第一百二十二章 灭城之灾
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第一百二十二章 灭城之灾
碎星在幻境之中逗留了一阵，重回到天书之中搜寻着关于拯救世界的法门，但是却什么都找不到，无奈之下只好离开幻境，从长计议，碎星冲破幻境的屏障回到天外仙境，见这里的一切都是死寂沉沉的样子，心中冥冥之中萌生出一种不祥的预感，自己短短的消失了几天这里怎会发出如此大的变化，莫非自己在幻境里面的努力白费了吗？
玲珑假扮在天外仙境的那个碎星已经感应到了真的碎星的出现，于是立刻借机溜了出来，变化成原来的样子来到碎星跟前说道：“恭喜你了，你已经很完美的完成了消除戾气的任务，接下来魅影圣尊已经很难再起什么风浪了，这一次他将会彻底的告别这个世界了！”
“我在幻境里面突然间学习了好多好多连我自己都不懂得东西，那究竟是怎么回事，为什么我会突然间接受那么多的东西？”碎星很是奇怪自己在里面发生的事情，于是迫不及待的追问玲珑，玲珑淡淡一笑说道：“现在是该你知道的时候了，我不会继续隐瞒你了！你听好了，在不远的将来，还会发生一次大的变故，到时候你一个人身上的东西就会被分解出来才能用，也就是说，你现在学习的东西并不是你一个人的，而是三个人的，你是个天生奇才，此项任务非你莫属，所以你会在这么短的时间知道那么多的东西，不过很快就会结束的，你放心吧！”
碎星听了之后不停的点头然后说道：“将来的变故一定很激烈很残忍吧，恐怕现在已经开始了吧！”
“你说的没错，现在全城已经进入了紧急戒备状态，防止魅影圣尊趁虚而入，所以我们现在要做的就是在最短的时间之内，把魅影圣尊的真身找出来，将它彻底消灭！”玲珑信誓旦旦的说，碎星突然间感到了一种莫名其妙的压力，不过事已至此，根本没有选择的余地，碎星立刻追问道：“魅影圣尊现在会在什么地方呢？”
玲珑迟疑了好久缓缓说道：“他现在的境界已经今非昔比，很可能就潜藏在我们身边，但是他却不会主动站出来现身，必须要我们把他找出来，我预感到他现在的精神很不正常，担心他会做出什么极端事情。”碎星听了之后犹豫不决的说道：“你指的是什么极端的事情？”
“上一次是我们那么多人联手才把他击溃的，这一次他绝对不会再犯同样的错了，所以我分析它很可能会对我们的人进行逐个击破，他会潜藏在任何一个地方，惊醒暗杀活动，只要我们的人少了那么几个，我们的整体作战力就会下降一个档次，这样他的胜算就多一些，我们要尽快找到他的踪迹。”玲珑分析道。碎星听了之后连连点头。
碎星和玲珑想的搜寻办法不谋而合，两人元神出窍游荡在天外仙境之中。
城里面所有人都已经进入了沉寂状态，为的就是防止魅影圣尊趁虚而入所以到现在所有的人都还保持在闭合状态，两人来到剑客团的附院之中，他们十三人外加他们的师叔全部处于封禁状态，碎星正准备把他们叫醒的时候，阿七的身体忽然占了起来，在地上走了几步之后然后翻到在地，紧接着身下流出一片殷红的鲜血，碎星一见不由得惊叫道：“到底怎么回事？”玲珑立刻上前制止道：“不要过去，这是魅影圣尊在搞怪！”
“阿七已经被他杀掉了，我们不能袖手旁观啊！”碎星神情紧张的说道。
“我们连他在什么地方都不知道怎么保护他们，再等等，会有办法的！”玲珑虽然很着急，但只能暂且静观其变。
迟疑了一会儿东方玉德身体被悬在空中，碎星立刻紧张的说道：“快看，他又在杀人了！再不动手东方玉也会没命的！”
玲珑向来都很理智，他很清楚什么叫做小不忍则乱大谋，所以总是按捺着自己的愤怒，碎星此刻已经被愤怒冲昏了头脑，根本已经忘记了自己的处境。就在这是，东方玉浑身上下忽然闪过一道白光，然后坠落在地上，一动不动，碎星隐忍的怒火终于爆发了出来，双手忽然凝聚出一道金光，二话没说朝着东方玉的那个方向打了出去。但是一无所获。
玲珑立刻阻止道：“不要轻举妄动，让他继续，他不可能没有一丝破绽的！”
“我不管，等你找出破绽他们就全部没命了，我绝对不允许再有下一个人牺牲了！”碎星此刻已经失去了理智，疯狂的回到了自己的肉身，然后气喘吁吁的跑到他们身边为他们保驾护航，但这都是徒劳的，因为，他根本看不到魅影圣尊，就连攻击都无从下手！
就在这时候，远处突然又出现一个熟悉的身影，碎星暴躁的情绪突然间安静了许多，没错此人不是别人正是碎星曾经的好友，独孤寒剑，他现在的身份是剑盟太子传人，他像其他人一样，都经历了自己人生的低谷，有过彷徨有过孤寂，有过无奈有过恼怒，现在他已经彻底走出了那个充满无奈的境界，碎星脸上勉强的挤出一丝笑容说道：“好久不见，你怎么会出现在这里，我们正需要你呢！”独孤寒剑表情很严肃，缓缓走到碎星跟前说道：“不要再白费力气了，天外仙境最后的结果这有三个人可以活下来，其他的人一个也活不成，你看他们，我们不是眼睁睁的看着他们死在我们面前吗？”独孤寒剑指着地上的两具尸体神情沮丧的说道。
碎星听了这话心里突然间变得空虚了很多很多，感觉有种天塌地陷的感觉。
独孤寒剑表情木讷转身欲走。碎星立刻阻拦道：“你要去什么地方？”
“我只是路过这里，我还要到很远很远的地方，我不会留在这里影响你的判断能力的！”独孤寒剑说完立刻快走了几步，渐渐消失在天外仙境。
看着独孤寒剑渐渐远去的背影，碎星有种很特别的感觉，难道之前的努力全部白费了吗？之前付出的那么多真的都只是徒劳吗？忽然玲珑说道：“以前死去的人可以在这里重生，现在死去的人也一样可以，碎星，你担心的是不是这个问题呢？”
这一句话倒是点破了碎星心里的想法，碎星立刻说道：“没错，我担心的就是这个问题，如果死去的人还可以在另一个与此世界相似的地方重生的话，那么之前付出的努力也算没有白费，如果他们一去不复返了，那之前的努力就跟没有一样，我可不愿意就这样被玩弄！”
“其实这并不叫玩弄，这只不过是我们自己跟自己开的一个天大的玩笑罢了！”玲珑安慰碎星道。
就在这时候，剑客团的西门无双也被看不见的力量从地上弄了起来，然后重重的摔在地上身下同样流出一片鲜红的血。碎星见了之后，闭上眼睛，陷入不断的自责之中，自己居然就这样眼睁睁的看着最亲近的朋友被杀掉，而自己只能在一旁袖手旁观，天底下最痛苦的事情莫过于此。
碎星实在不忍心看着他们就这样死在自己跟前，于是闭上了眼睛缓缓进入到天书之中搜寻着新的决绝办法。
忽然眼前又闪现出修炼的要诀，可能是之前遗忘疏漏掉的要诀，这时候却不停的在眼前飘来飘去。
自行修炼，无量度人。丹道修炼，主张“自度度人”。首先要求个人潜心修炼，功成道备之后，就要显迹于世，广度有缘。一人行修，众生受益。否则徒求自了，带道飞升，于世无功，必遭天谴。《道藏》中《元始无量度人上品妙经》曰；“仙道贵生，无量度人。”所谓”无量度人’，就是最大程度地、无私地度化与道有缘的人。昔钟离老祖度化吕祖之时，曾问：尔欲何日成道？吕祖答云；吾欲度尽众生，而后成道！此等胸怀，方是修中华道家风。至道不繁，守中为要。
大道至简至易，至精至徽。《老子》曰：“少则得，多则感。”《黄庭经》云：“至道不繁”。繁杂无绪，皆为道末，令人不得要领，故尔道家不取。修炼之学，是质而精的东西，以少胜多，直指大道。《老子》言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”盖愈趋简单，愈近大道。司马谈论道家要旨说：“指约而易操，事少功多。”颇合修炼宗旨。
修炼以“守中”为要。《老子》曰：“多言数穷，不如守中。”《庄子》云：“得其环中，以应无穷。”太过不及，阴阳偏盛，均易伤丹，故守中为要，这就是真火候。仙道贵实，理诀并重。
中华道家修炼贵在真修实证，脚踏实地，一步一个脚印，行一步有一步之效验。而且时刻不离人体本身，离开人之本身则所谈一切皆假，世界末日就要来临。
中华历代修真祖师，皆以自已的身心作为试验品，进行人天奥秘的可贵探索。他们留下的修炼著述，都是通过自身验证得出的结论，是“知行合一”的东西。如果仅仅从字面上去认识这些东西，而不用自己的身心去实际体验，只知望文生义，就不会真正明白其中含义，容易堕入片面空谈；《老子》说“以身观身”，只有以自己的实际功修，与古代修炼家的著作互相对照验证，才能明白其真实含义。再则修炼之时，如果只求法诀传授，而不参悟道家学理，则容易盲修瞎炼，不知何所是从，就会脱离大道，误人岐途。所以中华道家强调“理决并重”必须认真研悟道家学理，又要实际验证修炼口诀，两者不可偏废。只有这样，才有可能人于大道之门，与道为一，悟道成真。和光同尘，借假修真。中华道家义理，本不局限于出世，亦不局限于入世，而是以一种超越世俗的旷达精神，和光同尘，借假修真。磨炼个人的性情，精修个人的品德，培补个人的丹基，增益个人的道修。
中华道家修士，提倡“大隐居尘”，就是在尘世中磨炼自己；待等功夫修到一定层次，丹基已成，需要大静，再入山林。葛洪《抱朴子》曰：“大隐隐于闹市。”“上士得道于三军。”《悟真篇》云：“未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅。”和光同尘与同流合污，二者之不同，从外表无以分别，就在内里有道与无道之分别。性命双修，长生为基。