第一百二十二章 论道现佛

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三界至尊王道 不灭狂神 古剑 黑白剑 弃妇也疯狂 血嫁 庶女锦颜 抗联火种 纵兵夺鼎 婚意绵绵

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第一百二十二章 论道现佛

张友善跟着队伍进入到了流放之岛核心区域，那是一个美丽的城市，依山而建，环水而设，就像是世外桃源一样。

如果不是亲眼所见，张友善绝对想不到这里会是流放之岛，在他认为，那应该是一个环境很一般，确切来说是恶劣的地方，像现在这么超凡脱俗，根本是意想不到的事情。

当队伍进入到城里后，有专门的人接送，本来胡雪娜要交待相应的人对张友善进行相应的照顾，不过张友善有事先跟其打招呼，她自然就像是不认识张友善一样，和其分开了，当然，走时，把黄婉婷给带走了。

张友善跟着队伍里的人在相应的人带领下，被安排到了一个下人住的普通房间里，对于他来说，再世为人，住的都是上等房，如今住进普通下人的房间，看着那简陋的房间，不知道为什么，他反而感觉到一种相应的幸福。

他突然有些感慨，因为在他以前，也就是他还是大善人的时候，他凡事都看的很开，只觉得生活简单就好，虽然他现在已然背弃了过去，可是不能否认的是，过往的一切还是会让他有些怀念。

回忆总是美好的，哪怕是曾经的行为在现在来看是那么的傻！

这么想着，他不由拿出了天道宗绝学之一《论道掌》看了起来，这个掌法，前面都是讲一些关于道家的东西，可是张友善现在看，却发现《论道掌》赫然讲起了佛学的东西。

“修行分四点，第一，其实，只要知道何谓佛性，佛性在人不在己，亦不在佛祖，自己亦可做到能所境智双泯，即有下手处矣。悟得佛性为顿，依此修行为渐，譬如登九层之台，知台在何处为顿，依阶而上为渐。

第二，修行需以佛法为根据，如修净土宗，只念阿弥陀佛而不知依戒定慧，真不如嚼口香糖了。第三，修行要看个人气质，原因很简单，修行须看相应的佛家书籍，观经要看气质如何，如有心理学和社会学知识，有逻辑头脑，可先看有宗著作，如有神解，悟性好，先看空宗，如欲识佛家庄严，可看华严，如欲识佛家圆融，可看天台。

第四是最重要一条，修行成佛不可有世俗利害心。成佛何乐？绝无世俗之乐尔，只是如如而是而已，无欣厌，无得丧，无分别，无嗔无怒，截断众流，不与世俗沉浮，还人生本来面目尔。平常所谓福报之类皆贪嗔痴而已，如真有世俗之福报，佛祖有何以称贪嗔痴为三毒乎！其实所谓福者，形而上之福，非衣食住行，多子多孙之谓尔，佛家之所以讲轮回，正在世俗之福报与修行之性德不一致尔！只为释迦诱人心切，设此一方便法门，正所谓黄叶止儿啼！其实志气如神，清明在躬，岂非大报乎！于此不求，而求之于声色货利之中，岂不愚哉！此处切思之，如此处不通，绝无入门之理。

至于第五条，则是看佛经需大智慧，大眼孔，佛家有迹有本，有权有实，有方便有本怀，有不了义有了义，切不可字字执定，不然适成魔障也。当于迹见本，于权见实，于方便见本怀，于不了义见了义，于各宗各派之冲突之处用心体会，会有会心一笑，相视莫逆时也。

（本章完）