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玉京曾忆昔繁华,万里帝王家,琼林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶,

花城人去今萧索,春梦绕胡沙,家山何处,忍听羌笛,吹彻梅花,

启草草立在醍醐寺前,心里却忽生出亡国气般的悲凉感,也许,里面压着一只孽,气数已尽多年,佛法无边,现在早已是“寂定神归元谷府,功成行满仙班列,玩太虚,稳稳驾祥云,朝金阙”,可,不管咋样,就算进了佛身,入了佛神,她也要把他拉出來,再放进自己祖国的佛身佛神里,咳,嘎巴子是下定决心,要把他们家启小早“搬”回家咯,

苏漾把启小早的“案底”事儿都结了,可,启草草还是坚决卖完了自己的一切收藏,钱,悉数亲自登门诚心求谅给那些“受害者”,人家不要,甚至,至今仍怨恨入心的,,,,,嘎巴子草真说得出做得出哇,结结实实一跪,干干脆脆三个响头,额头都磕红了,,,,,什么也不说了,人家不要的支票,她塞在人家门缝里,,,,,余下的,人家怎么处理,她,管不着了,嘎巴子就是这么想滴,头要磕,钱要送,仍不得原谅,自己受着,起码,启小早回国,干净一点儿了,

嘎巴子有“勇”有“谋”啊,身上还仅有点儿自个的积蓄,她全贴到栖霞寺的“补贴”上去了,现下,在咱祖国的庙堂里插进一个和尚,还真要办不少手续,草草着实“为父出家”辗转忙了老长时间,终于全办妥了,她您儿心满意足飞醍醐來了,,,,,当然,哪又能想到,忙活儿半天,竹篮打水一场空咧,,,,

启草草只在醍醐寺门口站着“感慨”了一会儿,沒进去,她要先去看看她的霜阳和山山,

草草边走边想,霜阳和山山,,,,他们搁得好,

草草想,我的霜阳虽然是个棉条性子,可有时候也挑剔地蛮较劲儿,山山是个小嘎巴子,这,一个骄,一个傲,,,咳,启草草同志还是流于表面了,她的这一对宠儿冤家,,,,那是在她跟前“棉条”“嘎”,,

真正,谁是省油的灯,,

他们可以同为堕落了的路西法,玷污了的加百列,彼此,斗,斗,斗,阴狠的心思,决绝的手段,,,其实,毕竟深藏于每个男人心底的“争斗”情结被认定是永远不灭的,嗜血的天性潜藏在每个天之骄子的基因里,许多人赞美苏格拉底,不仅因为他在哲学世界里的智慧,更因为他在战场上表现出來的非凡的“争斗”,,,,,何况,这两骄子彼此见面的第一刻,就是一个“较量”,

当然,毕竟,他们骨血里共同都融着一个女人,只要涉及启草草,他们又可以这样“含蓄”地解释他们彼此的微妙:我们都是女人养大的一代,因此,我们不再像父辈那样沉默不语,情感压抑,我们需要找到自己的兄弟,这群孤独冷傲的“动物”交流时,也会给对方一下实在的握手,当然,仅此握手,已有默契,

所以,霜阳和山山,也许,更像草草的一对羽翼,保护着她,忠于着她,挚爱着她,可,同时,暗流涌动时,也会彼此使绊子,争斗个你死我活,这样平和融入着,又极其不相融合地,,,,倒也奇异地走过了一辈子,所以说,糊里糊涂,三个鬼玩乐疯癫一世,到也是掰也掰不开咯,,

其实,早商量好了,草草在国内办好栖霞寺的“接受”,霜阳和山山既然在日本,就先在醍醐寺附近蹲点儿,打听好启小早的一切,等她來了,直接“搞定”,

其实,对于山山怎么和霜阳一起也跑到日本去挖坟,草草初知道时还气得不得了,霜阳,那是她一辈子也不得丢的,就只身來北京这小半年,霜阳就被“打”的半死,草草是彻底吓死了,再发誓,绝对上哪儿也要把他带着,是的,本质里,启草草就认定了“霜阳是她的”,这不容置疑,也不容动摇,可山山,,,,他不上学,,,(嘎巴子啊嘎巴子,她有时候想得是蛮‘单细胞’,)

她还在电话里跟霜阳发火,“他要去你就让他跟着去了,他这一去,多少天的课啊,,,”

当时,霜阳只是神秘兮兮地跟她耳语,“你别担心裘山山,这孩子,,,有问題,你先在国内把你该干的事儿干完,來日本了,我都告诉你,”

草草到底是信任她的霜阳,那就是她的另一套“眼耳口鼻舌”,反正,霜阳这一说,她到真搁下了,这不,一到日本,她首先激着就是去看她的霜阳和山山,到底搞啥鬼,

嘿,他们是真会享受,在京都醍醐寺旁找了这么个好宅子窝着,

草草进去,首先觉得好的一点是完全“不日本”,“很中国”,

大门上书写一方粉底黑字的匾额,上书“华严世界”,然后进去,一段屏墙,又是四个楷体大字:“光映薇垣”,再进去,老屋分上下厅堂,正房厢房有十余间之多,照壁上还有一幅白底墨书的“八仙福字”,特别引人注目:在约半丈见方的行书“福”字的笔画中,分别描有活灵活现的八仙画像,这种造型的“福”字草草还是第一次见到,格外新鲜,堂屋正中摆着八仙桌、太师椅,拐到屋后,有一口雕着几枝飘逸的梅花的古井,