始，教科书对文饰的研究很多，正统学者深受其害。但自从我接触这个行当后才知道，民间非专业人士鉴定多从真伪开始。但两者殊途同归。”
又呷了一口酒，鈡叔脸红筋涨地说“从我读大学学习考古专业开始到现在，我在古玩这个行当里算是摸爬滚打了大半辈子了。要让我说出其中的那些奥妙来，我还真不说不出来个一二三。这一个行当啊，是‘活到老、学到老’啊！”
说到这里，鈡叔话锋一转，“不过，仅凭我个人的经验来说，所有古玩鉴定无非都有这样几个步骤：包浆、沁蚀、玉质、形神、腐蚀、文饰、刀痕。所谓古玉包浆说穿了就是氧化膜，又分为软包浆和硬包浆，软包浆手头有肉涩感(北方话叫肉头儿)，硬包浆有明显玻璃光。软硬包浆一定条件下可互相转化。手长期盘玩或药液侵泡可做仿包浆。有经验者自然能够区分两者的差异。自然状态的子料也有包浆，一般硬度较高。沁蚀可分为内沁和外沁，内沁就是一定条件下产生的晶体酥松，白色絮状（玉内杂质不是沁而是脏，沁和脏要分清）。外沁是外部介质的侵入。内沁由内向外发展，外沁由外向内发展，互相促进，直至钙化。有无外沁的古玉，玉质好可能内沁也不宜查觉。沁蚀状况和玉质密度分布、晶体酥松状况及外部介质性状有关。仿沁浮而真沁沉。沁真也不能断真(如老玉新工)。”
真是时时处处皆学问啊！
项庄看着平时里不言不语的鈡叔，说起他的本行来头头是道，又奥妙无穷。不由得从心底佩服不已。
鈡叔似乎谈兴正浓，“就拿你你那个古玉琮来说吧，我虽然没有亲眼看到过，但据你说中纪委请专家鉴定出它有那么高的价钱，很有可能是新疆和田玉。和田玉在古玩界可是大家公认的，最美观、文化承载量最大的一种玉。商代以后的贵族器物多选此玉，常见的有黄玉、羊脂玉等。然后是辽宁岫崦玉，红山文化器物多采用此玉。第三就是河南独山玉，白青色多做仿古器，白绿色多做抵挡仿翠件。古器中少见此玉。第四就是各地产地方玉，多半石半玉。常见于高古器、良诸器、葬器等。”
“再给你说说生坑、熟坑和盘玉吧！出土后未经过处理或盘玩的叫生坑；否则就叫熟坑。盘玉是咱中国人玩玉的传统。所谓盘，就是把玉攥在手里盘玩。新玉、老玉都要盘，盘过的玉润泽漂亮，盘后古玉比新玉变化更大。所以有一部分人不赞成盘高古玉。甚至有人不认盘过的高古玉，这和港台的迷信风气有关。他们怕古玉的旧主来路不清楚，养玉不成反被害。你看我手上盘的这几件东西，都不是高古玉。我虽已古稀，但也有得怕呀！”
一支五粮液，忠叔大概喝了不到四两，但明显看到他已醉意朦胧。
项庄看看手机，已是下午三点多了。
“忠叔，和你聊了这大半天涨了不少见识，胜读十年书啊！”
鈡叔客气地说道：“我这些都是皮毛而已。说到读书，如果你真想深入了解玉器鉴定方面的知识，我倒是可以给你推荐几本有关古玉的专著，比如清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时代、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释，且绘图精确，颇有参考价值。另外，杨伯达主编的《中国美术全集?玉器》，河北美术出版社出版的《中国玉器全集》，周南泉的《古玉器》，昭明、利群的《中国古代玉器》，张广文的《玉器史话》，香港专家李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》，台湾专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》等书，皆可拿来认真品读，细细揣摩。”
项庄从随身带着的书包里拿出笔和本子，认真记下了忠叔刚才信口报出的书名。
临走前，忠叔又对项庄说，“光读书只知道理论还不行，直接上手非常重要。你在在博物馆只能隔着玻璃看，有机会应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的区别。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。我给你说，玉石造假可是有些年头了。听老前辈们讲，早在宋朝时就出现了仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁；而清以后的造假情况可谓越来越多，手法上也有不少“创新”，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。现在市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。真正的古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有的是火烤的，有的是用化学药水浸蚀的。”
项庄听忠叔娓娓道来的这些玉器收藏鉴定知识后，愈发感到高手在民间这句话不假。
项庄知道这个行当水太深，不是他这种人所能玩儿的。
忠叔可能也看出项庄不是真心下海玩收藏之人，也就放开说道“实话告诉你吧阿项，因为有较高的投资回报率，近几年古玉一直被收藏者看好，最近我也很关注古玉。正所谓‘黄金有价玉无价’，指的就是玉的投资价值。大家现在所说的所谓‘高古玉’，实际上指的就是汉代以前的玉制品。高古玉属稀缺资源，历史文化信息含量丰富，具有较高的历史价值和文物价值。真正的高古玉器可谓是玉器市场的常青树，不论市场风云如何变幻，它以其悠远的文化含量、极高的艺术品位，笑傲玉器拍场。从1996年到现在，在各种拍卖会上，凡是年代可靠的高古玉只要一露场，动辄都在百万元以上，也是有实力的藏家的首选。2004年以来，高古玉市场逐渐复苏，一些年代可靠、文化特征明显的高古玉颇受海外市场的欢迎。2004年，在北京翰海秋拍中，一件西周跪人玉璜，在拍卖过程中引起了激烈的竞争，由18万元起价一路飙升到132万元，最后由一位有海外背景的北京买家获得，成交价是估价的6。6倍。但由于目前在市面上流通的传承有序、年代可靠的高古玉太少，赝品泛滥，因此在投资收藏高古玉时要格外慎重。”
项庄走出忠叔的铺头时天色已黑。
走之前，他才想起装在包里的东西，那部从优盘里解密出来的手稿打印件。
看到忠叔大半天的讲述，再加上五粮液酒的后劲，已不堪疲惫，躺在沙发上睡着了。
项庄没有叫醒忠叔，他把书稿轻轻地压在忠叔的头下。