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第34节：梁漱溟(34)

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第34节：梁漱溟(34)

十月，在研究院讲演“我们的两大难处”。先生讲的两大难处是：头一难“高谈社会改造，而依附政权”；第二是“号称乡村建设运动，而乡村不动”。提出，为“不致自毁前途”，应“守定社会运动立场，绝对不自操政权”；“我们的领袖要退居政府之外”，“工作机关只受政府津贴而不受政府干涉”。

十月，《梁漱溟先生教育文录》一书出版。是唐现之先生汇集先生有关教育论述文章二十二篇编辑成书的，由邹平乡村书店印行。

是年，在《乡村建设》发表了《乡村建设理论》（连载）、《咱老百姓得练习着自己作主办事》、《广西国民基础教育与乡村建设运动》、《目前中国小学教育方针之商榷》、《促兴农业的办法》、《欧洲独裁之趋势与我们人治的多数政治》、《中国文化的特征在哪里?》、《政教合一》、《中国合作运动之路向》、《欢迎陶希圣的发言》、《广西见闻杂谈》、《农村运动中的三大问题》、《往都市去还是到乡村来——中国工业化问题》。同年发表的文章还有：《如何能使中国有团体组织》、《我一生思想上的三个转变》、《邹平农村金融流通处的工作》。［《梁漱溟先生著述年表》。］

一九三六年（丙子民国二十五年）

四十四岁。

在邹平。

年初，先生应广州教育界之约，去广东讲学，途经上海时访蒋百里先生于其寓所，蒋谈日本大举入侵我国将不在远及我方应有之应付策略应植基山东、山西之农村。

春天，先生到日本考察其农村复兴工作，朱经古、黎涤玄、秦亦文、黄明等陪同前往。先生到东京时，刚刚在日本所谓“二·二六”事件之后不久。先生说：“日本复兴农村的一切工作，外表上与我们乡村建设绝相似，而处处比我们见出有办法，有成绩。但我们却效法不来。何以故?他们政治有系统（议会有种种立法而中央以至地方行政机构为之执行），经济有系统（例如金融系统、全国合作社系统等等），教育有系统（从学术研究、学校教育到社会教育），互相配合作起事来效率自高。试问在分裂内战又一切落后的中国何从得此好条件?……然而却要知道……他们的农村工作尽管有效率，却无前途，总不过是改良而已，要想达到社会主义，不可避免地还要经过大革命推翻资本主义才行。中国却不然，正为其没有那一大系统力量来救济农村，亦就没有一大力量阻碍着广大农村自求其前途。乡村建设只是近乎改良……而实则其使命乃在完成中国革命的。”［《我的努力与反省》。］

先生从日本考察回来后，在山东乡村建设研究院为乡村工作人员训练处学生系统地讲述了《中国社会构造问题》。主要讲了如下内容：

“所谓社会构造即指一个社会人与人之间方方面面种种的关系，或者说一个社会里面的政治、经济、教育各种制度即叫社会构造。换句话说社会构造就是社会秩序。”“我在日本参观三个礼拜，感到日本真是进步啊!从前，我们与日本同样是东方各自关门过日子的国家，后来同样被西洋人撞开了门，同样受西洋影响，同样去学西洋，同样各有变法维新革命等运动，同样学西洋以求应付西洋，而结果日本学成功，走上西洋人的路，国家一天天进步了；中国却老不能进步。这到底是什么缘故呢?照我的解释这完全是一个社会构造问题。日本自明治维新以后，他的社会构造虽有变化却没有根本改变。他一面维新一面尊王复古，所以让他的社会构造得到一个转变改良而没有中断。他的社会构造没有中断，社会能有秩序，这是让他所以能进步的根本原因。而我们虽也有维新革命等运动，不但没有让我们的社会构造得到一个转变改良，反让它日渐崩溃破坏了。社会构造破坏，社会没有秩序，整个大社会日渐向下沉沦，哪里还能进步呢?”

先生说：“中国最大的问题就是内战内乱，因为内战所以让社会没有秩序，而所以有内战也可以说正是由于社会没有秩序而来——内战是社会没有秩序的因，也是社会没有秩序的果。社会没有秩序，没有条理，大家没有轨辙可循，结果必要自乱。正是因为连年内战，社会没有秩序，社会就不能进步；而且中国近几十年来，不但不能进步；反倒是自己完全毁坏自己，促使中国社会构造日趋崩溃了。