第四章 第八节 灌顶传承
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第四章 第八节 灌顶传承
ri月华光逐渐散去，佛光所现的诸佛、菩萨、金刚之像也随之消逝。但朝圣的人群却久久不愿离去。
“真是太夸张了。”出定后同浩光一起登上真身塔顶的朔月，也被眼前密密麻麻的人群惊呆了。没想到闭关一练就是五个月，而佛指舍利大放佛光及自己疯狂吸收生命能竟对世人产生如此震撼的影响，真是始料不及。
“大师，我看还是重开山门，让他们进寺上香吧，干脆就把佛指舍利从地宫舍利殿中迎请出来，让善信朝拜。”朔月向浩光建议到。
“我也是这么想，但只怕他们上香朝拜后仍不肯离去。还需施主显些神通才行。”浩光点头回答到。
“既是如此，我就尽力而为吧。”朔月也不多说，运起刚升华而成的生命能，罩住全身，向半空疾飞而去。
寺外人群忽见从真身塔顶飞起一道七彩光华，悬在半空，七彩光华猛地膨胀起来，如艳阳高照，又似皓月当空，使人眼不敢直视。七彩光华照洒下，众人均觉身轻体健，疲劳尽去。
“佛光普照，只渡有缘，众生切记，劫难在即，万众一心，方可化渡。各归其位，各尽其职。”一个铿锵有力的声音在众人的心中响起。也在此时，法门寺中响起108下钟声，佛指舍利被恭迎至大雄宝殿，山门重开。醒悟过来的信众纷纷入寺上香朝圣。
三ri三夜后，朝圣的人群才渐渐散去。青山依旧，法轮常转。
“打扰大师这么久，朔月也该是到了告辞的时候了。”眼看yin历八月十五就要到来。朔月向浩光法师辞行。
“临别寄语，老衲赠施主几句。”浩光法师合什说道。
“还请法师指点。”朔月恭敬说到。
“前尘往事莫须记，持仗神通护众生。和合四方造盛世，娑婆世界劫中存。”浩光法师朗朗道来。
“朔月谨记法师教诲。”朔月垂首听受。
“耀立何在？”浩光一振手中迎真身锡杖。
“弟子耀立在此，请师父吩咐。”耀立忙从众僧中出列。
“你在寺中多久？”
“弟子乃是弃婴，蒙师尊慈悲，从小收养，不觉已虚度二十chun秋。”耀立合什回答。
“你佛根虽种，何耐尘缘未了，为师让你随朔月施主入世修菩萨行，你可愿意？”
“师尊之命，弟子自当遵从。”耀立毫不犹豫地答到。
“好，不枉为师一番苦心。”一向心如止水的浩光此时语气中也透着丝感慨。
“你此番历练，必将凶险异常，临别在即，为师赠你一物。”耀立闻言上前跪在浩光身前。
大雄宝殿上，佛指舍利前，浩光法师双手高举鎏金四股十二环迎真身银锡杖，一抡一插，锡杖竟有半截没入地下。随后浩光解下身上的袈裟，披在耀立的身上。
“万万不可，弟子何德何能承受师尊衣钵。”耀立一脸惶恐，殿前众僧也纷纷跪倒。
“无须多说，专心受我传承。”话毕浩光举起右掌，拍在耀立头顶心处。灌顶大加持，乃历代传承之法，能受多少，是多少。
灌顶毕，浩光在佛指舍利前结跏趺坐，对众僧说到：“从现在起，耀立便是祖坛圣僧，ri后他入世修行，寺中一切如旧。我已用迎真身锡杖在此布下结界，以保舍利安全。”
见此情景，朔月也不禁跪下对浩光法师三叩首，“五百年前xing空大师因我而亡，五百年后竟也拖累了浩光法师，朔月实万死不能抵此罪。”
“施主何出此言，老衲须因护持佛光，真元尽耗。但也因护持佛光，籍此进入无上微妙三摩地，得悟阿耨多羅三藐三菩提，成正等正觉，还需多谢施主才是。肉身虽死，生命不息，只是换了个活法而已，ri后有缘，定当再遇。”言毕，轻轻合上双眼，双手结大ri如来无上手印，面带微笑，安详而去。一代圣僧，就此圆寂。
一众僧人遂齐念《涅槃经》及往生咒，历时三ri三夜。因浩光法师佛法大成，遗体肉身不腐，按寺规迎进舍利殿内真身阁中，成为第十二尊真身像。
一件袈裟，一套僧衣，一双布鞋，一个木鱼，一个铜钵，一个包袱便把简单得行李收纳其中。
“施主，我们这就起程吧。”长这么大，还是头一次离开法门寺。站在山门前的广场，耀立语气中透着依依不舍。
“圣僧以后直呼我朔月就行了，施主施主的多见外。”朔月回答道。
“那你也别叫我圣僧了，叫我法号耀立即可。”
“好，一言为定。”大家都是年轻人，几天相处下来也熟悉了。
为了不惊世骇俗，两人决定使用民用交通工具前往běi jing。这可让朔月又过了一把飚车的瘾。没想到耀立竟也颇好此道，还说朔月开得慢，要让他来开。
“果然是尘缘未了，凡心未尽。”朔月嘲笑着说。
“朔月你这话可就错了，不了解尘世，如何出世。不了解众生，如何渡化。《佛说如来十力经》中就写得很清楚，佛力就是能知一切的力。要是我连地球上的科技都弄不明白，那就是违背了我佛如来的教诲。”耀立一本正经的说。
“难怪你有空不念经，天天往藏经阁跑，美其名上网查资料，了解尘世。说白了就是打机游戏，不务正业。”
被朔月抢白了几句，耀立却若无其事地说：“时代不同了，修行的方法也不同了，师尊把衣钵传给我，就是最好的证明。”
“你少臭美了，我看你的所谓辩才第一，应改为面皮厚第一才对。”
“面皮不厚，怎能辩才无碍。”耀立合什回答。
无语中，朔月发觉自己犯了一个低级错误，就是不应同和尚斗嘴，那是人家的专业啊。