第27节
文理双修 重活一世 帝师 有位明星住我家 伪信者 变身之异界女王传 逆仙传 算帐 东北灵异怪谈 口水校园
第27节
个甚好。旦向内介二娘，你且暂停针线，抱你孩儿来豆棚底下坐坐。小旦来了。小旦抱小女儿，贴扮大女捧茶上，小旦引乳花香透娇儿哺。贴引岕片茶浓爱女擎，爷爷请茶。生你们都坐下了，待我说几段故事与你们听听。小旦坐晓得。贴摘豆花一枝与小儿戏介
北喜迁莺〗生唱说几个儿孙牛马，说一回欢喜冤家。窦娥儿惹下飞霜禾尽打，新息侯薏苡明珠真乱假。台空铜雀犹留瓦，到不如汉淮阴求一饭，甘心**。陶彭泽五斗腰叉。
小旦虽是这等讲，那世态纵有炎凉，人心自留公道。旦还是守分安贫，知足常乐，我和你今日呵。
南归朝欢〗旦、小旦同唱壶觞市不赊，吃不起蹠鸡臛鸭。春衣典没些，穿不上绣裙罗袜。一任他江山锦片前程大，争似俺风雪单寒处士家。何须论金谷繁华，玉堂声价。
生你们谈到这里，真个一家眷属，尽已皈依。我把那愤世嫉俗的心肠，也就冰消瓦解了。
北搅筝琶〗生唱把闷弓儿且按下，莫管他风月在谁家。且放开笑和尚的布袋，丢了那莽八戒的钉钯。不平事莫问咱，一谜价妆聋做哑。写一部天花，学一尊菩萨。但愿他没一个冤家，好人满天下，只就我吊古扳今，斩鬼封神平妖怪，都是逢人劝化。
南学画眉〗旦合唱听到这雨飞花，胜生公点石夸。普陀常在空山寺，鲁门何日闲车马。打叠起忠良孝义，大家齐向抬头看，照着样儿描画。
丑草笠持竿，提鱼一尾上雅无酒肉曾元养，却有鳞鱼杜孝干。我适在溪边钓得一尾金色鲤鱼。你看天色尚早，着回家里供我父亲晚膳来。此也是自家门首。打门介贴哥哥回来了。丑居来哉。贴看鱼介母亲，你看这鱼呀丑启禀爹爹，孩儿在溪上钓了一只金色鲤鱼来家，你看，鲜鳞活跳个来。生妙呀，得此一物，尽勾老夫下酒了。
北四门子〗生唱稚儿学得敲针法，小竹竿得个鱼偏大。这便是、子陵台上桐江下，这便是、钓叟烟波也不差。管甚么滋味佳，器皿华，瓦盆中水煮清华。添取一壶村醪酣余话，直到月上山头更鼓打，方才去高眠下榻。
南鲍老催〗丑递鱼与旦唱介母亲你忙回厨下。调腥味，须甘滑；刮鲜鳞，防刺扎；寸葱花，研桂擂姜都不彻。小刀儿须漫杀，破锅儿当先刷，饶得个压西湖五柳居无亚。
旦这个自然。生起介我想几年出外，旅况萧条，今日故园风味，乐不可言。那些波涛尘鞅，真令人黯然**也。
北水仙子〗生自从俺久别家，把楚水吴山入梦遐。这支儿秃毛锥成话靶，写张儿破潇湘且嗑牙。那里是、雨丝风片打秋瓜，只弄得、山空夜静飞檐瓦，却少个、东坡听咱说鬼碧萝凹。
旦天色已晚，我们整备夜饭。待到月上，再至棚中玩赏。官人请。
南双声子〗合唱多清暇，多清暇，一家人真快活。休当假，休当假，一出戏皆实话。当根钗，卖幅画，且消受落照欹斜，花容妖冶。
尾声〗七如行乐谁能写，把自家心事，直作宫商打。他年演唱豆棚图，须认咱。
生旦下贴哥哥，明日你到溪边钓一个小小鱼儿，养在缸里好耍子。丑是哉。混下
附录
南屏赠蕉白砚记
端州有斧柯之山，在大江南，为羚羊峡对山。下际潮水，上立峻壁。沿而溯焉，即为砚岩，有泉出焉。唐宋悉采砚于兹。
岩口为穴，匍匐入，五六丈，为正坑，从左转为西坑，从旁入为中坑，从右转为东坑。坑外大江也。坑中渊渟，以罂瓮传水注槽，乃可下凿。东坡云：“千夫挽绠，百夫运斤，篝火下锤，乃得斯珍。”
坑之为言洞也，洞石无眼。又入为“康子洞”，此岩最寒，能伤人。又入为“东洞”，多蕉叶白，纯白成大片。其后为正洞，又名“北洞”，石弥纯粹，水弥深，盖泉出其中，故润自性成。外近江水，弥漫崩摧，岁久滋虞。宋治平中，凿留数砫，今也则无，以木代之。石工难采，往往穿漏压陷。风雨晨夜，时闻鬼哭。
僧一行曰：“天地两戒，山河与天之云汉始末，为百川下流，束三江之水。”羚羊峡产石为“瑊硊”，盖东西两粤扶舆之脉，蕴结而成。欧阳文忠亦以“精石”目之也。
余辛丑游粤，值中丞李文介开采旧坑，时在阳春袁春舫业师处。见其董率工事，因得其概。南屏沈子贻砚，所为旧蕉白，信是“康子洞”前之产，非时代物。欣喜过望，遂忆往事，爰笔为记。时在嘉庆二年春，客汶上馆中。
段子崄
栖霞有二石工，兄弟也，居段子崄。尝登崄开石为业。遇大雪飘飘如掌，峰峦玉琢，野甸银铺，粉本模糊，鹅毛飞舞，兄曰：“曷归，将谋晚炊。”遂去，弟检点锤凿入皮囊，负之下山。
至路口，见一女以长帕蒙首垂肩际，着翠色布袄，靸镶花小靴，立琼瑶中。工望之嫣然，女曰：“迷漫遍野，不辨途径，畴导我以先路耶”工曰：“娘子将何之”女手指曰：“我住山南村也。”工导之行。至村口，工伫立，女曰：“盍送我于家”工复行。女至门款户，有老媪出曰：“儿冒雪归耶”女曰：“中途有送儿来者。”媪即招工曰：“看天公絮絮不止，又劳小郎远来作向导。请入草舍，拥炉一避寒气，俟稍霁再行未迟也。”工听媪言喜，入释其负。见地下小靴印泥，如白莲数瓣落水面。女方翘其足，庋小凳，曰：“皑皑直没到绣花帮。幸冻冷不就消融，否则渗透裹缠矣”媪见工浑身冰絮，四顾无所为计。女自袖中出一帕与媪，转递工。工接巾自拂其衣。女复取柳柴架折足铛，俄而火隆隆起，燠满一室。
工向暖，以两手虚探其上。媪取一小壶，热秫浆斟工曰：“饮一杯荡风雪。”工接杯自酌，女坐媪后。媪问工姓氏里居并其家事，工一一告之。媪曰：“小郎尚未娶耶”工曰：“然。”女起，目曼视工，遂入里室。媪曰：“我某姓老孀也，止一女，未有婿家。小郎若肯赘我，尽半子职，你终身薄粥，可不劳咄嗟也。”工曰：“蒙姥姥不嫌，实所厚感。但我无一钱，归告兄嫂，为我一番打算。”媪笑曰：“吾为尔室家，以攸宁尔，岂于尔顶上加愁帽耶”
媪看檐前雪狂正盛，天又向暮，曰：“小郎休矣就今夜完成好事。况大雪漫漫，尔归途亦不为近；且吾家更无悬榻，此诚天作之合。”遂起入内间。半晌，闻母女私语，又哂笑声。
媪持双炬，高烧而出。女随之，被一新纳水红衣。媪令工并立展拜。工捉襟则偌唱不圆，决踵而跽容不俯，草草成礼，媪受两拜。女入室，即持酒果罗案上，虽无胹熊炮鳖之精，而一蔬一饭，皆非工在家时所常得而属餍者。饭毕，与女入内，相得最欢。
先是，工兄归待弟，晚不至，霙霰愈重，出村遥盼。初以为遇相识邀饮，及深更不见还，其嫂曰：“小叔最诚愿，非东家吃饭，西家便宿者。不归，令人悬悬”早起，兄寻径登崄，四访无踪。惟有乱石坎坷，与寒光掩映于深岩溜磴之间。其兄手足颇笃，痛哭而返。累日访觅，不得音耗。觅帖招字，几遍城乡。
逾年夏，兄又至崄开石。见一洞，洞外石上一人，枕皮囊卧。逼视之，即其弟，呼而起。见兄仓皇，复欲入洞，兄曳归家。问其故，遂告前事，云已娶室数月。兄嫂以为怪。后其兄入山，不令弟同往，恐再为妖物摄去故也。
一日，工立门外，遥见一妇戴纱罩，著新衣，骑一驴，丁丁入村。至工门首，勒辔揭罩。工视之，其妻也，遂掖妇下。入内拜见嫂，即呼以嫂；兄归，拜见兄，即呼以兄。兄嫂见其面庞端正，言语安详，衣服整洁，心性柔和，大喜曰：“是好妯娌，断不至离间我兄弟者。借使其妖，不犹愈于人乎”遂安之。除屋一间，令与弟居。数日后，即与嫂同操井舂，辛苦不辞。三年，一切起居饮食，以及燕私动静，无一毫与人异。
是年秋，忽有老佣持一信，牵一驴来。妇拆阅，捶胸大痛，几不欲生。工与兄嫂检视其书，皆目不识一丁字。问之，始知其母讣音。妇匆匆裹头，脱其花鞋，呼夫偕往。兄恐弟去而不返，乃支吾曰：“弟妇奔丧，宜先去。弟随后从容备冥资来也。”妇不及致辞，出门跨蹇，犹含泪低语其夫曰：“起身仓卒，床头脱舄当收之，毋令人拾去也。”于是老佣挥鞭，如飞而杳，自此寂然。
工后思妇綦切，每置祭榼入山，迷津难问，洞口常封。临风高呼，迄无应声而出者。工至今翻其零膏剩粉，未尝不泫然流涕，伤其忍去之若是恝也
此是一幅李营邱白描雪景图画。
校点后记
小豆棚成书于清朝乾隆六十年1795，较阅微草堂笔记早三四年。就体例而言，曾氏的小豆棚则更近于蒲松龄的聊斋志异。曾衍东17511830，据光绪三十四年嘉祥县志记载：“曾衍东，字七如，举人，任湖北江夏知县，抚民育土，著循声。工书善画，得之者无不供璧珍之。著有小豆棚、武城古器图说。”另有抄本七道士诗集二册，手稿册页长日随笔一册，刊本哑然绝句和七如题画小品各一册等。清嘉庆二十一年1816，好友彭左海为他写的小传中说：“曾七如，名衍东，字青瞻，号七道士，山东嘉祥人。乾隆壬子举人，为楚北江夏令，诖误戍温，居郡西曾氏依绿园之旁，其地名曰小西湖。性落拓不羁，工诗及书画，笔墨狂放，大致以奇怪取胜。”并说他后来遇赦，“贫老不能归，卒于温”。小豆棚在他死后的五十年，即清光绪六年1880，才由项震新“校雠付梓”，上海申报馆出版。
曾衍东的一生，仕途坎坷，官运不佳。大半生的时光，可以说白白地浪费于科举仕进这条路上。在五十岁那年，才由别人的举荐；到湖北任地方县令；六十三岁那年，又因断案与其上司发生分歧，被罢官流放温州。于道光十年1830，客死温州。由于作者屡遭磨难，所以在小豆棚中经常流露出一种愤郁不平之气。政治的**，官场的黑暗，吏役的残暴，流氓、恶棍、无赖的横行，善良人们的忍声吞气，在其小豆棚中，都有所反映。清朝到乾隆年间，其国势由盛转衰，封建社会中各种弊端与病态都表现出来。曾衍东所生活的时代正是乾隆末年，清政府的**已经造成了严重的社会恶果，社会矛盾不断激化，“盗贼”蜂起。
小豆棚的写作与成书也大都在这一段时间。作品中没有直接写官逼民反，但时政的**却通过别的故事，曲折地反映出来。如卷十二耿姓篇，作者假借强拉别人夫婿作自己丈夫这个虚构的故事，以其中妇人之口对“世道聩盲”的社会现实进行了强烈的抨击。又如卷二之周劈刀中的周劈刀本是以“窃人牛马”而得名的，但当他被官府捕获公堂审判时，他却对县令大讲了一通“窃钩者诛，窃国者侯”的社会现实。乾隆末年，吏治极端**。小豆棚中描述的上自大学士、巡抚、知县，下至差役、奴仆，有的倚仗职权，有的依附于靠山，欺压百姓，草菅人命。卷十二杨汝虔，写云南富商杨汝虔“输资巨万”得叙湖州太守。但在他赴任的路上，于扬子江中却被鼋吞掉，而这只鼋变为太守，携杨之妻，到湖州任所。它在任上，表现得“颇精明”，只是“贪婪甚于寻常”，对其上司“卑躬折节，几于吮舐”，而对当地百姓则“掩尽地皮不见土，白占田园千万亩”。对这样一位太守，作者假借降妖真人的口指责说：“孽畜生杀人之身，窃人之位。”进而抨击当时官吏的行藏说：“今人一入仕途，顿丧生平之素，所谓上台便换面孔者，岂皆鳖嗑之乎不宁惟是，而其趋奉势利，莫不古今一辙。”
另一面，小豆棚中也写了一些值得肯定的县官与下层差役。卷十六邵嗣尧，全篇不到一百四十字，作者就把河北省清苑县令邵嗣尧的“刚正不阿”，清廉从政的品格刻划出来。卷二的二班头写在公堂执杖的差役二班头，不愿去挣那些昧着良心的“杖头钱”，其妻子与他离婚，但他生性不改，依然故我。
小豆棚中塑造了一些光彩夺目的妇女形象，在她们身上所表现出的智，谋、勇，可使须眉暗然失色。卷十三翠柳是写一位年仅十五岁的小女子，以她的智慧斗败了以“棋王”自负的汪本。作者在塑造这个形象时，声色并茂，活脱脱地显露在纸上。小豆棚中，作者也歌颂了青年男女之间真正的爱情。卷十四放鹰如同聊斋志异中的念秧，都是反映结伙行骗的陋俗。但曾衍东别出心裁地使这对青年男女发生了纯真的爱情，使故事又跳出了陋俗的圈子。
在小豆棚的一些篇章中所保存下来的史料，其价值至今也不容忽视。卷一李将军全城纪略，是作者抄录明末清初山东寿光安氏的玉硙集中题为李将军全青纪事一文。记录了崇祯十五、十六年，清兵入侵山东大犯青州府时，几股武装力量围绕着明衡王府的拥戴与劫略所展开的一场激烈斗争。这则史料对我们研究聊斋志异中林四娘的历史背景，提供了第一手珍贵的资料。卷五中的贾凫西木皮鼓词给我们保留下来贾应宠的鼓词佚文，关德栋，周中明二先生的贾凫西木皮词校注也未及收录。卷十六郑板桥中，录郑板桥“道情”十一首，这对校勘郑板桥的“道情”，颇有参考价值。
曾衍东在胡蔓篇后，自己写了一段小评曰：“是聊斋水莽草，一段情景脱化出来。”可见他写小豆棚深受蒲松龄聊斋志异的影响。其中有的形象呼之欲出，跃然纸上。如翠柳篇女婢翠柳的聪明伶俐，张二唠中张二唠的憨厚质朴，张二稜中张二稜的无赖相，无不妙笔生花，力透纸背。作品中有的形象，可与聊斋志异相媲美。谈到语言艺术，可以说曾衍东有其独到之处。卷三徐国华中的流氓恶棍徐国华一生坏事作尽，短命而死。临死时问其强占的娼妓出身的小妾说：“我死后，汝为我守乎”妾乃以指竖鼻端曰：“俺这一朵花，才半开，遂守空房耶看你的行为，伸伸腿，大家都撒手。我不打诳语欺瞒死人”徐哭道：“枕边恩爱，何顿忘耶”妾曰：“三伏天炎炎炙背，想你的好情儿”冷笑而出。其妾的举止行动，声容笑貌，无不活显于纸上，颇有金瓶梅的韵味。
曾衍东笔下的人物也往往带上了严重的封建思想。书中甚至称农民义军为“流寇”、“贼”，对男女私情的描写有时也格调不高。这些都是我们在阅读小豆棚时，应当注意批判的。但从总的方面看，小豆棚不愧为值得一读的好书。它在清代“志怪”小说史上，还应当占有一席重要的地位。
这次校点，是以光绪六年1880项震新“分门别类、诠次成帙”的十六卷本为底本，参考了申报馆的重印本及署名为“张香涛先生著”的聊斋补遗本。最后定稿时又参考了徐正伦、陈铭选注的小豆棚选及温州图书馆陈声远先生的赐札。据彭左海嘉庆二十一年1816写的小传中说，曾衍东“有小豆棚八卷”，这说明最初曾氏是厘定为八卷。光绪六年，由项震新把小豆棚“分门别类，诠次成帙”，厘为十六卷。经项氏所“寻绎”编次的小豆棚，其格式的划分，也不甚统一。小豆棚的前六卷，用“部”标明；从卷九至卷十五用“类”标明；卷十六为“杂记”。此次整理仍照项氏十六卷分制，保持原貌，未敢妄改。上海申报馆初刻本收文二百零三篇，后来的重版本及署名张香涛伪托者亦同。这次又据徐正伦、吴铭先生的小豆棚选补进佚文两篇附录于后。故该校点本共收文二百零五篇，为研究者提供了一个较完备的刊本。温州图书馆陈声远先生说：“敝馆所藏曾衍东小豆棚四、五两卷残本，为曾氏生前遣人誊清之抄本，篇后，间有曾氏所加之手迹。”温州图书馆所藏六卷抄本共存文一百六十四篇。六卷抄本中司马崧为申报本之泗州城隍。六卷本中小霞申报本题少霞，按该文内通篇言之少霞，并无“小霞”字样出现，故径改为少霞。申报馆本小豆棚也存在着“总目”篇名与正文篇名不一致者，酌情径改。申报馆本中所存在的错、讹、漏字，亦参照他本径改，不出校记。由于校点者的水平及参照版本的限制，校点中难免存在不当之处，敬祈读者指正。盛伟
另：前五卷依荆楚书社1989年版。此本有缺行。后依用齐鲁书社2004年本。未及补校，读者志之。
全文完
重要申明：资料收集于网上，版权归原出版社及作者所有，仅供个人学习、研究或者欣赏使用，为保护版权人利益，请勿用于商业传播，请在阅读后24小时内删除如果喜欢，请购买正版
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
:风蓝整理
附：本作品来自互联网,本人不做任何负责内容版权归作者所有
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━