第4节：为什么说中国有一个阶级文化时代
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第4节：为什么说中国有一个阶级文化时代?
为什么说中国有一个阶级文化时代?
话要从西方工业革命的发生开始说起。在中国，阶级文化存在的时间大抵起于公元1840年鸦片战争爆发，止于公元1978年中国推行邓小平倡导的改革开放，前后不到150年时间。如果从更长的历史主线条上看，该文化时代可以看成是家文化向公司文化过渡的一个非稳定形态的时代。但站在21世纪初来看，该时代却有十分重要的研究价值，因为它是中国公司文化时代的重要起点和基础。
公元1769年，瓦特在英国发明蒸汽机，它标志着工业革命的开始，是人类生产力技术发生质变的新里程碑。但此时，整个西方社会的文化状态，还处于拜神的水平，上帝有无尚的权力，人自己不能在精神上主宰世界。尽管文艺复兴催生了科学，日心说被广泛地认同，科学迎来了春天。但是精神与物质不对称，上层建筑与经济基础不对应的状态越来越严重。紧接着，爆发了启蒙运动。
从14世纪初兴起的文艺复兴到18世纪末终止的启蒙运动，前后也是500年时间，与中国起源文化兴起用时550年（春秋战国）相当。这500年其实构成了西方现代社会的起源文化体，它产生的三大主要思想体系是科学主义、资本主义和共产主义，其它的思想流派则比中国春秋战国时代的诸子百家还多。不过，站在人类的角度看，西方现代社会的起源文化，其实是全球现代文化的起源文化，从一开始，它就是没有国界的，只是有传播到达时间的迟早而已。
公元1840年，以蒸汽机为动力，以火药枪炮等热兵器为武装，英国军舰撞开中国大门，新兴的工业文明与代表辉煌水平的农业文明展开了较量。尽管中国在1840年才接触工业革命的生产力，但作为一种文明形态，工业文明在西方已有70年的发展时间，它并不幼稚。所以，将中国的阶级文化时代以1840年为起点而不是1911年辛亥革命为起点，是更为科学的，符合阶级文化的历史事实的。
数千年来以为自己是世界中心的中国，被几条西方的战船打败后，走上接受和引进工业革命生产力的道路。于是有了官办、民办、买办企业的兴起，有了中国的现代工业。
到20世纪初，工业文明和农业文明在中国矛盾冲突的结果，是使社会阶级化，阶级矛盾和阶级斗争日益尖锐。中国的阶级文化均获得了空前的发展。1925年毛泽东写作《中国社会各阶级的分析》一文时，中国出现明显的四个阶级，即地主阶级、资产阶级、农民阶级和工人阶级，各阶级的观念和利益都不相同。
19世纪末，以慈禧为首的政治集团代表着传统地主阶级的利益，其文化特征为传统保守和对工业革命的愚昧。维新派以及后来出现的各种革命党，代表着新兴的资产阶级的利益，其文化特征当然是开放的，面临着对西方工业文明成果进行吸收的重任。
1911年辛亥革命胜利后，按照中国的国内政治运作规律，应该出现一个强有力的代表资产阶级利益的中央政府，将中国大量的地主转化为资本家，将大量的农民转化为工人，从而实现由农业文明向工业文明的全面转型。
但是，此时的中国并不能独立地存在，它已是地球村落的一员，迈入了人类融合的洪流。西方先行的资本主义国家强化了对中国的剥夺，各国扶持不同的政治势力使孙中山领导的国民党无法建立强势中央政府。实际上，在1911年到1945年之间，中国的国内矛盾，是由阶级矛盾为主逐渐上升到民族矛盾为主。1921年中国共产党创立后，迅速形成中国国民党代表地主和资产阶级，共产党代表农民和工人阶级的局面，毛泽东将农民和工人阶级笼统地称做无产阶级，以利于这两个阶级的团结。
阶级文化时代产生了什么主流文化？首先是科学主义兴起，新型学校如雨后春笋，奠定了中国校园文化的基础。自19世纪后期到2000年的中国新式学校，基本上以科学精神立校，与传统私塾完全不同。正是学校的校园文化，催生了中国推动工业文明的中坚力量。在整个20世纪，中国的大学校园，往往是产生革命动力的地方，学潮如海潮一样前仆后继。
其次是资本主义文化大量涌入。从1840年到1949年，在110年的时间里，西方文艺复兴和启蒙运动的各种学说和思潮开始向中国渗透，民主、自由和天赋人权等工业文明的基础观念，一波又一波地否定了孔孟之道。1911年辛亥革命至1949年新中国成立的38年，其实是资本主义文化与中国传统的家文化斗争的38年，它不仅改变着地主的思想，也改变农民的思想。但是，资本主义文化仅仅维护着脆弱的资产阶级的利益，导致地主、农民、工人的抵制和不理解。经过政治、军事、经济大较量，1949年，在中国引进西方资本主义文化的浪潮衰退，中国国民党败退台湾，中国共产党夺取大陆政权。
其三，大众文化诞生、兴起并进入**期。1919年五四运动爆发，热血青年高喊的口号是科学、民主、自由，是西方文艺复兴和启蒙运动的文化精髓。1921年中国共产党成立时，接过五四运动的火炬，推崇阶级和阶级斗争，选择的载体学说是马克思主义，除了马克思的唯物史观，最重要的是其科学社会主义，这恰好是反对或修正资本主义的学说。
1927年毛泽东带领一支农民队伍上井冈山后，率先提出全新的无产阶级的概念，将工人阶级和农民阶级同时归于无产阶级阵营，对有地的农民，除极少部分归为地主阶级外，绝大多数以中农的身份，归于无产阶级阵营，同时将清朝末年太平天国体现的农民思想，与马克思的科学社会主义连通。到1949年中国共产党夺取大陆政权时，新中国的新文化基础已经形成，并且诞生了集大成的大众文化。
中国大众文化代表着阶级文化的最高成就。在新中国成立后，经过几大改造，资产阶级和地主阶级均不存在了，农民阶级和工人阶级空前活跃。在精神上，该时期的大众文化在扫除文盲、破除旧观念、创新各种文学艺术形式方面，都有极其大胆的举措。在物质建设领域，以公有制企业的方式，大规模引进了工业革命的系列技术成果，短时间内建立前所未有的，门类齐全的超大型工业企业，在核技术等尖端领域取得显著成就，并且初步形成了有中国特色企业文化。
在大众文化运动的过程中，中国执政党尽量缩小阶级差别，尽量使农民和工人之间没有矛盾或者不激化此种矛盾，采取各种政策缩小工农业剪刀差，缩小城乡差别和工农差别，让城市里的知识青年上山下乡，直至最终展开**，企图建立一种牢固的全国性的以雷锋为榜样的共产主义理想和道德，而走向大众文化的极端。