第4章三月风光愁里度2
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第4章三月风光愁里度2
正要离去，花倾颜忽然注意到床榻附近的地面有个新增的脚印，似乎因踩沾了酒渍而留。
他不动声色地观察一番房内众人的鞋，脚印很大，而印象中只有烈火堂堂主烈炎号称铁面足，双足很大，力道无穷。
“堂主可否对此如实相告？”烈炎房内，花倾颜微微歪头，话虽悠闲，看向他的目光却十分凛冽，令烈炎蓦然一惊。
“我……的确后来又去了二弟房里。”无法，烈炎叹了口气，声音忽然多了一层疲惫，“我忽然想到一些线索想去求证，于是便趁无人进了门去。”
“哦？”花倾颜饶有兴致地敲了敲折扇，“烈堂主兄弟情深，花某自愧不如，敢问是何线索，需劳驾堂主亲自进门调查？”
“这……”烈炎明显犹豫不定，“我不能说。”
“那么你就难逃嫌疑！”忆枫有些气恼，明明自己说不出道理来，偏要装出一副为难的样子，莫不如承认得好。
“我正想去寻一个人，如果此人同意我将秘密公布，一定相告。”烈炎神色恭谨，“烈某不是胆小怕事之徒，虽不成大事，却绝不会推卸责任，二弟不是我杀的，我可以项上人头作保，所言非虚！”
花倾颜不语，双目炯炯凝视烈炎，似是要从他面上瞧出些端倪。良久，终是微微一笑，幽深的黑瞳深不见底，“如此甚好，两个时辰后在此，敬候佳音。”
“阿颜，万一他借机逃跑怎么办！”烈炎刚走，忆枫就沉不住气地站起身来，“你这是纵虎归山，万万不可啊！”
“放心——”花倾颜瞬间移动至门边，“啪”的一声折扇一伸，正好拦住了他的去路，“人不是他杀的。”说着手中摆弄起一根银钗，“这是我今早在烈松房间附近的树丛里拾得，或许是哪位丫鬟侍女无意之间掉落，又或许——有人忘了将它拾走。”
那银钗雕工精美，钗头有朵繁复的曼陀罗，看样式绝非普通丫鬟侍女佩戴得起。
“这……”忆枫有些迟疑，印象中似乎在哪里见过这支银钗，却又一时想不起来，“那你当时为什么没在烈炎面前拿出来看看他的反应？”忆枫不解。
“如果真的跟他有关，那么他势必要从我手中把它抢了过去，如果无关，万一他回去同他人说起，让有心之人发现我们手中物证，我们在明敌在暗，又会招来不必要的麻烦。”
忆枫愣了一愣随即了然，“如此……可谓放长线钓大鱼，我怎么没想到！”
花倾颜眨了眨眼，换了个舒服的姿势靠在门边，风吹起他未束的长发，也遮住了唇边那朵意味深长的笑。
他缓缓抬手，食指在空中对着他额头虚点了下，“人心叵测，小忆，你还嫩得很呢。”言语轻狂，却偏偏掌握得恰到好处，令人禁不住扪心自问，倘若他不是这般自傲，他又该如何？
战啸沉默，看着他眼底一闪而过的落寞，忽然间觉得自己这么多年，竟从未真正看透过眼前之人。
两个时辰说过且过，房间里，花倾颜斜倚在榻上闭目养神，胸前衣襟半敞，露出里面雪白的肌肤。
如水的墨发铺散开来，滑过形状优美的下颚和脖颈，衬着雪白衣衫，犹如一幅泼墨丹青。四下寂静，却迟迟不见烈炎回来。
忽然之间，榻上之人陡然睁眼。不对！
“小忆小战，快随我去寻人！”双手对着两边墙壁各自一掌，花倾颜霍然起身，双眉微蹙，隐隐觉得有什么事情超出了他的预料。
烈炎并非言而无信之人，此番定是遇到什么意外，难道那人的武功如此高强，可以轻易制服烈火堂当家堂主？花倾颜心内焦虑，足下不停，眼风如炬，不放过任何可疑之处。
“阿颜，这里！”战啸忽然一声疾呼，花倾颜骤然转身，几步轻移来到庄内偏僻之处的一座假山。
一片染血衣角露在一堆杂草堆旁，战啸挥剑一提，山洞里，赫然躺着烈炎的尸体，死状惨烈，胸前一块鞋印当先入目，竟是被人生生击碎肋骨，自背后穿肺而出。
“这！”匆匆赶到的忆枫不可置信地瞪大了眼，“居然有人能够几招之内杀死烈火堂当家堂主！这凶手委实厉害！”
花倾颜望着烈炎死不瞑目的样子久久无言，良久，缓缓抬手覆上他的双眼，“抱歉。”
由于他的大意，白白断送了烈炎的性命，这种代价是他万万没有想到的。看来眼下不用再去寻什么证据，只能当场逼其就范。
“转告叱风，凶手已经找到，叫他晚膳前将所有人招至正堂，我会向烈筠当面致歉。”花倾颜弯腰上前托起尸体，“烈炎为人刚烈耿直，葬身于此，实在委屈了他。”
“阿颜……”忆枫想要追上去，却被战啸一把拦了下来，“莫要劝了，他心中有愧，阿颜他……从来不是冷血之人。”然后战啸讲了一个故事。
关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”“东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。”“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。”比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武黑色的龟蛇，武是龟蛇之意、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
还有在龙心的部分，有人称之为大火的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫“孟章”，白虎叫“监兵”，朱雀称“陵光”，玄武为“执明”，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有“青龙生于郊”的祥瑞之兆的记载。
在远古时代，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。