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这个女郎身边站着一个面容英俊, 气度雍容, 着浅紫色长衫的郎君。郎君一手护在女郎身后，用身子遮住周围人对女郎的推挤。二人举止亲密, 看着彼此的视线都充满着情意, 想见是一对神仙眷侣。
正是刘彻跟苏碧曦二人。
田蚡，苏季顼，董仲舒等人自是认识刘彻跟苏碧曦的，也早就发现了他们。但是举凡不是一个傻子, 或者嫌弃脑袋在肩膀上放太久了的人，都不会, 也不敢当众指出二人，尤其是刘彻的身份。
泾渭学宫可不是未央宫长乐宫, 刘彻鱼龙白服而出, 摆明了是不想公开身份。他们做臣子的，如果连这点眼色也没有, 只怕好日子也是到头了。
何况如今的汉室，远远不是四海升平，海清河晏之时，诸侯王, 刘氏宗室，匈奴，百越乃至于先秦遗族等等势力, 从未停止过窥伺汉室, 在长安不知按下了多少探子暗人。
汉室天子主动离开了汉宫的消息一旦确实, 数不清的人会冲上来，利用这个千载难逢的机会谋刺刘彻。
他们前一刻在这里指出了刘彻的身份，一旦惹来了刺客杀手，他们满门都没了活路。
最不幸的结果，刘彻如果死在这里，刘氏诸侯王，各地有二心之人，边疆祸患，百越蛮夷，为了抢夺皇位，为了攻占土地，为了抢夺财富人民，立刻就会群起而攻之。天下大乱，眨眼即到。
要知道，刘彻登基到现在，膝下没有一个皇子降世，没有一个皇位继承人。而迫不及待，窥伺皇位的刘氏宗族，可是无时无刻不在盯着这位已经年届三十，却仍然没有子嗣的帝王。
汉室寻常子民，寿命不过三十余岁。
王太后，平阳长公主，乃至于田蚡也想着刘彻能够广纳女子，填充后宫，未尝不是担忧刘彻没有子嗣，若有万一的缘故。
王太后之所以能是太后，平阳长公主能够是得宠的长公主，田蚡能是武安侯，王氏田氏能够有如今的地位，归根究底是因为，刘彻是汉室天子。
一旦刘彻此时没了，依附于刘彻的王氏田氏在新皇的治下，绝不会有好下场。
泾渭学宫人员驳杂，来往人众多，五湖四海无所不有，安防上跟汉宫相比更是天差地别，又是处在长安郊外，离京兆尹府甚远。即便刘彻出行做了一番布置，也架不住身份暴露后，悍不畏死的刺客们。
早在春秋战国，就有曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲等等闻名天下，惹起风云变色的刺客，谁敢保证如今的汉室就没有这样的刺客盗贼？谁能担得起这样的责任？
苏碧曦敢把刘彻带出来，不仅做了一番周密的布置，自己寸步不离地守在刘彻身边，更是明白，即便有人认出了刘彻，也无人敢多说一句。
这可不是什么脑残电视剧，天子在大庭广众之下，拿出玉玺皇袍，当众说自己是当今皇帝。这已经不是显摆了，而是明晃晃的愚不可及，竖起一个靶子给旁边所有人行刺。
董仲舒虽然在长安时日不长，没见过文锦翁主，但见天子跟苏碧曦形容，便能猜出这就是大名鼎鼎，已经被天子册封为汉室皇后的文锦翁主。他早知会对上苏碧曦，心中早有准备，并不十分担忧，欠身拱手，“某不才，女郎但有所惑，某愿尽力解惑。”
刘彻就站在苏碧曦身边，借董仲舒一个胆子，也不敢对汉室的皇后说不。
“相传《公羊春秋》是孔子弟子子夏的学生公羊高，是一部用来解释孔子所著《春秋》之书。就连《公羊春秋》是否是公羊高所写，都尚存在疑问，董子从《公羊春秋》之中寻得了所谓“大一统”，便认为是天地之至理，宇宙之准则，人间之真谛，莫不是欺吾等皆是目不识丁，任由旁人任意摆布之愚人？”
苏碧曦眉眼清淡，一双远山眉盈盈地点缀在芙蓉面上，语声如同秋季的第一场雨，秋水长天，压下了在场鼎沸的喧闹，传入诸人的耳中，“孔子所生之时，墨家，法家，兵家，纵横家，农家等百家争鸣，华夏千年历史中，从未有过如此星河璀璨，百花齐放之时。即便是被董子尊为圣人的孔子，都不曾，也不敢提出除儒家之外，绝其他学说道统。董子莫非认为己之所学，已然越过了孔子，成为儒家集大成者，摒弃了孔子所创儒家，开宗立派，成了董子之学？”
“女郎此言差矣”董仲舒蹙眉，颇不赞同，“即便《公羊春秋》并非是孔子所传弟子所书，大一统仍然是天地常理，适合于古往今来任何时候。战国末年，正是因为百家争鸣，方才有天下纷乱。而只有法家一家之秦国，经历了商鞅变法，才能够富国强兵，最终统一六国。而法家并不适合于天下大治，秦方二世而亡。唯有儒家，才是最适合思想大一统之学说。只有思想统一，百姓才能有行为准则，才能维护汉室江山一统，子民才知道该做什么，不做什么。其他思想主张，只会迷惑子民，愚昧百姓，当绝其道。”
“当绝其道……..”苏碧曦琉璃般的双眸幽冷深邃，闪过了无数隐秘的情绪，幽幽地看着眼前已经到了天命之年的董仲舒，“《论语》有言，子贡问曰，有一言而可以终身行之者乎董子可知为何？”
董仲舒此时只能接着苏碧曦的话，答说：“子曰，其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
“己所不欲，勿施于人”苏碧曦嘴唇抿起，带着一种极深的冰寒之意，明眸深处冷光乍现，“孔丘道，只一恕字，便能行之一生，受用不尽。董子要罢黜百家，独尊儒术，可知墨家，法家，兵家各家是否愿意为董子罢黜？若然轮到儒家被焚书坑儒，被罢黜，被贬斥，董子会否束手就擒，坐视儒家道统断绝？董子为孔丘学生，如今却逆孔丘之道而行，数典忘祖。己所不欲，勿施于人的道理，董子自称孔子传人，难道都不懂了，需要吾等根本不是儒家弟子的人来提点董子吗？”
“荒谬！真是唯女子与小人难养也！”董仲舒一时被苏碧曦的话拿住，愤愤而道。
苏碧曦抬了抬眼皮，施施然地拿着折扇敲了敲，“仆一介女子在此，董子却言唯女子与小人难养也，可是对女子有何教导？”
董仲舒神情执拗，斩钉截铁地开口，“妻从夫，女从父，夫死从子，乃是女子所应遵守之伦常。女子见识浅薄，又富有美貌，诸多女子甚至目不识丁，必要依从于郎君的教导指引，方知如何处事，不为不该为之事，为该为之事。妻者，齐也，齐家也。女子之所在，当在一家之中，生儿育女，教导儿女，服侍郎君。此方为女子天之所经，地之所济之理。”
“呵呵呵呵……..”
女子如泉水叮咚的笑声传来，像是山林间穿林而过的山风，又似是不经意间的嘲讽，“难怪方才董子所说，寡妇为人所奸-污，是寡妇自己自恃美貌，却不自污面容，守节自持。董子母亲也是守寡之人，据闻品行貌美，竟然将董子养大，可见令堂之品行操守堪忧。孔子之母颜徵在与父亲相差四十岁有余，野合而生孔子，而后守寡养大孔子。想必孔子之母决计是德行高洁，面容华然之人，却也不曾听闻曾自污容貌。莫非孔子之母，也是好色贪美，念着自己的容貌，成日勾引着年轻郎君？
“寡妇之所以被奸-污，是因为身怀美貌。由此说来，被偷盗者之所以被偷盗，乃是因为身怀财帛，当把所有财帛施舍给盗贼，方不至于招来偷盗；家有孩子被拐卖者，是因为家中本就不该生孩子，也就不会引来拐子；被杀人者，是因为其本就有罪，罪就在其为何活着，引来杀人者犯罪，触犯刑律。死者应该早早自尽而亡，徒留下一条命，招惹什么是非。”
董仲舒脸上泛着青色，嘴唇颤抖，已然是气急，“女郎好利的口舌！可知妇人多舌，乃是犯了七出之条。如此多嘴多舌之妇人，被郎君所厌弃，乃是必定之事！”
“大道分阴阳，阴阳生天地，天地有日月，日月分男女。男子女子皆是从母亲腹中托生出来，为何女子便要天生服从男子，被束缚在闺阁家中，连识文断字都不能？女子生出来，就是为了衬托男子的英明神武，学富五车，功成名就，天生就是低贱卑微，被男子任意践踏，召之即来挥之即去，弃若敝屣的？董子莫非不是女子所生，而是从石头里蹦出来的，还是从树上长出来的，或是从土里跳出来的？”
苏碧曦眯起眼睛，握着折扇的手青筋都凸了出来，“董子自己为女子所生所养。来到人间的第一句话，是女子所教；吃的第一口奶，是女子所喂；会走的第一步，是女子所指引。待董子长成，已然是孔子所说的天命之年，却言道女子本就见识浅薄，不能识文断字乃是应该，女子与小人难养也，服从男子乃是天经地义。推崇孝顺母亲，认为要为母亲守孝三年，事事听从的董子，如今这巴掌打在自己脸上，不知疼不疼？
“董子之生身母亲若在此，会不会指着董子的鼻子叱骂，不孝之子，忘恩负义，不孝不悌，不配为人？”