第161章
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第161章
第161章
";我不信菩萨，不信任何宗教，";楚雁潮说，";但是，我尊重你们的宗教信";仰，伊斯兰教主张和平和仁爱，这其实也是人类的一个共同的美好的愿望；信仰使人";高尚，使人的心灵得到净化，虔诚的信徒是令人尊重的；我并且尊重你们的生活习";惯，我想，我们之间并不存在什么障碍......";
楚雁潮未免太天真了，他对伊斯兰教的一知半解毕竟太肤浅了，仅仅是";尊重就够了吗？尊重并不等于信仰，他那一句";不信任何宗教";就足以使韩太太反感了！
";不成，";韩太太面色不悦，";我们穆斯林不能跟卡斐尔做亲！";
楚雁潮惊呆了，他虽然不能完全听懂韩太太的话，但也无疑地知道这是拒绝，这";个结果，他连做梦都没想到！
该怎么向他解释呢？韩太太所说的";卡斐尔";，是《古兰经》中的一个专有名";词，指那些亲眼看见穆罕默德的圣行、亲耳听见穆罕默德的功谏，而不信奉伊斯兰";教，昧真悍道的人，这些人都是恶人，他们的归宿是火狱！
但是，穆罕默德生前并不曾到中国传教，不了解伊斯兰教教义的中国人不应该统";统归入";卡斐尔";之列，西域的伊斯兰国家古时称中国汉人为";赫塔益";，词义为异";教徒，与阿拉伯的";卡斐尔";有明确的区别。而这些，又有谁去向韩太太解释呢？她";固执地把楚雁潮称为";卡斐尔";！
也许楚雁潮并不关心自己死后是否要下火狱，他只希望活着的时候和新月相爱，";而这也是不可能的！
他感到困惑。两年来，他和新月从相识到相爱，彼此的心灵一览无余，他和新月";都是一样的人，一样的国籍，一样的肤色，使用一样的语言文字，并且一样挚爱着他";们共同的事业，为什么在他们之间还会有这样森严的界限？为了新月，他这个无神论";者真诚地表示尊重穆斯林的宗教信仰和生活习俗，难道还不行吗？
同样的困惑使韩子奇深深不安。他痛苦地沉默着，突然，眼睛中闪烁着希望的光";彩，对韩太太说：";如果......如果楚老师能够皈依伊斯兰教呢？吐罗耶定巴巴说，只";要......";
是的，当年云游传教的吐罗耶定巴巴确曾说过：真主是至慈至恕的，伊斯兰教有";大海那样的容量，任何人，只要他诚心皈依真主，在清真寺虔诚地宣誓：";我作证，";万物非主，惟有安拉；我作证，穆罕默德，主之使者。";那么，他就成为一个穆斯林";了......
但是，且不管楚雁潮对此做出什么反应，韩太太就已经做出了坚决的回答：";那";也不成啊！我们回回，男婚女嫁，历来都找回回人家，不能跟汉人做亲，万不得已，";也只有娶进来，随了我们，决没有嫁出去的！新月还是个孩子，不懂这些，你还能不";懂吗？";
韩子奇瞠目结舌！是啊，他应该懂，一个年近六十的回回，应该懂啊！回回民族";是中国众多民族当中的一个非常特殊的民族，在她诞生以来的七百多年中，不仅虔诚";地保持着自己的信仰，而且像爱护眼睛一样保持着血统的纯净，她的人数太少了，她";希望回回的子孙永远是回回，不要忘了祖先，不要蔓生枝节、离开了自己的根。因";此，总是极力避免和异族通婚！尽管这在事实上是难以绝对避免的，元、明以来，以";至当代，回男娶汉女、回女嫁汉男的都不乏其例，但这毕竟不能被视做回回的传统，";更不能帮助韩子奇来说服他的妻子！
一股不可抗拒的力量使韩子奇无法再向楚雁潮表达他的情感，他深深地为失去这";样一个";女婿";而惋惜，但是......他又并没有完全死心。
第十二章月恋（四)";
";楚老师，您的府上是在......？";他突然问。";
";上海。";楚雁潮愣愣地回答，他记得这个问题是韩子奇早就问过、他也明确回";答过的。";
";祖籍就是上海，还是......？
";不，祖籍南京......
";噢？";韩子奇抱着一线希望追问他，";南京的回族人数不少，您的祖上会不会";是......？
";不，从来都是汉族，";楚雁潮说，他此刻多么希望自己变成回族，但是他不能";撒谎啊！";家里传下来一部《楚氏族谱》，我看过的......
";那么，您的旁系亲属有没有回族呢？比如：母系、祖母系，甚至更早一";些......";韩子奇仍然穷追不舍，他希望楚雁潮能够多少和回族沾亲带故，哪怕有四分";之一、八分之一的回族血统，性质就立即可以改变了。";
";没有......";楚雁潮悲哀地答道。";
韩子奇失望地叹息，这最后一线希望也破灭了！";
";那可就没有法子了，";韩太太沉下脸来，对楚雁潮说，";咱们两家没这个缘";分，您也别怪我们无情无义，只能怪您自个儿不是个回回！叫我还能说什么呢？";
楚雁潮愣在那里，他的心，他的全身，他的灵魂都在战栗！这是韩太太代表女儿";向他宣布绝交了？这就是对他的判决吗？为什么这一天到来得这么突然，使他在毫无";戒备的情况下遭到了这样致命的打击？一道人间天河横在他的面前，他怎么能离开新";月，新月又怎么能离开他？两颗紧贴在一起的心，分开了还怎么能活下去！