第一卷 命运现_第一百七十八章 话说：玉兔

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盘龙少爷 至尊小农民 巧言令色 皇帝难为 矿海 利欲场 莽荒 后世 马前卒 特种兵之变种人

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第一卷 命运现_第一百七十八章 话说：玉兔

在仙界中首先提到中玉帝王母，还有我们不得不想到的一个人，就是处于传说之中的共工，但是这一个人在历史上真的是有的。但是很多时候传说毕竟是传说，不过在我们的眼中，这不是传说，历史之中的共工，是其一丝元神所化。伏羲时期，在华夏有一个共工氏的部落。共工氏在天上对应这一个水神，叫共工，它人面蛇身，有红色的头发，性情十分暴躁、共工手下有两个恶名昭彰的神：一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐；另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，也是一个作恶多端的家伙。水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因“水火不相容”而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不慕；另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。这样看来，火还是比水有优势的，不然火神不会胜出。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，他的举动又破坏了自然世界。女娲补天算是拯救了自然世界，中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。如果说地藏王是举足轻重的话，那么如来就是不可缺少的！救苦救难，南无观世音，自在也！后土皇地祇，又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。六道轮回印度人最崇拜的图腾是法轮，所以佛教以法轮为标志，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。佛教中叫人“修行”，脱离六道轮回，就是从“缘”字上下手，不令多生累劫造得恶因变成恶果；而让多生累劫造得善因，尽快成熟，变成善果。从而离苦得乐，脱离六道轮回。不周山是处于神话之中的山，但是此时的昆仑山也是传说之中的神山。不管是不周山还是昆仑山，对于当时的人民来说还有就是现在的修道者来说，都是有着非凡的意义。昆仑山乃是中国第一圣山、华夏龙脉之祖。昆仑山脉位于天上仙界的正下方，自古有通仙之路，被人间奉为圣山。相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。昆仑山上的“地狱之门”，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，在牧人眼中，草肥水足的地方是他们放牧的天堂。但是在昆仑山生活的牧羊人却宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。地即是死亡谷，号称昆仑山的“地狱之门”。谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。因果轮回".因果是因，轮回是果。

接下来，我究竟是要怎么办？这样子下去，究竟是什么时候才是可以救出她们？

命运的手段，真的是我可以揣摩的吗？

实力，这一切都需要实力，我要是有着老不正经一般的强大，这一切的问题都不会存在。 人类社会尚且弱肉强食，更不要说这绝巅的仙神道了！

（本章完）