第22章 从谷歌搜来的入静法门
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第22章 从谷歌搜来的入静法门
第二十二章 从谷歌搜来的入静法门
其实说起这入门功法来当真是简单的不能再简单，因为只有两个字：静坐！不要小看这两个字，不只是安静的坐在那里，更重要的是心也要静，只有达到静的境界才可能突破到定的境界，大功夫才会出来，也就是佛家讲的由静入定定能生慧。
披霞老头的话缓缓响在耳边，申昆收腿盘膝心中默想：这就是第一步炼神的精要吧，通过收心、守一、止念然后达到入静的境界！虚闭双眼，申昆静坐了起来。但如果有外人的话就发现，申昆呼吸或短或长或急或促，有时身体会轻轻抖动，十几分钟后，申昆霍然睁开眼长叹一声：“这就是传说中的心猿意马么？！”细细品味刚才这十几分钟似乎比过一天都难，一闭上双眼，杂念纷至沓来，学校、林雨宣等等念头闯进脑海，好不容易驱赶出去但一念刚去一念又起，如此三天申昆烦躁不安难以入静，不得已申昆去找披霞求教。
披霞目不斜视微微闭着端坐蒲团上，俨然一副世外高人的样子，申昆把难以入静的问题向披霞老头说明后，披霞微微颌首，半天后才哼出一句：“呃！既然脑中全是世俗的欲念，那你就回去上一段时间课吧，念从何处起就从何处灭！”说罢闭着眼睛再不看申昆。
“靠，这个死老头，现在吃的喝的都有我们伺候着，问他个问题还摆谱了！”申昆白了披霞一眼，牙根恨恨的怒道。“不过，也该回去上几天课了”申昆、方子明和章琪因为都是学生所以不能常住山上，适时要回去上几天课，具体情况看本人的课程安排了。
狼吞虎咽的扫光了剩下的一盘红烧肉，申昆揉揉鼓起的肚子很是享受。“山上是不是都吃不饱？”林雨宣一边拿纸巾给他擦嘴一边问，声音娇柔其中透着说不出的关心。申昆心中暖暖，默默望着林雨宣，林雨宣这段时间在聚灵阵的帮助下身体有了明显的改善，病痛发作的频率和程度都有了大大的减缓，原本就是美人胚子的她整个人更加水灵起来，在申昆**裸的眼神凝视下，一团红晕飞上双颊，一霎那眼波流离仿若仙子!“靠，有如此娇妻再加如此美食，我修劳什子什么道去！”出了林家门后，申昆一路感叹回到世俗中恍若隔世，红尘的**真是大啊！
回到寝室后申昆打开电脑下意识的就输入了“静坐”二字，输入完后申昆莞尔，自己习惯了什么东西都谷歌，但修道这样的问题谷歌能给自己什么答案！摇头自叹的同时，“唰”无数个搜索结果映入了眼帘，申昆随意点进了一个道家静坐八大心法的链接，一眼看过去，眼睛再未离开，第一法所说和自己症状一模一样，这一法称之为灵独觉法！全文如下：
当做工夫时，宜绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返朴；此时便易入无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归於寂灭。在一灵独耀境中，不可动心思量，才涉思维，便成剩法。故宜念起即觉之，心动卸止之。心本虚灵不昧，於修静定工夫中，固须制其外驰；然不可入於昏沉寂灭；宜贯注全神，集中一点，并保其一灵惺惺之境，妄心欲动时，即伏之不动，妄心已动时，即制之不动。要去欲起时，即摄令不起，妄念已起时，即予觉破，令不续起。故古谓：“不怕念起，只怕觉迟。”“念起是病，不续是药。”念念觉破，便自可至无念矣。无念便无心，无心便近道，且亦登堂入室矣。当一心散乱，幻与杂念纷起，生灭不停时，宜急用斩截法，截断诸心，打杀万缘。使心住心位，境住境位，心不外缘而内寂，境不内扰而外静。及至一尘不染、一念不生时，则自虚灵不昧，澄澄自知，虽寂寂而常惺惺，虽惺惺而常寂寂；一灵独耀，神光晔煜，而得大自在力。正如郁山主所说在：“我有神珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。”此即为一灵独耀说法也。修道而能至一灵独耀，便能“入色界不被色惑，入声界不被声惑，入香界不被香惑，入味界不被味惑，入触界不被触惑，入法界不被法惑。”（临济语）无入而不自得也。在此境界中，“言语道断，心行处灭，”最易体认天理。彻识仁体，明心见性而与道合真。孔门“慎独”之功，亦即在求能保此一灵独耀之灵明也。孟子倡“良知”，阳明承之倡“致良知”，均系此一静极通神工夫。故日：“心至无心神自定，一灵独耀遍乾坤。”
待看到第六法心息相依法时昆拍案称奇，想不到谷歌还真给自己带来惊喜，这八篇分明是为自己量身定做一般，心息相依法全文：
即做功夫时，心不易制服，亦不易系住，欲其息诸乱想杂念，入於静定境中，了不可得。於是而可采行此一工法，使心相依於息。相守於息。息行心行，息住心住，息运心运，息止心息。心息相合，则心息一体。玄门有住息法，止息法，住心法，止心法；乃呼吸控制、气脉控制、心理控制、精神控制之要道。迄乎万境皆寂，一念不生，人法两空，能所双泯时，使得见性入道，且自有“一阳来复後，天地尽皆春”之境界。此法初入手时，可与“凡息”相依，进乎中乘，可与“胎息”相依，迄乎上乘，可与“真息”相依。真息乃先天息法，似有息而实无息，似无息而实有息，并使此息与天地之息合，而人心亦自与天地之心合矣。行此法切不可用心去依，而以“似在相依似不依，似不依时又似依”为诀窍。修行人，开始亦可由通行之“数息法”与“听息法”入门，久久纯熟，再求次第深入。
从八法中首先选出了第一和第六法，再在二者选其一的时候申昆困惑了。“选第六法心息相依法。”老鬼的声音突然传来，申昆一愣，问道：“问什么？”
“灵独觉法强调心中一丝灵性未灭，因涉及到六识及阴神、阳神等问题所以起点太高不适合你这等初入门者，而心息相依则从呼吸和心神相依入手，简单有效而且练到高深之境有望突破胎息，这个胎息可是好功用，下水入土有胎息的话……嘿嘿！”不理会老鬼的YY，申昆凝神逐句推敲起这篇入静法门来！
（悄悄地发一章否则书有可能被停，愧对大家所以采取鬼子进村的方式，见谅！）
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