第9节：主要概念的界定(4)

---

亿万婚宠:腹黑首席狠狠爱 双姝传 黑白碎 以武服人 再来一次 校长的野蛮小甜心 火影之穿成佐助 强掠帝国 中国哲学史 硬汉兵王

---

第9节：主要概念的界定(4)

即使他们发现了这些缺陷，但是只要他们不反思其资本文化的不足，不改变组织社会的某些原则，他们就没有力量根除病症，充其量只能头痛医头，脚痛医脚，一边灭火，一边放火。正如他们一边控制梅毒，另一边却放出爱滋病来一样。

其次是资本文化下的社会，其政治现象容易出现表面性。所谓的自由和民主，是金钱的自由和民主，是富人的自由和民主。如果没有充分的医疗权、住房权、教育权、就业权和个人生存权，什么言论自由，新闻自由、宗教自由和选举自由就不会彻底。

[ 书客网 ShuKe.Com ]以享乐观为人生观的资本主义社会，从孟德斯鸠、卢梭、狭德罗等资本主义思想的先驱到目前普通的社会公民，都把个人的享乐权放在第一要位。并由此推及人权，定为资本主义社会的金科玉律，并在世界上以舆论、经济和军事的方法广为宣传。

整个逻辑是：人生来是为享乐的，任何社会组织，只有尊重人的享乐权才是文明的合理的，因此社会应崇尚以享乐权为核心的人权。要尊重人权，最起码的就是要保证人的自由，不论是发展个人的自由，还是戕害个人和他人的自由，都要保证，以充分发挥每个人的智能与潜能，便于社会组织的优胜汰劣，使社会充满活力。

当然，资产阶级的思想家也知道，没有组织的状态下，个人才会最自由。一旦成为社会，便意味着人的相处，对人的自由必须有限制。为了达到妥协，使每个人都尽可能多地有自由，应该采取民主的原则，即少数服从多数的原则。

注意，这里不是少数人服从多数人，而是少数钱服从多数钱的资本民主原则。为了达到资本民主，资本主义社会的组织方式，为立法、行政和司法三权分立，与中国古代的军事、行政和司法三权分立不尽相同。在三权分立的社会组织实体下，产生各种怪诞奇诡的资本文化现象。

5.文化的哲学视野 综观人类现有的哲学体系，之所以出现历史性、地域性、民族性的区别，往往因为这些哲学体系所讨论的事物不同。如宗教讨论的是神，中国的儒教讨论的是家庭，科学讨论的是物质世界，西方的资本主义讨论的是“人”，西方现代哲学讨论的是分裂意义上的人，中国的起源文化讨论在农业文明的基础上如何由人类主宰社会，西方现代的起源文化讨论在工业文明的基础上如何由人类主宰社会。这些讨论的对象，其实就构成了不同的哲学视野。

在孔子哲学统治中国的年代，中国没有哲学的概念，只有“圣人”。哲学概念是近代引进的。哲学词源形状是古希腊文philoso~phia，由philo和sophia两个单词组成，愿意是“爱智慧”。在英文中拼为philosphy，同样由philo和sophy两个词构成，意义也“爱智慧”。所以哲学也有另一种说法，叫做使人聪明的学问，这个概念的内涵非常广泛。

按词源的本意，哲学是使人聪明的学问。而人的聪明程度与一定的历史时期相关联，人类历史中产生的哲学，在今天看来存在着愚昧和缺陷，但是在它风行的时代里，它必然是艳丽的智慧之花。

随着时间的推移和哲学的发展，到20世纪后期，有关哲学基本上形成了一个比较统一和科学的概念，即哲学是人们对整个人类世界和整个宇宙的理论化、系统化的根本观点和看法。人们的社会生活与人们所持的哲学观念是紧密相关的，因此把某一历史时期在一定区域内占主导地位的人们的处世哲学称为社会哲学。社会哲学是在国家思维中充分体现了的哲学。也是国家思维的最高反映。

在20世纪50年代，中国出现一个流行的说法，即哲学是关于世界观的学说，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，哲学的根本问题是思维和存在、物质和精神的问题，根据对这个问题的不同回答而将历史上所有的哲学，分成唯心主义哲学和唯物主义哲学两大对立派别。

在这种观念的指导下，近半个世纪的时间里，中国共产党和从事哲学研究的工作者对古今哲学逐一分类，有的归为唯心派，有的归为唯物派，当然绝大多数进入了唯心派，受到批判。少数唯物的因为其存在的缺点，也不可取，遂证明真正正确的只有马克思主义哲学。用这样的态度看待哲学，或许有利于人们抛弃其他哲学而崇拜马克思主义哲学。