第1节
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第1节
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第一章宋美龄养生语录
女人具有优质肤泽的根本在于调理，亦即内分泌的正常，做到呼吸清新、消化正常，这才是治容讲仪范的首要。
从曾被否定的养生个案到
全球华人长寿典范
在对“四大家族”的政治讨伐中，宋美龄以“豹肾补身”“采卫士之血驻颜”“牛奶洗浴”等说法更是在老百姓中不胫而走。
“豹肾补身”一说，其实是指风靡在国民党高层要员中的服用“回春乐”的进补方法。
2003年10月24日，在纽约曼哈顿葛莱西广场10号的豪华寓所内，“20世纪最重要的历史人物之一”宋美龄女士在睡梦中平静地去世，享年106岁。这个曾叱咤风云的“民国第一夫人”在淡出公众视野数十年之后，再一次引起了全世界媒体的关注，各大报刊纷纷在显要位置报道宋美龄去世的消息，回顾这位“20世纪最尊贵的夫人”的生平；各电视台也在黄金时段播放有关宋美龄的影片资料，在影片中，美丽端庄、风度迷人的“蒋夫人”再次勾起人们对历史的回忆。
在中国人几十年的记忆中，宋美龄是一个复杂的人物。一方面，在国难当头，中华民族临近“最危险的时刻”的关头，她与宋氏姐妹们冒着生命危险，在日军战争废墟探视难民，亲自为伤员擦洗换药，她飞赴美国呼吁国际社会支援浴血奋战的中国人民，本人也受到美国朝野的极大尊敬，成为世界瞩目的“风云人物”；另一方面，她又纵容、支持宋氏、孔氏家族营私误国，并干预政治；她到处传播“爱心”，并时时对贫苦百姓表现出同情和悲悯之情；而在中国底层人民饥寒交迫、辗转惨号的同时，她却敛尽天下财富，悠闲自得地过着荣华富贵的日子。
对宋美龄的公开指责是从内战时期解放区出版的两本小册子人民公敌蒋介石和四大家族陈伯达撰写开始的，书里除抨击宋美龄及其家族在政治上的罪责之外，还揭露了宋美龄奢侈的生活方式：国统区物价飞涨、人民生活极端困苦、前方战士浴血奋战之时，在陪都重庆的黄山别墅内，一群贵妇人却在悠闲地享用着从加尔各达空运来的龙虾、地中海柑橘和美味的阿尔卑斯山谷陈年乳酪，在这群谈吐曼妙的贵妇人当中，宋美龄女士居首席位置。宋美龄衣食住行的考究程度，堪称中国第一；宋美龄在“第一夫人”尊贵仪范之后的贪婪和虚伪，也长期遭到人们的非议。新中国成立后，在对“四大家族”的政治讨伐中，宋美龄以“豹肾补身”、“采卫士之血驻颜”、“牛奶洗浴”等说法更是在老百姓中不胫而走。她年逾60而依旧保持美貌外表和高雅仪态，这一事实被当做吸吮“民脂民膏”的恶行加以负面剖析，“牛奶洗澡保持肌肤滑嫩洁白”更是被民间看做是荒唐养生的笑料饱受讥评。
在举国声讨“四大家族”骄奢**逸的生活方式时，很少有人去潜心研究宋美龄养生保健资料中有普遍意义和借鉴价值的材料。建国以后的相当长一段时间内，保健专家也认为：国民党达官显贵中的一些人如宋美龄、孔祥熙等，属于养生学中典型的以优厚物质条件支持的保健个案，对一般民众来说不具备借鉴价值。再加上改革开放前医学界对宗教信仰与长寿的关系这一课题讳莫如深，很少正面探讨宗教信仰对促进人心境平和、精神满足、情绪愉悦而达到身心健康的客观事实，宋美龄、张学良等人的“宗教养生”个案更是被束之高阁。随着在临**大量精神疗法对促进病人身体机能改善的案例出现，这一医学现象才逐步得到承认，并得到理论上的归纳和论证。更有一种论点对宋美龄养生中的“反自然”一面提出指责，然而这些指责都是建立在“以讹传讹”的不实材料基础上，如“牛奶沐浴”、“采血补阴”等。惟一有事实依据的是宋美龄的“豹肾补身”一说，其实是指风靡在国民党高层要员中的服用“回春乐”的进补方法。“回春乐”说来并不神秘，实际上源自于清廷的宫廷秘方，此药剂据说是采用鹿、豹、牛、驴、马、羊、兔7种动物的肾，加枸杞子、何首乌、刺猬皮等数种药材烘制焙干碾成粉末而成后台湾也出现水剂。宋美龄服用此药剂并不是什么秘密，然而她只是在自觉体虚、心神不宁时少量服用，并非长期频繁服用，更不是像有人夸大所说的“宋美龄饮豹肾汤保命养生”。宋美龄的养生个案曾在“文革”前被北京某著名医学机构的一份报告中小心翼翼地引证过，然而，“文革”开始后，此报告招来了弥天大祸，首都医学界造反派在一篇医疗战线究竟是应为资产阶级贵族老爷服务还是应为广大工农兵群众服务的檄文中讨伐道：
走资派和资产阶级反动权威们为迎合资产阶级贵族老爷们的爱好，竟把“四大家族”中的蒋介石老婆宋美龄搬出来吹捧为“可以借鉴”的“疗养实例”试问：敛尽了民脂民膏的宋美龄每年花费百万美金为自己采购名贵药品，为她洗肾灌肠，耗费大量人力物力来保她的狗命，这种可耻的行为难道也值得我们广大工农兵群众“借鉴”吗这个中国最大的地主婆压迫人民、得意洋洋地被人伺候，每天支使护士为她按摩捏肩捏脚，这种腐朽的生活方式也值得我们“借鉴”吗
苏修、蒋帮沆瀣一气，苏修反动医学权威梅兹契尼科夫胡扯什么“人衰老的直接原因是大肠杆菌慢性中毒”，蒋帮医疗机构得知后如获至宝，马上奉献给老妖精宋美龄。蒋介石的臭老婆为了保持她的“姿色”，除重金购买化妆品外，还不惜费时费工每天灌肠，并恬不知耻地“推广”苏修的这一“经验”。医学界的反动权威们，你们把这样的腐朽货色拿来“借鉴”，到底是想干什么
所谓“奇文共欣赏，疑义相与析”，撇开这张大字报浓烈的火药味不谈。从其中披露的宋美龄养生细节，也可以看出，宋美龄个人的生活、养生之道已经在当时的医学界被专家们获知。由于历史环境和时代原因，当时提倡这种保健方式显然是大逆不道的。
随着时代的变化，特别是改革开放以后，资讯变得发达，对人物和历史的评价，舆论也显得平和、客观。宋美龄生平的另外一面也**于公众视野之中，潜心关注健康养生的人们注意到：
一、以宋美龄为代表的一大批去台国民党达官显贵，长寿实例非常丰富，这在政治人物中不能不说是一种奇特的现象，在世界政治人物中也是罕见的。
二、以宋美龄为代表的长寿集群，虽然仰仗了权力、财力、“以金钱开路”创造养生条件以孔祥熙、杨森个案最为典型，然而，“江海浩淼，只取一瓢饮”，巨大的物质基础是一个人享受不完的，生命保健除了必要的物质基础外，靠的还是理性、适度的个人养生自觉。以宋美龄为例，饮食通常是一碗米饭、一点青菜，其营养摄入理智、合理，并非外界所传日日“山珍海味”。那么，长寿的秘诀还是应从营养、休养、运动这一范畴进行探讨。
三、随着改革开放人民生活水平的提高，特别是现代城市精英阶层的崛起，宋美龄的养生个案现实指导意义越来越大，特别是宋美龄“驻颜”的恒心和追求，在新兴的“布尔乔亚淑女”阶层中得到越来越多的仰慕。这一点，本章标题中的“皈依与洁好”已经点明了宋美龄“终生美丽”的秘密所在。以下将一一详解，将一部曾被无情批判的“腐朽生活范本”恢复其本原，既不拔高，也不玄奥化，还科学养生以本来面目。
关键词：养生自觉
第一章现代“布尔乔亚淑女”的养生楷模
宋美龄的一生，存在许多潜在的对健康有杀伤力的阴影，需要一种积极的作为进行弥合、制衡。
女人具有优质肤泽的根本在于调理，亦即内分泌的正常，做到呼吸清新、消化正常，这才是治容讲仪范的首要。
宋氏家族应该说是高癌家族。其父宋嘉树1918年死于胃癌，享年52岁。其母倪桂珍1931年死于癌症，享年62岁。大姐宋蔼龄1973年死于癌症，享年88岁。哥哥宋子文1971年因食物卡入气管导致心脏骤停而猝死，享年77岁。两位弟弟宋子安、宋子良分别死于脑溢血和癌症。二姐宋庆龄也因白血病去世。宋美龄本人也因为乳腺癌曾两次手术，老年因卵巢囊肿在美国再次做手术。但是由于早期发现肿瘤，手术及时，所以疗效非常好。当然除此之外，与心境、营养、合理的膳食结构及药物治疗都有很大的关系。
综览宋美龄一生的养生保健记录，我们需要从多种层面分析宋美龄的长寿原因。正如她繁复多姿的人生一样，她的长寿历程中的变数、应对招术也是丰富的。一般人会认为：宋美龄年轻时无忧无虑，又受到良好的教育，父兄姐姐们对她无微不至地关爱呵护。又在灿烂年华中如愿嫁给中国最有权势的人物，取得了第一夫人的地位。随即而来的是君临天下的权势、滚滚而来的财富、国际舞台呼风唤雨的生动经历，拥有一般女人难以想像的成功感和满足感，晚年是尊贵的“国母”地位和颐养天年的优厚条件。上述因素，自然是实现百龄高寿的水到渠成的条件，那么，宋美龄的长寿还有什么可以质疑的呢一般人对她的长寿、富禄，除了仰慕之外，妄加仿效岂不是一件可望不可及的事吗
如果这么想，至少是对宋美龄的人生历程缺乏基本的了解，对长寿、健康与人为努力的辩证关系更是缺乏清醒的认识。
若论尊贵，清朝的慈禧太后比宋美龄更具有“母仪天下”的不可冒犯的权威。然而慈禧喜怒无常、暴饮暴食，**也评价慈禧“嗜食无度”，常年患病，未得全寿。因此，尊贵的地位并不意味着寿禄自然而来。
若论经历繁复、感情充实，阿根廷的艾娃庇隆夫人自然是典范，她与庇隆总统的相爱最为天下称道，而且是真正受到老百姓爱戴的女人。然而，庇隆夫人在盛年之际不幸患癌症去世。
再来看宋美龄的一生，其实并不是完美无憾的一生，存在许多潜在的对健康有杀伤力的阴影，需要一种积极的作为进行弥合、制衡。为了使读者一目了然，设表列如下。
中国传统女性因遵循“三从四德”的封建礼教，往往是十四五岁出阁，从此以后将自己的命运交付于夫君，低眉顺眼，恪守各种人妻之道。她们往往在意识深处认为刻意治容是一种轻浮的行为，过于关注自己的身体也属自私之举。所以传统女性往往在三四十岁便显出臃肿迟缓之态，不但不为此感到不安，反而以为是“法天”之举，怡然自得。宋美龄在中国公众视野的出现无疑带来了一股清新宜人的现代之风：她年龄直至30才出嫁，并向夫君提出必须信奉基督教的先决条件；她像姐姐宋庆龄一样在各种公众场合抛头露面，占尽风头，并把影响带到国际舞台上；她一反“国母天仪，慈悌而不近人”的清规戒律，对尊贵的外宾大方地施展女性魅力，并不乏亲昵之举，让来客感到亲切，如至温柔乡中。宋美龄将“表现”当做人生亮相的一项重要内容，尽情地展示自己的聪颖、容貌、风度、服饰。这一切做法，在传统的中国女性中是不可想像的。更重要的是，宋美龄倡导了一种新的生活方式，并阐释了妇女选择新生活方式与身心健康的关系：
妇女要有理想。操持家务、恪守美德固然是生活的一课，然而囿于家庭小圈子，对世界少有好奇心、关注心，对国家民族命运少有关切，这样的妇人只能做贤妇，但同时却又是一个可怜的愚妇，对自己的命运全无把握的能力。年龄不到30，便显出疲态、老态，遇事惶惑失措，全无自信，这样的生命，纵然绵久，又有什么益处呢
妇女要自爱自珍。我在这里不纯指古训中的女子的戒防，教姐妹们属守女儿经，而是希望诸位姐妹们学一点西方个人主义individualis懂得一点爱护自己的道理。惜颜、惜命、惜身，恐怕好多人是不晓得“惜”的道理。比如：
妇女同胞们不懂得饮食的清洁，以至于患各种寄生虫病、骨质病、牙出血，口腔中浊气令人难耐。这样过生活，女人的尊严都不要了，把自己变成一具苟活在泥土之间的动物，有什么意思
妇女应讲科学。我考察地方，发现中国保养孕妇的方式实在是令人惊骇暑热天气，不肯叫她们洗浴，生孩子之后，捂得紧紧实实，满身汗垢，却以为是保养之道。西方妇女，不论是生育还是堕胎，洗一个澡，补充一点体能，次日便精神抖擞地去上班。为什么西方可以这样，而我们却泥古于老办法我这个观点，请姐妹们深思。
人们都问：蒋夫人为什么精神这么饱满，永不疲倦的样子我想说的是：我的疲倦是藏起来的，我每天的睡眠是属于我自己的私人内容，当然藏起来不要你们看了笑声。我的精力是由休息支撑的，我的气色是由面包、果子酱、青菜和清水支持的。我每天能毫无倦容地出现在你们面前，是因为我尊重大家。我要耗一个钟头的时间来做面部和腿部的按摩，还要沾一点点乳奶汁保持面部的滋润。我希望全国的职业女性和军队中的女同志在不管多么劳困的情形下，都要洁身自好，这样做不仅是珍视自己的仪范。孟子说“治大国如烹小鲜”，治容讲究仪范，是庄敬自强的第一步。每日晨起洗漱整理自己，是精神充实的表现，相反，那些整日蓬头垢面的人才是非常可怜的。我不晓得连自己都不去爱惜的人，他她会有什么别的更有意义的事情可做
我爱惜自己，同时也爱我的丈夫，爱我的国家。因为只有保持了个人的生命力，你才会对周围的人、对国家民族有所裨益。我在饮食、化妆方面并没有靡费很多金钱。一片面包、一小碗米饭、一盆可口的清汤和一碟盐浸过的青菜足以提供给我营养，即使这样，我仍为上帝慷慨的恩赐而不安。我不会花许多钱去为自己强妆上许多不实的颜色，我认为女人具有优质肤泽的根本在于调理，亦即内分泌的正常，做到呼吸清新、消化正常，这才是治容讲仪范的首要。辅助手段顶多是勤梳洗，勤揉搓肌肤，再加上有意识地以柠檬、奶液滋养皮肤而已。
我还要说一说文化修养与健康的作用。假若你资质愚钝，又甘于闭塞，那么愚钝的气质会不知不觉地移于你的五官轮廓上。怎样才能不闭塞呢我不能倡导妇女同胞们每周都去看电影、听演讲，那是不切实的。但至少要做到认字看书，这样，既以文化滋润了你的内心，又使这种文化自有的灵性浸润你的气质、肌理乃至气度，那岂不是一件两全其美的事
这段发表于1940年宋美龄在陪都重庆“妇女救国会”上的对妇女同胞的几点期望的讲话，虽有自我标榜的成分在内，对广大中国妇女“治容”和对妊期保养的见解，也不免有超越国情之嫌。然而，在今天，从养生学的意义上看，还是符合当代职业妇女现实条件的。
虽然宋美龄的养生调理经验已经远远超越了女性养生的意义，但她年逾百岁仍能保持体态轻盈、气度超凡的“神迹”，确实令中国当代事业有成、生活优裕的女性膜拜神往不已。宋的保健个案在她身为“风云人物”的时代虽属超前，但于今天的广大白领女性、城市有闲阶层太太小姐、女企业家和其他精英阶层女性来说，宋的情怀、追求、对生活艺术的鉴赏尺度和“自我洁好”的禀性，却有着广泛的相通与可兼容之处。
关键词：卵巢囊肿大脑快乐中枢
第一章荒漠甘泉中汲取的“爱己”之道
宋美龄最喜爱的生活就是灵修，把自己心灵交给上帝，其中个人的不幸、痛苦、忧伤都被忘怀了。“灵修”之术对消弥人的感情痛苦，平和人的情绪，保护人的健康都是大有裨益的。
在冥思和诵祝中能促进气血的有韵律的运动，在神秘的喜悦中促发人的神经中枢达到兴奋状态，人体免疫机能也处于高度活跃状态。
宋美龄出身于一个传教士家庭。其父宋嘉树在11岁时随养父到美国波士顿，先做过学徒，因为不安于现状，数年后离家出走。在流浪中遇到基督教卫理公会的牧师，之后受到朱立安卡尔将军的资助，在卫理公会的圣三一学院学习，成为一名基督徒。两年之后转入田纳西州一座神学院学习了3年，成为一名传教士，受教会派遣回中国传教。宋美龄母亲倪桂珍也是一位基督徒，出身于名门世家，毕业于上海西门的培文女子高中。数学成绩优异，弹得一手好钢琴。17岁毕业即留校当教师。由于基督教家庭的影响，十分热心于慈善事业和教会的活动。
宋美龄生于1897年3月20日，她排行第四，上边有两位姐姐、一位哥哥，下边有两位弟弟。应当说在当时的中国，这种家庭是衣食无忧的。但是，宋家夫妇对子女的教育却极为严格。宋夫人善良、贤惠、厚道，她时时周济穷人，热心教会工作，教育子女要自力更生，凡是通过自己努力能办到的事情，就以高度的责任心，认真办好。对宗教她坚信祈祷是同上帝沟通的神圣时刻，常常跪几个小时祷告，这对宋美龄后来的宗教信仰起了很大的作用。同时，宋夫人按清教徒的规矩要求子女有礼貌、守规矩，不能酗酒、赌博和跳舞，连梳什么发髻都身体力行，让3个女儿认真仿效，全家人常在宋夫人的钢琴伴奏下唱赞美诗。这种环境对宋美龄的成长起了很深刻的影响。
宋美龄出身于基督教家庭，从小在父母的教育下笃信上帝耶稣基督。读圣经、祈