50 游天池寺
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50 游天池寺
50.游天池寺 活色生活 书包网
知天池寺已近十年矣！天池寺虽无“长安八大寺院”之有名，但也算是一古寺。夏日无事，与友人乘车前往。
兴教寺、香积寺、华严寺均在长安平川大地之上而拔起。
天池寺却坐落于二龙山上，有点坐山俯视长安之意。从太乙宫乘车约行30分钟，一路弯曲不平，陡然而立，只好徒步而行。
下车后，看不到寺一点影子，只能慢慢跋涉，多亏夏收的朴素农人指点，野草伴行，长歌而吟，沿着“慢上”的黄土小径，汗流浃背，约行40分钟终于到达仰慕已久的天池寺。
适逢夏收，寺中正在辗场收小麦。天池寺地理位置的确好，东与嘉午台而遥望，西与翠华山玉案峰为临，雄视天下；自居山颠，二龙塔居姣峪口二龙山之尾，天池寺居二龙山之首，首尾相望，遥相呼应，天然造化，不同一般。若玉案峰行云而起，从天池寺远观，不乏胜景。
进天池寺，平地宽阔，视野宽广，四周一览无余，天池寺傲视雄起之势陡然而生。宋代昙远禅师舍利塔巍峨高大，六面七级，高约13米，上置1米高的铁铸尖项，每面皆有拱形佛龛，内置佛像，并存清代所建大雄宝殿，两边新修的钟、鼓楼站立，严肃整齐。相传，尉迟敬德的饮马槽在这里，我见到这块舍利塔下的石槽，可惜年代久远，斜倒一旁，如若不知，和普通石槽一样。倒是舍利塔后有一间房大小的水塘，让我称奇，水呈翠绿，红鱼游泳，据说常年不干，颇为神奇。
天池寺为隋寺，二龙塔为唐塔。相传，唐时，印度无愧（怀）尊者从西藏腾云而来，坐在二龙山一棵古柏之下敲木鱼，木鱼之声惊动了唐王李世民，即率众丞上下寻找，李世民与尊者对话，尊者日：“无立足之地，乃敲木鱼。”李世民日：
“赐予天池寺，并赐一足之地可否？”尊者笑而不语，将足下一毡随手一扔，乃铺平方圆40里。所以，天池寺范围即为方圆40里。据口碑相传，天池寺在明朝时曾存有上寺和下寺两院，据传房屋有120余间，沿山五里全金碧辉煌，下寺有大莲花寺，池中建藏经阁，上下二寺之间的盘道为石板铺路，曾为长安清寺之首。天池寺曾改名普光寺，历经沧桑，现只剩大雄宝殿。
当地人有：修好了天池寺，吃倒了翠华山之故事传说，甚至为此骄傲！传说隋朝修建天池寺时，用工千余，伙房做饭者为一老太，老太满头白发，精神抖擞，举止怪异。老太做饭不用米，将泥沙放进石锅中一捣，泥沙就变成了米，老人如此做饭，泥沙来自翠华山西峰脚下。天长日久，天池寺修建完工时，终将翠华山西峰下的泥沙吃去大半，造成了翠华山山崩。又传老人做饭很奇特，此锅只漏沙，不漏米和水，而漏下来的细沙刚好用于建房所需；同时，老人一锅饭百人可食，千人可食，万人可食，食之无穷尽，每每吃到最后一个人，无人再用，饭就自去，而锅底干净如洗。天池寺修建完工之日，众目睽睽之下，老太不翼而飞，此时，众人恍然大悟，其实做饭者为观音菩萨的化身。故事归故事，传说归传说，但这口大锅据说有一间房大，十几人可在里面洗澡，“文革”中去向不明，倒看到一口小锅，至今依然存在，锅厚2厘米，锅底有一鸡蛋大的圆洞。殿中还存有一个木风箱，长约2米，这些实物赫然于眼前，现实与传说，真真假假，假假真真，让人有点迷茫了。
现在寺中自耕土地，由丘尼释净德、释隆安师傅主持，虽想方设法修葺，但破损严重。据传，寺中金忤杖现在存于兴教寺。二龙塔下被人基本掏空，据说有一金扁担，具体事情不知。
夏日坐于天池寺，凉风习习，树木遮阴，满眼青翠，赏心悦目，为一修行养性之妙地。现政府已拨20万元对二龙塔进行保护性维修，而天池寺也急需各方之助。天池寺与翠华山的天池是否有关系，从名字上只是妄断，具体有待历史澄清。
下山离开天池寺，回首之际，蓦然看到大雄宝殿有一对联日：“佛慈通灵植福自然得福；清垂甘露养德必定增德。”，颇有玩味，与众人共勉。沧海桑田，一代名寺天池寺又称普光寺，现已破烂不堪，令人担忧。